具代表性的美国8家族

八个最具代表性的美国家族。 1.最有钱的家族： 沃尔顿家族/Walton family 美国家族富豪排行榜排名：1 净资产值：1520亿美元 财富来源：沃尔玛 沃尔顿家族在2014福布斯美国富豪家族榜上排名第一，超过了比尔·盖茨和巴菲特财富的总和。 这一家族的资产主要来自于对沃尔玛集团的持股。虽然是最有钱的家族，但是沃尔顿家族在家族排行榜中却是最新发家的。 从1962年山姆·沃尔顿在美国阿肯色州开了第一家沃尔玛超市开始，几十年中这个家族的财富以不可思议的速度膨胀。 今天，沃尔玛在全球的零售网络已经超过了11,000家，雇佣着220万名员工。 沃尔顿家族拥有沃尔玛公司51%的股份，目前由3个家族成员分别持有，分别是吉姆·沃尔顿、爱丽斯·沃尔顿和罗伯森·沃尔顿， 而且，你也可以在2014年全球富豪排行中的前20名中找到他们的名字。 沃尔顿家族尽管没有直接参政，但他们向来是保守政党的“金主”，曾向很多政治机构捐献巨额资金。 2.最保守的家族: 科赫家族/Koch family 美国家族富豪排行榜排名：2 净资产值：890亿美元 财富来源：多元化经营 科赫家族的创始人是弗雷德·科赫。1940年，他创立的木河炼油公司是现在美国第二大私人公司、科氏工业集团的前身。 除了原油开采，科氏工业还涉足贸易、管 道运输、金融服务等多个领域。 弗雷德去世后，他的四个儿子为了争夺家族财产决裂并对簿公堂，最终查尔斯和大卫持有了科氏工业集团的84%股权。 科赫兄弟间的争斗持续了20多年，官司直至2001年才告终结，被业界戏称为“该隐与亚伯的战争”。 在2014全球富豪排行榜中兄弟二人各以400亿美元的资产并列第6名。 科赫兄弟二人将家族内斗的气势也延续到了外面的世界。 科赫家族是极端的自由主义信徒，呼吁为公司和个人最大程度减税、为穷人提供最小程度的社会服务，同时最大可能地减少对工业的监管。 为此，科赫兄弟进行了大量的政治捐款和社会活动，其中包括支持美国极端保守派“茶党”的运动、呛声奥巴马政府。 2012年，科赫兄弟曾表示要筹集1亿美元 “战争基金”，誓将寻求总统连任的奥巴马赶下台。 如今科赫兄弟已年逾80但好斗之风仍不减当年。 除了捐献政治金，科赫兄弟还利用他们在美国政商界举足轻重的影响力，插手学术机构和智库，传播他们的理念。 3.最古老的家族： 杜邦家族/Du Pont family 美国家族富豪排行榜排名：13 净资产值：150亿美元 财富来源：杜邦公司 杜邦家族是美国最古老、最奇特的财富家族，其家族悠久的历史已经延续了两百多年。 杜邦的先人原是法国贵族，在18世纪的大革命中被囚禁，后逃至美国，创建了杜邦公司。 公司以军火起家，后扩展到化工、塑料、燃料等行业，现在几乎已经蔓延到美国经济的各个领域。 福布斯称目前杜邦家族有3500多人分布在特拉华州 和佛罗里达州，但多数彼此不认识。 历史上，杜邦家族出现过好几位科学家，发明过火药、尼龙等多种产品。 杜邦家族也深刻地卷入了美国的政治和历史变迁。 美国内战期间联邦军使用的弹药，40%来自杜邦家族的军工厂。家族成员还曾担任过特拉华州州长。 杜邦家族爆过几次大型丑闻。今年初，一位名叫Robert H.Richards IV的杜邦家族后代被前妻指控性虐待他们刚蹒跚学步的儿子。 2008年，Richards还曾被控强暴了三岁的女儿并认罪。Richards的双亲一个来自杜邦家族，一个来自知名律所Richards Layton & Finger的联合创始家族。 1996年，杜邦家族一位继承人，约翰·杜邦（John E. du Pont）用枪杀死了他的好朋友、奥林匹克摔跤冠军大卫·舒尔茨。 法官认定他精神错乱，判其坐牢至2016年，但2000年随着约翰的逝世，这个案件随之终结了。 这件谋杀案还被搬上了美国的电影屏幕，这就是今年11月刚刚上映的电影《狐狸猎手》。 4. 最慈善的家族： 卡内基家族/Carnegie family 排名：没有入榜 净资产：不明 “死时仍然家财万贯，这是可耻的。”这句话并不是比尔·盖茨或者巴菲特说的，而是来自于钢铁工业的先驱者安德鲁·卡内基。 这也是为什么今天卡内基家族没有出现在福布斯美国富豪家族榜的原因所在。 1919 年卡内基去世时，捐出了自己的大部分财富——估计有3.5亿美元（今天价值约48亿美元）， 留给妻子的只有他妻子个人的资产、少量现金馈赠以及他们的房产 ——一栋位于曼哈顿的排屋及他们在苏格兰的度假屋斯基博城堡（Skibo Castle）。 安德鲁·卡内基唯一的女儿玛格丽特得到了少额信托基金，而最终她们因为排屋的维护成本高昂而不得不卖掉它。 卡内基家族的信条是只给子女留下能够过舒适生活的钱，以避免子女的生活过于奢华。 安德鲁·卡内基捐建了200座图书馆、卡内基技术学院（如今的卡内基梅隆大学） 和纽约卡内基协会。 尽管他几乎没有留下任何财产，而根据估值他的财富曾与石油大亨洛克菲勒家族以及银行业巨头摩根家族不相上下。 13名安德鲁·卡内基的第四代直系后代目前都是白领专业人士，依靠自己的力量积累着财富。 5.最败家的家族： 施特罗家族/Stroth family 排名：没有入榜 净资产：家徒四壁 财富家族王朝的缔造向来不易，但由盛入衰却惊人得容易，施特罗家族就是现实的案例。 19世纪中叶，施特罗家族的创始人伯恩哈德·施特罗带着150美元和令人垂涎的家传啤酒酿造配方从德国来到底特律。 当家族已经发展到第五代时，施特罗啤酒公司 成为美国发展最快的公司之一，并成为美国第三大啤酒公司。 施特罗家族拥有该公司全部股份，在1988年的价值至少达到7亿美元。 如果这笔财富的增长速度与标普500一致，施特罗家族应该拥有大约90亿美元的财富了。 但盲目的扩张战略、错误的产品定位、市场份额的丢失、家族成员一次又一次的错误决策让公司每况愈下， 而毒品和酒精的侵蚀让整个家族陷入了迷失。 到2009年，施特罗家族基金的最后一分钱都已经耗尽。 6.最遭诅咒的家族 ： 肯尼迪家族/Kennedy family 美国家族富豪排行榜排名：179 净资产：10亿美元 财富来源：榜单未提 肯尼迪家族是一个对美国政冶有着重要影响的爱尔兰裔家族。 1849年，农夫帕特里克·肯尼迪和他的妻子来到美国定居。 他们的儿子约瑟夫·帕特里克· 肯尼迪开始进入政商两界； 1961年，其孙子约翰·肯尼迪当选美国第35任总统，并于1963年遇刺身亡。 约翰·肯尼迪的两个弟弟，爱德华·肯尼迪和罗伯 特·肯尼迪在美国政坛均蜚声遐迩。 1968年，罗伯特作为总统候选人，在加州初选中遇刺身亡。 除了一位总统和一位总统候选人，该家族的其他成员也屡屡遭遇飞来横祸。 从1941年开始到2009年间已经有近十位“肯尼迪”非自然性死亡。 如此多的“巧合”，也成为这个家族一个难解的谜团，被称为“肯尼迪诅咒”。 非自然死亡的肯尼迪成员包括罗伯特的儿子戴维——吸服海洛因致死； 罗伯特的另一个儿子迈克尔在滑雪时意外身亡，年仅39岁。 另外还有四个家族成员因飞机失事而死亡。 肯尼迪主要参与美国民主党的政治活动。 家族成员很多都拥有哈佛大学的学历，并经常捐助哈佛大学约翰·F·肯尼迪政府学院。 肯尼迪家族成员的财富、魅力以及对公共事务的持续参与，使肯尼迪家族成为了美国过去半个多世纪里的文化符号。 7.最垄断的家族： 洛克菲勒家族/Rockefeller family 美国家族富豪排行榜排名：24 净资产值：100亿美元 财富来源：石油 洛克菲勒家族财富的创始人约翰·D·洛克菲勒年轻时有两个梦想：一是挣到10万美元，一是活到100岁。 虽然最后他只活到了98岁，但他的财富，按照今天的价值算，达到了3360亿美元，也是美国历史上第一个亿万富翁。 洛克菲勒的财富主要来自于在1870年他和兄弟威廉姆·洛克菲勒创建的标准石油公司。 标准石油发展迅猛，1879年底，公司已控制了90%的全美炼油业。 到了1880年，全美生产出的石油，95%都是由标准石油公司提炼的。 自美国有史以来，还从来没有一个企业能如此完全彻底地独霸过市场。 今天的洛克菲勒家族，其影响力已经覆盖到房地产、银行和政治等多个领域。 洛克菲勒关注教育和公共健康等领域的慈善，中国协和医院就是1921年由洛克菲勒基金会资助成立的。 他的孙子尼尔森·洛克菲勒和大卫·洛克菲勒建造并管理过著名的洛克菲勒中心以及世界贸易中心。 在政治领域，尼尔森·洛克菲勒在福特当政期间曾任副总统，而大卫·洛克菲勒曾经被任命为美国财政部长及美联储主席， 但被他拒绝了。 8.最舞文弄墨的家族： 赫斯特家族/Hearst family 美国家族富豪排行榜排名：6 净资产值：350亿美元 财富来源：赫斯特公司 赫斯特家族属于媒体界的显富。赫斯特媒体巨擘的形成要归功于威廉姆·兰多夫·赫斯特。 威廉姆曾就读哈佛大学，但因在哈佛广场举行酒会、给他的教授送用过的便壶被开除。 离开哈佛后（1887年），威廉姆接管了他父亲在一场赌债官司中换来的一家出版公司——《旧金山观察者报》。 在大获成功后，威廉姆又陆续收购了 《纽约晨报》等其他报刊。 1951年，威廉姆去世，他的儿子小威廉姆·兰多夫·赫斯特接管了家族业务。 1955年，他因为采访苏联总理赫鲁晓夫和撰写的相关评论而获得普利策奖。 今天的赫斯特集团已经成为世界上最大的多元化媒体巨擘，在全世界范围内拥有15家日报、36家周报以及300多家杂志， 包括中国读者比较熟悉的 Harper's Bazaar（《时尚芭莎》）、Cosmopolitan（《时尚》）、Esquire（《时尚先生》）、ELLE等。 赫斯特家族通过赫斯特电视集团拥有29家电视台，覆盖了18%的美国用户，同时还拥有A+E、ESPN等美国有线电视网络。 赫斯特家族似乎还有种“叛逆”的基因。 1974年，19岁的帕蒂·赫斯特被美国黑社会共生解放军（Symbionese Liberation Army）绑架。 拘禁两个月后，帕蒂宣布她加入了这一组织，并拿着一只M1卡宾枪抢劫了一家银行。 一年后帕蒂被捕，被判入狱35年。 不过当时的总统吉姆· 卡特将她的刑期减少到了只有两年。 2011年，比尔·克林顿将其赦免。

俄羅斯特產

伏特加volka、魚子醬Caviar和貂皮大衣mint等傳統俄羅斯特產 西方三大珍味魚子醬（另兩者為鵝肝Foie Gras、松露（英：Truffle）是一種蕈類） 鲟鱼（Sturgeon）是世界上现有鱼类中体形大、寿命长、最古老的一种鱼类，

愛新覺羅:金子般高貴神聖的覺羅一族

愛新覺羅氏（滿語：ᠠᡳᠰᡳᠨ ᡤᡳᠣᡵᠣ ，穆麟德：Aisin Gioro），是清朝的國姓。 「愛新」是穆昆（族名，滿語：ᠮᡠᡴᡡᠨ，穆麟德：mukūn），滿語金的意思。 「覺羅」是姓氏， 根據女真文學家、滿學家清朝宗室金啟孮的考證，覺羅氏源於金朝時期的交魯氏。 「愛新覺羅」這一姓氏的含義是，金子般高貴神聖的覺羅一族。

陶曉清(1946-)

1965年，陶曉清開始主持中廣節目《中廣熱門音樂》，於節目中介紹當時的西洋流行音樂。 當時台灣音樂界，以慷慨激昂的愛國歌曲與懷念故土的鄉愁民謠為主軸。 陶曉清的節目，引進新穎的西方流行歌曲，為廣大青少年所青睞，一時蔚為風潮。 1971年，中華民國退出聯合國；1975年，中美斷交，台灣國際地位慢慢降低，而青少年們仍沉浸在西式文化之中，在音樂這塊領域亦是如此。 「舊上海」式風花雪月的歌曲，與日本及西洋的翻譯歌曲，仍是當時主流。 而在這種氛圍之下，創作屬於「台灣人的歌曲」，這種想法慢慢開始萌芽。 75年，陶曉清在中廣開闢了《熱門音樂》節目，其中另闢一個「中西民歌」時段，介紹由台灣青年學子自行創作的歌謠。 這些實驗性的歌曲，得到了聽眾的迴響喜愛，要求延長播出時間與次數。 75年，楊弦的「現代民謠創作演唱會」，有如辛亥革命的第一槍，拉開了民歌運動的序幕。 76年，在李雙澤的高呼之下，「唱自己的歌」成為了國民運動，各種台灣歌謠的創作如雨後春筍般湧現。 此時，陶曉清以電台廣播人的身份，聯合了廣播界與藝文界人士，召開「中國現代民歌」演唱會，包含了胡德夫、楊弦、楊祖珺、吳楚楚等民歌運動健將。 陶曉清並策劃了「第一屆中國現代民歌之夜」演唱會，與《我們的歌》專輯出版。 民歌運動，由陶曉清催生主導，成為1970年代中期後，台灣音樂界齊頭並進的方向。 陶曉清與中國現代民歌的崛起，有密不可分的關係。 陶氏對中國現代民歌抱持著「歌詞不需翻譯，清晰明白，使人一看就懂」、「能代表現代中國的創作」， 這樣的觀念，使陶曉清與傳統學院派出身的音樂人士屢起歧異。 由余光中提出、陶曉清所引用的「寬大為懷」相比，舊學院派遵循嚴謹精細的傳統，對現代民歌的定義和創作，並不視為與中國民歌同類，常攻擊現代民歌一派。 對此，陶曉清明白，為了使中國現代民歌運動，能夠更枝開葉蔓的廣佈，需要傳統學院派的支持。 然而幾次的座談會下來，對於「中國」「現代」「民歌」的名詞意含，雙方仍無法取得共識。 在正名無法解決之際，對「中國現代民歌」背後正當性的疑慮也日漸增多。 慢慢地，「中國現代民歌」融入了繼之興起的「校園歌曲」；對故土的感懷，轉成遊子遠赴他方的鄉愁，與對生命的熱忱。 校園學子這樣一個廣大的族群，投入了對歌曲的創作，使得「校園歌曲」與流興音樂間的差異逐漸消失。 有鍵於此，陶曉清奔走籌備，成立了一個音樂組織「民風樂府」，想藉由流行歌曲的風潮，再次帶動「中國現代民歌」的興起。 然而市場機制已不再支持非流行的歌曲，加上民風樂府是非營利的組織，不會完全偏傾市場導向，是以這個組織並沒有帶來太大的迴響。 即便沒有完全達成目的，陶曉清仍在民歌運動的二十年間引領風騷。 江山代有才人出，接續民歌運動的羅大佑等人在舞台上耀眼發光，此時陶曉清已慢慢淡出台前。 1988年，陶曉清的中廣青春網，成為台灣第一個以青少年為主要族群的音樂頻道。 1992年，陶曉清自中廣退休，結束廣播人生涯，並赴加拿大進修心理成長方面的課程。 1993年，創辦了「中華音樂人交流協會」，為音樂創作人交流的平台，並擔任第一屆與第二屆理事長。 2000年，獲頒金曲獎的特殊貢獻獎。 「臺灣民歌之母」陶曉清，雖不再是當年叱吒風雲的廣播人，她在音樂方面的貢獻，與這些年來的經驗，將由其子馬世芳承繼，繼續為台灣音樂界打拚。

音樂 Coda尾巴

Coda （義大利"的尾巴"，複數代碼） 音樂

37種基本粒子,高能物理

描寫基本粒子的最成功的理論是標準模型理論， 它使用規範玻色子來描寫強交互作用、弱交互作用和電磁交互作用。 光子、W 及 Z 玻色子和膠子都屬於規範玻色子。 此外按標準模型理論物質是由37種基本粒子組成的，最後這個理論還預言了希格斯玻色子。 這些基本粒子相互結合可以形成更加複雜的粒子。 從1960年代以來實驗物理學家已經發現和觀察到了上百種複合粒子了。 粒子物理學是研究組成物質和射線的基本粒子以及它們之間的交互作用的物理學的一個分支。 由於許多基本粒子在大自然在一般條件下不存在或不單獨出現， 物理學家只有使用粒子加速器在高能相撞的條件下才能生產和研究它們，因此粒子物理學也被稱為高能物理學。 粒子物理學的研究集中在亞原子粒子上。 這些粒子的結構比原子要小，其中包括原子的組成部分如電子、質子和中子 （質子和中子本身又是由夸克所組成的粒子） 和放射和散射所造成的粒子如光子、微中子和緲子，以及許多其它奇特的粒子。 ========== 微中子（義：Neutrino，字面上的意義為「微小的電中性粒子」，又譯中微子），是輕子的一種，其自旋量子數為½，符號為希臘字母\ \nu。 微中子有三種：電微中子（符號為\ \nu_{e}）、μ微中子（符號為\ \nu_{\mu}）和τ微中子（符號為\ \nu_{\tau}）， 分別對應於相應的輕子：電子、μ子和τ子。 所有微中子都不帶電荷，不參與電磁交互作用和強交互作用，但參與弱交互作用。 標準模型的假設裡微中子的靜止質量為零，但可以通過修改標準模型使微中子有非零的質量。 反粒子是相對於正常粒子而言的，它們的質量、壽命、自旋都與正常粒子相同， 但是所有的內部相加性量子數（比如電荷、重子數、奇異數等）都與正常粒子大小相同、符號相反。 緲子（渺子，muon）是一種帶有一個單位負電荷、自旋為1/2的基本粒子。 緲子與同屬於輕子的電子和τ子具有相似的性質，人們至今未發現輕子具有任何內部結構。 歷史上曾經將緲子稱為μ介子，但現代粒子物理學認為緲子並不屬於介子（參見歷史）。 每一種基本粒子都有與之對應的反粒子，緲子的反粒子是反緲子。 反緲子（μ+）與緲子（μ-）相比只是帶一個單位的正電荷，質量、自旋等性質完全相同，因此又叫做正緲子。 ============================== 光子（Photon）原稱光量子（light quantum），是傳遞電磁相互作用的基本粒子，是一種規範玻色子。 光子是電磁輻射的載體，而在量子場論中光子被認為是電磁相互作用的媒介子。 與大多數基本粒子（如電子和夸克）相比，光子的靜止質量為零，這意味著其在真空中的傳播速度是光速。 與其他粒子一樣，光子具有波粒二象性： 光子能夠表現出經典波的折射、干涉、衍射等性質 （關於光子的波動性是經典電磁理論描述的電磁波的波動還是量子力學描述的機率波的波動這一問題請參考下文波粒二象性和不確定性原理）； 而光子的粒子性則表現為和物質相互作用時不像經典的波那樣可以傳遞任意值的能量，光子只能傳遞量子化的能量， 即： E = h\nu\, 這裡h\,是普朗克常數，\nu\,是光波的頻率。 對可見光而言，單個光子攜帶的能量約為4×10-19焦耳，這樣大小的能量足以激發起眼睛上感光細胞的一個分子，從而引起視覺。 除能量以外，光子還具有動量和偏振態，不過由於有量子力學定律的制約， 單個光子沒有確定的動量或偏振態，而只存在測量其位置、動量或偏振時得到對應本徵值的機率。 ============================== 光子的概念也應用到物理學外的其他領域當中，如光化學、雙光子激發顯微技術，以及分子間距的測量等。 在當代相關研究中，光子是研究量子計算機的基本元素，也在複雜的光通信技術，例如量子密碼學等領域有重要的研究價值。 ============================== 半導體靠控制積體電路來記錄及運算資訊，量子電腦則希望控制原子或小分子的狀態，記錄和運算資訊。 1994年，貝爾實驗室的專家彼得·秀爾（Peter Shor）證明量子電腦能做出離散對數運算，而且速度遠勝傳統電腦。 因為量子不像半導體只能記錄0與1，可以同時表示多種狀態。 如果把半導體比喻成單一樂器，量子電腦就像交響樂團，一次運算可以處理多種不同狀況， 因此，一個40位元的量子電腦，就能在很短時間內解開1024位元電腦花上數十年解決的問題。 ==============================

巴洛克Baroque

「巴洛克」 慣指的時間是17世紀以及18世紀上半葉（約1600年-1750年），但年份並不代表絕對的藝術風格，特別是建築與音樂。 這一時期， 上接文藝復興（1452年-1600年）， 下接古典主義、浪漫時期。

白蚁王国

白蚁王国: 白蚁是天才建筑师，一个大蚁巢可能有多个副巢，但那只是白蚁的大粮仓，要找到蚁王蚁后生活的主巢也有诀窍。 红头上带着钳子的是兵蚁，一旦发现危险，兵蚁就会从蚁道爬出“保家卫国”，却不知正好暴露了老巢的位置。 “顺着兵蚁来往最密集的方向，一定会找到主巢。 ”。果然，一锹下去，比脸盆还大的主巢露出真容。 主巢附近有泥骨架，也就是蚁巢的立柱，挖开泥骨架下面就是蚁卵，再下面河蚌状、结构紧实的就是“王宫”了。 小心挖开“王宫”，藏匿其中的一对蚁王和蚁后被生擒。 根据蚁后身体颜色来看，这只浑身发黄的蚁后，至少 “登基”30年以上了。 没有了蚁王蚁后，剩余的白蚁会在两三个月里正常死亡。

會看人

不僅看事，更會看人。 觀察人的表情要分左臉、右臉，因為左臉是由主管感性的右腦控制，而右臉則由主管理性的左腦控制， 從兩邊的臉色、肌肉、眼皮變化，對照談話內容，可以推論其心思，以及是否言不由衷。 有節目邀李昌鈺當場猜測，10位穿便服的來賓中有哪一位是真的警察，結果他用排除法篩選、觀察外貌，果然推斷正確。 助理教授李承龍，是李昌鈺指導的第一個台灣博士生， 發現這位老師對論文內容和上次討論的進度記得比學生還清楚，而且檔案架上還有一個寫著他名字的卷宗，反映李昌鈺做事情的條理。 許多上了年紀的朋友會擔心老年失智症，向李昌鈺討教如何保持記憶力，他的建議是「簡化」。 例如養成把東西放在固定地方的習慣，談話、做事時要聚焦，一次做好一件事，就不會忘東忘西，同時也要多閱讀、動腦筋思考。 他這樣練腦力 腦袋分層，歸納記憶關鍵點 他也說「人的腦筋就像電腦，東西存在哪裡有一定位置，歸檔得好就找得到」， 他會把腦袋分層，每件事歸納出最易記住的關鍵點，需要時就能很快找到再做聯想，開會時邊談邊推想下一個話題，在腦海中先把資訊抓出來準備好。 埋首刑事鑑識工作已半個世紀的李昌鈺，不再到第一線辦案，但依然接下許多「冷案」的調查。 所謂「冷案」，是指花了許多年仍無法偵破的舊案，李昌鈺曾經靠著重新檢視物證、用新科技化驗，偵破了50年前的謀殺少女案。 美國紐海文大學成立的研究院，如今是聯邦政府支持的「國家冷案中心」。 20多年前，李昌鈺便建議當時警察大學，成立鑑識科學和電腦犯罪科系，如今這兩個都是國際最新、最熱門的領域。 台灣的刑事鑑識系統，也是在他多次回台的推動下成形。 曾有機會在美國政壇更上一層樓，也有機會靠「神探」發大財的李昌鈺，對權力、財富的興趣不高，「只有腦子裡的知識是別人拿不走的，」。

Jovian as Jupiter-like

The term Jovian came from Jupiter, describing the other gas giants in our Solar System as Jupiter-like. Satern

Where are you from?

in、on、at的時間關係，用一個三角形，解讀這三個介系詞的用法， 為什麼是“in the morning”、“in 2013”； 又是"at night"、”on Monday” At, on, in 其實是「點」、「面」、「空間」的差別。 At是一個點。 假如你說某個人「at某個地方」，你一定找得到他。因為他就在那一點上。 坐在桌子前，叫做sit at the table，和你約在某咖啡廳碰面，是meet you at the coffee shop。 當然在某一個門牌號碼前面、看著某人，很自然地也都是用at。At是一個點。 On是一個面。 我住在二樓，用I live on the second floor。 在某條街上，想像，站在那裡，抬頭挺胸，是一種平面概念，用on the street。 在火車，在捷運的車箱上，你不是擠在一個空間裡，可以伸直腰，站在平面上，這是on。 那在飛機上呢？想想這個規則，on an airplane。On, 是一個面。 In是一個空間。 空間可以大到是宇宙、山川、國家、城市，也可以小到一個車子、杯子、眼睛。 所以是in the mountains, in the river, in Taiwan, in Taipei, in a car…。In是一個空間。 問題來了，有學生問，在辦公室是in 還是at？ In和at都對。 意思有些微差別。 I’ll meet you at the office.（我們在辦公室見。）指的是地點。 I’m working in the office.（我正在工作。） In不只是在辦公室，而是做著在那個空間裡應該發生的事。 好比in school是求學，in class是上課，in the office是辦公。 有時候in和at用錯了會讓人會錯意。 我們經常講的一句話，「請打電話到我辦公室給我」。 這句話要怎麼說呢？in還是on？ Please call me at the office. 是正確的。 不要說Please call me in the office. 會造成語意不清。 這句話可理解成「你在辦公室打給我」或「打電話到我的辦公室」。 這句話也可是「請你在辦公室叫我一聲」（兩人可能在同一個辦公室）。 call 也有「呼叫、喊叫」的意思。 ======================================== Where are you from? 你相信嗎，這麼基礎的英文，竟然有高達99%的人，要嘛問錯、要嘛答錯，或者答了等於沒有答。 1、Where are you from?／Where are you [coming] from? Jack等一個國外的客戶來開會，他看客戶遲到匆匆忙忙進來。 關心一下他剛才去哪裡。 於是問了一句：Where are you from? 老外愣了一下，回答：I'm from the UK. 其實，老外心中應該正在碎念：Jack應該知道我是英國人啊！ Where are you from? 是問人哪一國人、或是哪一個地方的人。 不是問別人剛剛從哪裡來。 問人剛剛從哪裡來，正確的用法是：Where are you coming from? 過海關時，海關人員最常問的就是這句話：「你從哪裡飛來的。」 2、Where are you *come from?（X） 別看這句文法那麼簡單，錯誤率卻很高。 碰到外國人，很多人會不假思索地說出 Where are you come[-ing] from? 一個句子出現兩個動詞，文法錯誤。 你可以去掉be動詞，用Where do you come from? 也可以用Where are you from? 3、I'm from Yilan.（？） Where are you from? 可以問人國籍，也可以問人出生的地方，端看對話發生的場合。 如果發生在美國，一個老美問另一個老美，意思是你是哪一州或哪一個城市來的。 如果你在巴黎碰到個美國人，他問你Where are you from？就是問你是哪國人。 接下了這個錯誤稍微複雜了。假如你在台北故宮遇到個老外，問你Where are you from?， 你如果回答I'm from Taiwan. 問題是對話地點在台灣，這裡遇到的人就是台灣人， 還回答老外「來自台灣」答了等於沒答。 那你回答細一點：I'm from Yilan.（宜蘭）或者桃園、高雄、花蓮之類的城市。 假如就這麼短的答案，也差不多是沒有回答。 因為對台灣不熟的老外，這答案就等於一個美國人對你說 I am from Des Moines. 你根本不知道是哪裡，雖然它是美國愛荷華州的首府。 想要說清楚，可以回答： I'm from Yilan. It's a coastal city. It's is known for its numerous religious festivals. 這樣回答提供了一點資訊了，但全是太過於簡單的句子。 推薦一種比較得體的回答： I'm from Yilan, （這裡停頓一下，看別人知不知道這個城市，再用同位語做點補充） a coastal city on the east coast of Taiwan, which is known for its numerous religious festivals. 4、I know where you're coming from. 這句可和「從哪兒來」、「哪國人」沒關係，這是一句好用的口語。 美國人愛說 I know where you're coming from.，字面上的意思是「我知道你從哪裡來」， 表示「我知道你的根源」，既然如此，就能瞭解對方在說些什麼了， 所以引申為「我瞭解你為什麼這樣說」、「我懂你的感覺」。 ----------------------------- 不管你是老闆還是員工，你一定都對曾經、現在待的公司有些意見。 知名管理顧問Eric Jackson根據他的經驗與觀察，列出了幾項讓公司流失人才的原因。 如果你擔任主管職，以下幾點可做為你未來管理公司的參考； 如果你只是個小員工，又對以下所述深有所感，那就在星期一上班的時候，不小心把這篇文章放在老闆的桌上吧！ 閱讀本文之前，可以先想想以下幾個詞彙怎麼說： 頂尖人才 繁文縟節 幻想破滅 Large companies have a hard time keeping their best and brightest in house. Recently, GigaOM discussed the troubles at Yahoo! with a flat stock price, vested options for some of their best people. How does that happen? Here’s the list of what large companies do to lose their top talent: 許多大公司都無法留住人才。如Yahoo!，它躺平的股價也讓公司的許多人才紛紛求去。 到底是為什麼呢？讓我們來看看以下幾項原因： Big Company Bureaucracy This is probably the #1 reason we hear after the fact from disenchanted employees. No one likes rules that make no sense. When top talent is complaining along these lines, it’s usually a sign that they didn’t feel as if they had a say in these rules. They were simply told to follow along and get with the program. How will they commit themselves to a company like that? 令人厭惡的繁文縟節 這大概是最常聽到的原因了，因為大家都不喜歡沒有意義的規則。 當員工在抱怨這些事情的時候，通常顯示他們對這些規定感到無力，他們只是照著上面的指示辦事。 那麼，他們怎麼可能真心為這間公司打拼呢？ Failing to Find a Project for the Talent that Ignites Their Passion Big companies have many moving parts — by definition. Therefore, they usually don’t have people going around to their best and brightest asking them if they’re enjoying their current projects. Top talent isn’t driven by money and power, but by the opportunity to be a part of something huge, that will change the world, and for which they are really passionate. 無法對工作產生熱情 大公司通常有很多不同的發展，因此，公司裡通常也沒有專人去關心員工是否喜歡現在的工作。 頂尖人才並不是為了錢或權力在工作，他們希望自己能有所貢獻，在工作中找到熱情。 Lack of Accountability and/or telling them how to do their Jobs Although you can’t “jerk around” top talent, it’s a mistake to treat top talent leading a project as “untouchable.” We’re not saying that you need to get into anyone’s business or telling them what to do. However, top talent demands accountability from others and doesn’t mind being held accountable for their projects. Therefore, have regular touch points with your best people as they work through their projects. 缺乏負責的上司以及／或太愛管東管西的主管。 雖然不能讓員工像無頭蒼蠅一樣忙東忙西，但也不表示老闆就應該完全不干涉員工正在進行的計劃。 不過，這並不表示老闆要告訴他的員工怎麼做事，給予適時的關心與意見，會讓人覺得這是個有責任感的上司。 Lack of Open-Mindedness The best people want to share their ideas and have them listened to. However, a lot of companies have a vision/strategy which they are trying to execute against — and, often find opposing voices to this strategy as an annoyance and a sign that someone’s not a “team player.” If all the best people are leaving and disagreeing with the strategy, you’re left with a bunch of “yes” people saying the same things to each other. A wise leader got to be able to incorporate the best parts of people’s suggestions. 缺乏開放的心胸。 好的人才都希望能跟人分享他的想法，然而，許多公司都會覺得擁有不同意見的人只是麻煩製造者，覺得他們不合群。 最後，公司就剩下一堆只會點頭同意的人。一個有智慧的領導者應該有廣納意見的能力。 [口語詞彙] commit (to)：做（錯事）；承擔義務；把…託付給 commit指「做」的時候，通常後面會接不好的事，例：to commit a crime犯罪。 不過，若在之後加上to，通常有「交付」的意思，例如：She commits herself to academic research.（她投身學術研究）表示「她把自己交付到學術研究裡」。 To是介系詞，後面接名詞。 accountability：負有責任 這個字來自於account「說明」、「對…負責」， accountability= account + ability，表示「有說明、解釋的能力」，通常用來指「願意承擔責任的能力」。例：The accountability for the behavior of the employees rests with the supervisor.（主管應對員工的行為負責。） jerk around：浪費時間、漫無目的 jerk表示「抖動」、「抽搐」，加上around之後，就好像在四處亂晃，所以衍伸為「浪費時間」，或者是本文所說的「忙東忙西」、「漫無目的」。 不過，如果是jerk one around，就表示「欺負某人」或「找麻煩」， 例如：Stop jerking me around!（不要再找我麻煩了! ） --------------------------------- 3月12日《紐約時報》在頭版有篇報導，大標題是Mythical Beast（a Dirty Pun）Tweaks China's Web Censors. 這裡的Mythical Beast（神秘的野獸）即指Grass-Mud Horse（草泥馬）， 說它是Mythical Beast，因為根本沒有「草泥馬」這種beast。 至於說這是Dirty Pun（骯髒的雙關語）， 因為「草泥馬」和「操你媽」（Fuck your mother）諧音，當然是dirty pun了。 中國大陸的人創造出「草泥馬」這頭神秘的野獸， 其目的在狠狠的擰一把那些箝制言論自由的網路新聞檢查員（Tweaks China's Web Censors）。 中共的web censors為了防止不利於北京當局的消息藉網路向大陸滲透，無所不用其極的晝夜監視， 並構築所謂防火牆（firewall），阻止不利的消息入侵。 為了對抗web censors，並宣洩他們心頭的憤恨，網民們所設計的「草泥馬」網頁， 吸引了無數的讀者，有一首關於「草泥馬」的兒歌，就有將近140萬的人上網觀看和欣賞， 此一現象讓流亡在美的民運和人權領袖蕭強興奮的表示： 「草泥馬已經成為對抗新聞檢查的偶像 （The grass-mud horse has become an icon of resistance to censorship.）。」 「草泥馬」靠吃長在戈壁沙漠裡的(臥草)生存，可是有種「河蟹」（river crab）專吃(臥草)， 這「河蟹」本該存活在河裡的， 不知怎的卻來到「草泥馬」生活的馬勒戈壁上， 見草就拔光、吃光，(臥草)越來越少了，嚴重威脅到「草泥馬」的生存。 好在「草泥馬」終於戰勝了邪惡的「河蟹」，更加受到讚揚與歌頌。 這個寓言式的故事，又暗藏著對中共政權的極大諷刺。 須知「河蟹」是「和諧」的同音字，而和諧社會是中共領導人胡錦濤奉為圭臬並大力倡導的口號， 大陸人民假借「草泥馬」擊敗「河蟹」的寓言，否定胡錦濤所提倡的和諧社會。 這說明了什麼，不言而喻。 想想看，胡錦濤用思想警察去封鎖人們資訊的窗口，防民之腦和口，甚於防川，古時的帝王都做不到的事， 在今天通訊科技高度發達，資訊瞬息傳遍萬里的情形下，又如何能阻絕資訊流通的管道。 中共的做法，非但不能促進和諧社會，反會製造對立，擴大整個國家的負面形象。 「草泥馬」的故事，能登上《紐約時報》的頭版，恐怕靠的就是故事本身的荒誕不經和其負面效應。 「草泥馬」的故事在大陸上到處流傳，被譜成曲，寫成詩，照《紐約時報》的解讀， 它已變成「弱者的武器」（Weapons of the Weak，耶魯大學教授James Scott所寫的書名）， 用以對抗強大的國家機器和控制人們思想的極權專政。 ==================================

忘記與記得

忘記與記得 學會"忘記"忘記歲月，忘記恩怨，忘記豐功偉業，這課題很難。 學會記得，記得老伴，老友，老地方，這較簡單，但也不容易，因為要互動，否則記得何用。

標準軌

台灣在清代修築臺北-新竹線時選用1067mm，日本殖民時代相沿並續修至高雄， 台灣高速鐵路及臺北捷運則為標準軌1435mm。 其他產業鐵路例如糖業鐵路及聞名的阿里山森林鐵路則為762mm的窄軌， 日本殖民時期花蓮-台東線原為762mm，十大建設時配合北迴鐵路改造為1067mm。

日語漢字,日製漢語大不同

「經濟」、「社會」、「哲學」、「人權」、「解放」、「主義」、「知識」、「文化」詞彙其實是日本人創出的？ 「经济」、「社会」、「哲学」、「人权」、「解放」、「主义」、「知识」、「教授」、「文化」……等等这些词汇是日本人创出的 百日維新後，中國留學生開始大量翻譯日文書，當時的翻譯家「基於」日文文法，也不得不創出一些漢語新詞， 毛澤東著名的《實踐論》裡也有1/4的詞句是日製漢語。 ---------------------------- 　　「大丈夫」和你家老公沒有關係！ 　　如果有日本人說：「我很丈夫，大丈夫。」請各位不要嘲笑對方，人家說的是「我很健康，請你放心」的意思。 　　「勉強」是要你學更多東西！ 　　日語的「勉強」本來和漢語一樣，都是「做不願意做的事」，直到明治時代以後，為了得到知識而努力被認為是一種美德，於是「勉強」的意義逐漸與「學習」類似。 　　「娘」到底是我家媽媽還是女兒？ 　　「娘」在日文世界中是「女兒」，在現代漢語世界中則是「母親」，古代漢語的「娘」指年輕女子。由這點看來，日本的「娘」，用法應該承自古代漢語。 　　「大手」和正門有什麼關係？ 　　「大手」是大企業、大公司、大戶頭、大主顧之意，用在城堡建築上，便是「前門」、「正門」。日本全國各地都有「大手町」地名，表示往昔位於城郭正門附近。 ================================================= 总之，战前的日本翻译家，他们真是伟大。 「经济」、「社会」、「哲学」、「人权」、「解放」、「主义」、「知识」、「教授」、「文化」……等等这些词汇是日本人创出的， 是不是会令许多以中文为母语的人跌破眼镜、摔倒在电脑前？实在很抱歉，不过这是事实， 所以请各位网友先重新戴上眼镜，不戴眼镜的人也请您从椅子下爬起，再度坐到电脑前听我娓娓道来吧。 清末，尤其是鸦片战争以后，中国成为各列强的侵略对象，逐渐沦为半殖民地。一些忧国之士，如康有为、梁启超、谭嗣同等人， 主张中国应该仿效日本的明治维新，于是发起戊戌变法。 百日后，慈禧太后发动政变，幽禁光绪帝，捕杀谭嗣同等六人，通缉康有为、梁启超，罢免维新派官员等数十人， 废除光绪帝颁布的新政诏令。结果戊戌变法失败，康有为、梁启超等人逃亡日本。 到日本后，梁启超在横滨创办了报纸《清议报》与杂志《新民丛报》，一方面继续鼓吹维新运动，另一方面积极介绍日本的国情民风， 并呼吁中国知识分子学习日语、勤读日文书。他创办的报纸与杂志中频繁使用了一些中文没有的日制汉语。 因当时日本有众多外文翻译书，一些中国原本不存在的西洋思想主义词汇，早就让日本翻译家创出了。梁启超大量运用这些日制汉语，将新知识介绍回中国。 接着是留日热潮。1896年，第一批到日本的中国留学生仅有13人，但于1905年时已骤增至8千人。 1896年至1937年中日战争爆发前，总计有6万1千多位留日中国学生陆续到日本学习新知识，其中正式自学校毕业的不及1万2千人。 这些留日学生在习得日文后，马上动手翻译各种日文书，在中国刮起一股日文翻译书旋风。 当时的翻译书包括政治、经济、哲学、宗教、法律、历史、地理、产业、医学、军事、文学、艺术等， 根据1945年的资料记载，那时代被翻成中文的日文书多达2千6百种。 当时的留日学生不但组成「翻译组织」，创办《译书汇编》、《游学译编》杂志，甚至组成「教科书译辑社」团体， 将日本所有中学生教科书全部翻成中文。除了翻译日文书之外，留日学生所写的文章内也都大量引用日制汉语。反正都是汉字，不须要重新翻成中文。 1919年「五四运动」以后，中国文坛出现许多留日派作家，主要人物有鲁迅、郭沫若、郁达夫、田汉、夏衍等。 这些中国新文艺代表作家也都积极在自己文章中使用日制汉语。 例如中国大文豪，也是中国新文艺领导者──鲁迅，就强烈主张旧有中文不够用，必须导入外来语。 鲁迅所谓的「外来语」是日制汉语。他的文章中国味非常浓厚，但是仔细寻找，还是可以找到 「万年笔（钢笔）、日伞（洋伞）、人力车、定刻、构想、直面、车掌、残念（遗憾）、 夕方（傍晚）、丸、时计（时钟）、名所、写真（照片）」等日文。 对于大量日制汉语涌入中国这事，有人赞成，有人反对。梁启超是赞成派代表，另一位翻译大师严复是反对派代表。 梁启超虽是赞成派代表，但有些词，起初他也是无法接受，例如「经济」、「社会」这两个词。 严复主张中国古语中有「经世济民」这词，可是「经世济民」是整治世间、救济人民的意思，应当相当于「政治」，而非「经济」。 于是，梁启超用「资生学」、「富国学」、「平准学」；严复用「计学」，各自取代了「经济」这词。 其他例子有：物理学→格致学、地质学→地学、矿物学→金石学、杂志→→丛报、社会→人群、论理学→名学、原料→天产之物、功利主义→乐利主义……； 前者是日制汉语，后者是当时的翻译中文。这两种词汇曾经共存了一段日子，结果是日制汉语取得最终胜利， 梁启超也就不得不使用「经济」、「社会」、「哲学」等这些日制汉语了。 另有一点很有趣，为了翻译日文书，当时的翻译家「基于」日文文法，也不得不创出一些中文新词： 基于、关于、对于、由于、认为、成为、视为……，这些都是自日文文法翻成中文的词。 毛主席那篇著名的「实践论」论文，里面的词句正是有四分之一是日制汉语。 其实以上这些由来，不要说是中国人，日本人本身也罕得有人知道。因为使用中日、日中辞典，稍有涉猎，后来详细搜集了这方面的资料， 才知道现代中文有关社会、人文、科学方面的术语中，大约有七成（上千个左右）词汇都是来自日文。 所以先前跌破眼镜的人请不用哀叹，因为老实招来，我是先跌破眼镜并且摔得四脚朝天的人。 什么？这没什么好惊奇的，那么再来一段： 共产党、干部、指导、社会主义、市场、福祉、营业中、人权、特权、背景、化石、环境、艺术、医学、 独占、交流、否定、肯定、假设、解放、供给、说明、方法、共同、阶级、公开、希望、法律、活动、 命令、失踪、投资、抗议、化妆品、银行、空间、警察、景气、经验、经济恐慌、现实、元素、建筑、 杂志、国际、紫外线、酵素、时间、市长、失恋、宗教、集团、新闻记者、接吻、蛋白质、抽象、 通货收缩、通货膨胀、电子、电报、电话、传染病、投资、图书馆、悲剧、否定、否认、舞台、方程式、 蜜月、本质、无产阶级、领海、领空、领土、冷战、论坛…… 不写了，上千个词汇，又没稿费，写这么多干嘛？ ------------------------------------------------ 「丸」（亦可寫作「円」），是由古字「まろ」轉變而來（漢字：麻呂／麿）。 平安時代「まろ」作為代名詞，解作「吾」（即第一人稱「我」，這個字是男女通用）； 而作為接尾詞，則主要用於男子、小男孩或動物的名字之下，如「人麻呂」、「田村麿」。 事實上，「まろ」也解作「圓圈」，有「圓滿」、「完整」的意思，亦隱喻「金錢」之意，故被視為吉祥及旺財的象徵。 至江戶時代，「麿」這個字就被「丸」取代，作為名字的接尾詞。一般用於：－ 1. 人名，如「牛若丸」 2. 名刀／寶劍名，如「蜘蛛切丸」（源氏家傳之「斬蛛寶劍」） 3. 鎧甲名，如「筒丸」 4. 樂器名，如「富士丸」（笛子的名稱）、「獅子丸」（日本古箏的名稱） 5. 船舶名，如「淺間丸」 日本人的確很喜歡圓形的東西，如「団子」（日本湯丸）。對日本人來說，「丸」這個字代表一切美好或可愛的事物。 「丸」同時也有表示正確的意思，故日籍老師批改習作簿或測驗卷時，也習慣將答對的題目用圓圈圈起。 而句號亦因為是圓形的，所以也稱為「丸」。 參考資料 広辞苑2006-08-29 補充 另外，日本城堡的內牆、甲魚（即水魚）亦稱為「丸」。不過，關西人口中的「丸」，所指的卻是鰻魚 。 日文半濁音（「ぱ」「ぴ」「ぷ」「ぺ」「ぽ」）置於右上角的那個圈圈「○」也稱為「丸」。 而數字「零」，有時也叫做「丸」（例如：教室203室，203會讀作「に まる さん」）。 　　

三法印

三個標記是： "所有saṅkhāras （複合的東西） 都是無常的"： Sabbe saṅkhāra aniccā "所有的saṅkhāras是不令人滿意": Sabbe saṅkhāra dukkhā "所有構成（包括無條件的所有事情） 都是無自我"： Sabbe dhammā anattā

公案又曰因緣

Koan 公案本義為官府中判決是非之案例。禪宗將歷代高僧之言行記錄下來，作為坐禪者之指示， 久之亦成為一種思考之對象，或修行坐禪者之座右銘。 此種言行錄一如政府之正式布告，尊嚴不可侵犯，又可啟發思想，供人研究，並作為後代依憑之法式，故稱公案。 禪家應於佛祖所化之機緣，而提起越格之言語動作之垂示也。後人稱之，名為公案。又曰因緣。

Yesterday once more昨日重現

Karen 生日:1950年3月2日 出生地:New Haven Connecticut 簡介:一家唱片公司的老闆第一次聽到Karen那冷靜、獨特、美妙的聲音，世界上最醉人的事就是Karen那渾然天成、未經特別訓練過的嗓音， Karen那美妙的聲音成為The Carpenters存在的重要原因 Richard 生日:1946年10月15日 簡介:四歲時Richard就開始跟著老師在家裡學習手風琴，但他對音樂產生狂熱的愛好卻是自八歲時開始對鋼琴產生興趣才有的，他演奏的功力日益增加。 到了十五歲就已經是一位天才鋼琴家，由於那優異的天份，什麼曲子到了他手上，他都能輕鬆的演奏出來。 --------------------- Yesterday once more When I was young I'd listen to the radio 當我年輕時 我常聽收音機 Waiting for my favorite songs 等待我最喜愛的歌曲 When they played I'd sing along 播出時就跟著哼唱 It made me smile 那使我非常快樂 Those were such happy times And not so long ago 那真是一段快樂時光 就在不久以前 How I wondered where they'd gone 我很想知道它們到哪裡去了 But they're back again 但它們回來了 Just like a long lost friend 像個失去聯絡很久的朋友 All the songs I loved so well 每首歌都是我所喜愛的 Every Sha-la-la-la Every Wo-o-wo-o Still shines 每個Sha-la-la-la 每個Wo-o-wo-o 依然閃亮 Every shing-a-ling-a-ling That they're starting to sing's 每個shing-a-ling-a-ling 它們就是這麼開始唱的 So fine 多美好呀 When they get to the part where he's breaking her heart 當唱到他傷了她的心那一段 It can really make me cry 真的會讓我掉淚 Just like before 就像從前一樣 It's yesterday once more 彷彿昨日重現 Looking back on how it was in years gone by 回顧歲月的流逝 And the good times that I had 以及我曾擁有的美好時光 Makes today seem rather sad 相較之下，如今真是可悲 So much has changed 只因人事已非 It was songs of love that I would sing to then 那是我當時唱的情歌 And I'd memorize each word 我還記得每一句歌詞 Those old melodies 那些古老的旋律 Still sound so good to me 聽起來依然甜美 As they melt the years away 似乎把歲月都融化了 Every Sha-la-la-la Every Wo-o-wo-o Still shines 每個Sha-la-la-la 每個Wo-o-wo-o 依然閃亮 Every shing- - - - -------- ------------------------------- All my best memories 所有最美好的回憶 Come back clearly to me 都清晰的回到我面前 Some can even make me cry 有些甚至會使我哭泣 Just like before 就像從前 It's yesterday once more 彷彿昨日重現. Every Sha-la-la-la Every Wo-o-wo-o Still shines 每個Sha-la-la-la 每個Wo-o-wo-o 依然閃亮 Every shing-a-ling-a-ling That they're starting to sing's 每個shing-a-ling-a-ling 它們就是這麼開始唱的 So fine 多美好呀 ==================================== They Long To Be Close To You 靠近你 Lyrics：Burt Bacharach/Hal David Music：Burt Bacharach/Hal David Why do birds suddenly appear Every time you are near? Just like me, they long to be Close to you. 鳥兒們為何突然出現？ 每一次你靠近時 就像我一樣 牠們早就想接近你 Why do stars fall down from the sky Every time you walk by? Just like me, they long to be Close to you. 星星為何從天上墜落？ 每一次當你走來 就像我一樣 它們早就想接近你 On the day that you were born The angels got together And decided to create a dream come true So they sprinkled moon dust in your hair of gold And starlight in your eyes of blue. 在你誕生的那一天 天使們聚在一起 決定創造出一個成真的美夢 於是，祂們在你的金髮灑上月塵 　　　　　在你的藍眼珠裡灑上星光 That is why all the girls in town Follow you all around. Just like me, they long to be Close to you. 這就是為何城裡所有的女孩 到處都跟隨著你 就像我一樣 她們早就想接近你 On the day that you were born The angels got together And decided to create a dream come true So they sprinkled moon dust in your hair of gold And starlight in your eyes of blue. That is why all the girls in town Follow you all around. Just like me, they long to be Close to you. Just like me (Just like me) They long to be Close to you. Wahhhhhhhhhhh, close to you. Wahhhhhhhhhhh, close to you. Hahhhhhhhhhhh, close to you. Lahhhhhhhhhhh, close to you. ===================================

轉法輪

釋迦牟尼佛初轉法輪，宣說四聖諦，以「苦集滅道」之教義教導眾生，修解脫道。 滅諦就是涅槃。解脫道的「涅槃」，指苦的滅盡，包括煩惱的滅盡（有餘涅槃）與五蘊的滅盡（無餘涅槃）。 第二轉般若無分別智法輪，藉由對空性的認知，說明煩惱是可以斷除的，從色法到一切遍智空，一切法皆無自性。 第三轉善分別法輪的唯識諸經《解深密經》、《如來藏經》、慈氏菩薩的《相續本母經》，詳細說明真心如來藏的體性是常住不滅、 離六塵之見聞覺知，惟明惟知，唯證乃知，具有原始本地之風光，謂智慧之德相。 《般若經》及諸部般若，為佛陀在二轉般若無分別智法輪時所宣說，乃大乘佛法中之深法。 佛陀在《大般若波羅蜜多經》系列中常提到般若的重要，更譬喻「般若」為佛母，能生一切佛法。 《般若經》的內涵以空性為主，大乘菩薩透過對空性的了解能斷除煩惱障而可證得但不入小乘的無餘涅槃，即聲聞及緣覺的菩提果位； 大乘菩薩也能夠透過對空性的認識，具足圓滿修證一切種智，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的佛地無住處涅槃，即無上的菩提果位。 《般若波羅蜜多心經》即是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。 ----------------- 般若: 超越生死苦海，到達不生不滅的究竟解脫境界。 ------------------ 介紹轉法輪的來源及其意義。 「輪」是古代印度的一種武器。後來以輪來比喻佛所宣講的教法。佛教經典中經常以法輪比喻佛法有三層含義： 一是破惡，寓意佛法可止息、破除身口意的惡行； 二是旋轉，寓意佛法普遍流傳，如車輪輾轉不息； 三是圓滿，寓佛法圓滿無缺，如車輪渾圓。 在佛經中，經常以佛的說法能夠摧碾眾生一切惑業，以此比喻為佛說的法為轉法輪。 ------------------------- 佛教通常認為，佛在成道之後，根據眾生根性的不同，先後向佛的不同弟子講說了三轉四諦法輪。 佛陀成道，講說了《華嚴經》之後，觀察一切應該度的機緣，應該度的眾生，知道憍陳如等五個人應該先得度，就先去找這五個侍者。 佛陀於是來到鹿野苑，轉四諦法輪——轉，是輾轉；四諦，就是苦、集、滅、道；法，是方法、法則； 輪，因為佛所說的法，是從心性裡邊流出來的，流到眾生的心裡頭，令眾生反迷歸覺，所以這叫輪。 輪以摧伏為義，摧，是把它摧破了；伏，是降伏。摧，是無堅不摧。越堅固的，越把它摧壞了，也就是能將堅固的外道、堅固的魔王破了，這是輪的意思。 佛陀所轉四諦法輪就是指苦、集、滅、道四聖諦。苦，是世間之果；集，是世間之因；滅，是出世之果；道，是出世之因。苦集滅道，這叫四諦法。 佛陀三轉四諦法輪中的第一轉為示轉，也稱為初轉，即一開始轉法輪。示就是指示，因為你不懂，那麼佛陀要指示你，告訴你，這叫示轉法輪。 也就是告訴你四諦究竟是甚麼。 佛告訴弟子： 此是苦，逼迫性； 此是集，招感性； 此是滅，可證性； 此是道，可修性。 ------------------------ 「輪」是古代印度的一種武器。後來以輪來比喻佛所宣講的教法。 第一轉為示轉，也稱為初轉，即一開始轉法輪。示就是指示，因為你不懂，那麼佛陀要指示你，告訴你，這叫示轉法輪。 第二轉是勸轉，就是勸轉四諦法輪。就是勸人修四諦之法。 第三轉是證轉，是證轉四諦法輪。 證，就是說佛不單單教你們要知苦，要斷集，要慕滅，要修道。還告訴人們： 「此是苦，我已知」，我已經知道啦！ 「此是集，我已斷」，因為集是煩惱，我已經斷煩惱了，不是說我教你們斷，我不斷。因為我斷了，覺得自在，所以我教你們也來斷煩惱，了脫這種苦。 「此是滅，我已證」，這寂滅之樂，我已證得，所以我現在才告訴你們，也應該證得這寂滅之樂。 「此是道，我已修」，說苦集滅道這個道，我已經修好了，我已經時刻不離此道了。 ---------------------------- 為不同根機的三類人說的三種法。 對於上根之人，佛陀祇要告訴他這是苦、這是集、這是滅、這是道。聽法之人一聽就能夠理解，然後就自己修行去了。 對於中根之人，佛陀告訴他之後，不教他修，他還不懂，那麼佛於是說：這是苦，你要知；這是集，你要斷它，要永遠斷掉；這是滅，你要作證；這個道要修。對於這樣的二等根性的人，要去勸他修才有用。 對於下根之人，你勸了他，他還不太肯動：「那麼麻煩，到底證不證得了，到底斷不斷得了啊」，那麼佛就說：「你放心，我已經證到了，我已斷掉了，你照這個做好了，決定沒有關係，不會有其他的，不會做不到」。佛陀通過自己的親身實證來對下根人說，讓他來用心修四諦法。 --------------------------- 另外兩次轉法輪： 二轉法輪是在靈鷲山，宣講空性，被稱為無體性法輪。佛陀教導弟子「五蘊皆空」、「色不異空、空不異色；色即是空、空即是色」等，這裡的空是指空性，並不是否定世間萬象，而是指事物的性質、屬性是空性的。佛教的空指世間一切事物和現象都因各種條件的聚合而形成的，當條件改變時，現象也跟著改變，本身並無一個真正存在的實體。空是大乘佛教的核心理念。 三轉法輪教導絕對的實相，指各種現象的真實面目。佛教的真理就是宇宙人生的真相，就是「自性本心」，就是「諸法實相」，這是佛陀證得的真實境界。佛陀將他親證的境界告訴眾生，幫助其開發自性，解決宇宙人生的一切問題。佛教的真理是我空、法空後所得的結果。「我空」斷除煩惱、解脫生死，「法空」即所知障斷除、不住涅槃。 ----------------------

神話/傳說

李憂氏也分為五類：自然的宗教、生氣說及庶物崇拜、國家的神話、律法的宗教、最高的宗教。 神話:日本翻譯:西人學術用語 中國 稱神話故事為傳說

住棚节

住棚节是在2014;10月8日-16日，在晚上7点开始. 我准备听从阿爸YAHUWAH (耶和华) 的吩咐在利未记23：34-44留在帐篷里. 记得他的恩典和怜悯给我的祖先亚伯拉罕，和以撒和雅各我约见我的弥赛亚YAHUSHUA当他返回到地球与耶路撒冷新的王国！ 弟兄姐妹们，你是否准备为自己所排练的所有命令的节日在利未记23这个伟大的事件吗？你知道耶稣弥赛亚与我们预约？ 让我们来考虑一些在圣经旧约和新约： 利未记23:41说，这是一个节日，我们必须保持“永远” 利未记23:41 每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。 什么是“永远”在希伯来文的定义？ 永恒, 没有尽头 利未记23:42说，所有谁是以色列人，亚伯拉罕，以撒和雅各的孩子，是永远庆祝这一节日。 利未记23:42 你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里， 在新约中，谁是以色列人？谁是亚伯拉罕的子孙？ 罗马书11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得著橄榄根的肥汁， 约翰福音15:1 「我是真葡萄树，我父是栽培的人。 2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。 罗马书11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆著性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ 以弗所书2:11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。 从这些新约经文，这是很清楚，嫁接在亚伯拉罕的子孙都在弥赛亚的信徒为他们的救主。 一旦我们接受耶稣，我们嫁接到亚伯拉罕，以撒，雅各这被称为以色列的家人。 所以，作为以色列人，我们被命令在利未记23:41-42约束！ 基督教会教导我们，所有这些诫命已经被废除. 如果是这样的话，为什么我们在启示录21:3章的书中发现, 耶稣会“帐幕”我们在他的新王国？ 启示录21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 3 我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」 因此，写得很清楚，耶稣的任命与我们他的第二个到来是我们在等待的住棚节在旷野，没有在城市混凝土建筑物。 这就是为什么我们呼吁遵守住棚节的永恒。圣经甚至告诉我们，当新的耶路撒冷的王国建立在地球上，住棚节将继续观察！ 撒迦利亚书 14:16 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。 17 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。 现代的教会是在“建设”的比赛。每个牧师渴望建立一个庞大的教堂建筑在城市。让我们来看看圣经，看看谁开始了这幢楼的竞争？ 创世纪4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按著他儿子的名将那城叫做以诺。 创世纪10:8 古实又生宁录，他为世上英雄之首。 9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」 10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。 11 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 12 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。 现在很清楚，“建设”大城市的精神，来自于由阿巴YAHUWAH拒绝两个人 - 该隐和尼姆罗德。 这显然是矛盾的，以什么样的父亲上帝指示亚伯拉罕，以撒，雅各，我们发现我们的先祖的生活模式是游牧的帐篷或住棚（创世记12章）。 所以，在这个未来的住棚节的庆祝活动，我鼓励我亲爱的弟兄姐妹们在耶稣弥赛亚，认真和虔诚地学习经文从 撒迦利亚书14：16-18并要求阿巴YAHUWAH透露给你全部的真相如果你要返回到遵守他的诫命上的各种安息日和节日. 有住棚节的祝福盛宴！愿你和你的家人与SHALOM祝福！ ------------------------------------------------------ SHALOM! Sukkot (Feast of Tabernacles) is this evening (8th Oct) sundown to 16th Oct. sundown. I am preparing to obey the commandment of Abba YAHUWAH (Father Jehovah) in Leviticus 23:34-44 to stay in a tent to remember HIS grace and mercy for our spiritual forefathers Abraham, Isaac and Jacob, and our appointment to meet my Messiah YAHUshua (Jesus Christ) when He returns to earth with the new Kingdom of Yerushalayim (New Jerusalem) in the new millennium to rule as King of Kings for a 1000 years. Brothers and sisters, are you preparing yourselves for this great event by rehearsing all the commanded festivals in Leviticus 23? Or do you even know about YAHUshua’s appointment with us? Let’s consider some of the scriptures in the old (First Testament) and new testaments (Second Testament): Leviticus 23:41 says it is a festival that we must keep “FOREVER” Lev 23:41 And you shall keep it a feast unto the seven days in the year. It shall be a statute (LAW of GOD) for ever in your generations: you shall celebrateH2287 it in the seventhH7637 month. What is the Hebrew word definition of “Forever”? H5769 עלם עולם ‛ôlâm ‛ôlâm o-lawm', o-lawm' From H5956; properly concealed, that is, the vanishing point; generally time out of mind (past or future), that is, (practically) eternity; frequentative adverbially (especially with prepositional prefix) always: - always (-s), ancient (time), any more, continuance, eternal, (for, [n-]) ever (-lasting, -more, of old), lasting, long (time), (of) old (time), perpetual, at any time, (beginning of the) world (+ without end). Leviticus 23:42 says all who are Israelites (means people in faith or people of God), children of Abraham, Isaac and Jacob, are to celebrate this festival forever. Lev 23:42 ‘Dwell in booths for seven days; all who are native Yisra’ĕlites dwell in booths, In the New Testament, who are the Israelites? Who are the children of Abraham? Rom 11:17 And if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive tree, have been grafted in among them (so after in grafting you become same as the tree of Israel), and came to share the root and fatness of the olive tree, Joh 15:1 “I am the true vine, and My Father is the gardener. 2 “Every branch in Me that bears no fruit He takes away. And every branch that bears fruit He prunes, so that it bears more fruit. Rom 11:24 For if you were cut out of the olive tree which is wild by nature, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more shall these who are the natural branches, be grafted into their own olive tree? Eph 2:11 Therefore remember that you, once gentiles in the flesh, who are called ‘the uncircumcision’ by what is called ‘the circumcision’ made in the flesh by hands, 1 1 Cor. 12:2. From these New Testament verses, it is very clear that the grafted in children of Abraham are those who believes in Jesus (YAHUshua Messiah) as their Saviour. Once we accept Jesus, we are grafted into the family of Abraham, Isaac and Jacob which is known as Israel. Therefore, as Israelites, we are bound by the commandment in Leviticus 23:41-42! Amen! Please understand in scripture Israelite is not a race, it is people who have faith in Christ and it is only through Christ that pagan can come into the covenant of Abraham and receive the blessings of Abraham. Christian churches teach us that all these commandments have been done away with. If this is the case, why do we find in book of Revelation 21:3 that Jesus will “tabernacle” (booth or tent) with us in His new Kingdom? Rev 21:2-4 And I, Yoḥanan (John), saw the set-apart city, renewed Yerushalayim (Jerusalem), coming down out of the heaven from Elohim (God), prepared as a bride adorned for her husband. 3 And I heard a loud voice from the heaven, saying, “See, the Booth of Elohim is with men, and He shall dwell with them, and they shall be His people, and Elohim Himself shall be with them and be their Elohim. 4 “And Elohim shall wipe away every tear from their eyes, and there shall be no more death, nor mourning, nor crying. And there shall be no more pain, for the former matters have passed away.” (This is the prophecy yet to come.) So, it is clearly written that Jesus’ appointment with us on His 2nd coming is for us to be waiting in Tabernacles in the wilderness, not in concrete buildings in cities. That is why we are called to observe the Feast of Tabernacles for eternity. Scriptures even tell us that when the new Kingdom of Jerusalem is established on earth, Feast of Tabernacles will continue to be observed! Zec 14:16 And it shall be, that all who are left from all the gentiles which came up against Yerushalayim, shall go up from year to year to bow themselves to the Sovereign, יהוה of hosts, and to observe the Festival of Booths. 17 And it shall be, that if anyone of the clans of the earth does not come up to Yerushalayim to bow himself to the Sovereign, יהוה of hosts, on them there is to be no rain. (We need rain or else there will be famine. Many people today lives in scarcity, the work very hard to save for the future and money just doesn't seem last long enough? This is what the bible say - there is no rain. I bet you to be obedient to this commandment of God, you will find that your rain comes and you will have more than enough. Money will not be a burden to you.) Modern churches are in a “building” race. Every pastor aspires to build a huge building in big cities. Let’s check the bible to see who started this building competition? Gen 4:17 And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he built a city, and called the name of the city, after the name of his son, Enoch. Gen 10:8 And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth. 9 He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said, Even as Nimrod the mighty hunter before the LORD. 10 And the beginning of his kingdom was Babel, and Erech, and Accad, and Calneh, in the land of Shinar. 11 Out of that land went forth Asshur, and built Nineveh, and the city Rehoboth, and Calah, 12 And Resen between Nineveh and Calah: the same is a great city. It is clear now that the spirit of “building” big cities came from 2 of the biblical characters despised by Father God – Cain and Nimrod. It is clearly contradictory to what Father God instructed Abraham, Isaac and Jacob where we find the living patterns of our patriarchs were nomadic in tents or tabernacles (Genesis 12). So, on this coming celebration of the Feast of Tabernacles, I encourage everyone of my beloved brothers and sisters who believes in Jesus (YAHUSHUA), to seriously and prayerfully study the verses from Zechariah 14:16-18 and ask Father God to reveal to you the whole truth if you should return to observing HIS commandments on the various Sabbaths and Feast days. The first day of Feast of Tabernacle this year falls on 8th Oct to 16th Oct starting from sun down to sun down (total 8 days.) The first say and the eighth day is called High Shabbat. So this week and next week we have one two Shabbat. Meaning one High Shabbat and a regular Shabbat for the week. Do no work or business on that day. A day of rest in the LORD. This is one of the seven feasts of the Lord as stated in the bible that we should follow and not the feasts man made such as Easter and Christmas. Both these celebrations is not from the bible and it origination is idol worship. Have a blessed Feast of Tabernacles! May you and your family be blessed with SHALOM! Amein!

卡门线,拉格朗日點

要进入太空，飞船必须飞越所谓的“卡门线”（Karman Line）， 即海拔100公里之处，通常被视为地球大气层与太空的界线。 ----------------------------------------------------- 拉格朗日點（Lagrangian point）又稱平動點（libration points）在天體力學中是限制性三體問題的五個特解。 就平面圓型三體問題，1767年數學家歐拉根據旋轉的二體引力場推算出其中三個點（特解）為L1、L2、L3， 1772年數學家拉格朗日推算出另外兩個點（特解）為L4、L5。 例如，兩個天體環繞運行，在空間中有五個位置可以放入第三個物體（質量忽略不計），並使其保持在兩個天體的相應位置上。 理想狀態下，兩個同軌道物體以相同的周期旋轉，兩個天體的萬有引力與離心力在拉格朗日點平衡，使得第三個物體與前兩個物體相對靜止。

今年的物理奖应该是日本的荣耀

日本3科學家。 赤崎勇(Isamu Akasaki)名城大学终身教授、 天野浩(Hiroshi Amano)名城大学、名古屋大学教授和 中村修二(Shuji Nakamur)美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授,美籍 科学家在牛顿时代就明白红，绿和蓝三色混合后能变成白色光， 其实所有颜色本身就是不同比例的红绿蓝（RGB) 三种原始颜色演变来的。 LED概念始于俄国，LED产生的电子光具有高能效和长寿命等特点，并且不像产生萤光的汞材料会对环境有害。 红色和绿色的LED早在六十年代就在美国发明，今2014年的诺贝尔奖则是授予蓝LED的发明， 他们的工作使红绿蓝三色混合的LED成为可能，这样使LED得以应用于电视或手机等广泛的领域。 诺贝尔委员会也强调这是能给人类生活带来便利的发明奖项，不像以往很多诺贝尔奖是授予深层的对未知世界的探索。 但是今年的物理奖仅授予蓝LED，而直接发明了LED并且仍然健在的美国科学家James R. Biard (德州仪器） 和Nick Holonyak, Jr. (UIUC退休教授）却被排除在外， 可能是因为蓝LED的发明过程极其困难和它对产生全色LED之关键， 毕竟它是另外两种LED存在了三十年并且在很多科学家尝试后才得以发明的。 ----------------------- LED是一種會發光的二極體半導體元件，它是由P型和N型兩種半導體結合而成， 可使通過的電流藉由N型半導體中的電子和P型半導體中的電洞， 在PN接面的主動區內復合，部分轉換為光，當然在這過程中也會產生熱。 早在上世紀初，就已發現這種電致發光現象，比愛迪生白熾燈的發明僅晚了不到30年，但LED商業化的腳步卻落後甚多。 第一顆實用的LED是單色紅光LED，是在60年代初期開發成功的。 再經數年的功夫，直到60年代末期，第一顆商用單色紅光LED才正式問市，但其總出光量僅有0.0001流明（lumen‭, ‬lm）。 早期的LED單價高達一、兩百美元且效率不佳，因此鮮有商業上的應用。 但隨著大量生產技術的開發完成，LED單價開始大幅下降，雖出光量仍僅有幾個毫流明（mlm），但在商品上的應用已漸漸展開， 用於指示燈、早期的口袋型計算機和電子手表中的數字顯示，LED慢慢地滲入人們的日常生活中。 在整個70年代，橫跨80年代直至90年代中期，LED技術的發展是出光量和發光效能不斷地提升。 例如，出光量3流明的單顆紅光LED的發光效能可達每瓦25流明，已可應用在汽車煞車燈和室外的（廣告）看板上。 比起傳統的白熾燈每瓦10～15流明，其實在出光效率上已勝出了。 不同色彩的LED也陸續加入了照明的行列—淡黃色、綠色、藍色等。 而事實上，讓LED往照明跨出一大步的是高亮度藍光LED的發明，亮度可達1燭光（candela‭, ‬cd）， 這讓LED照明不再是夢想，它變得觸手可及，並將進入每個人的生活中。 從90年代中期白光LED的發明直至今日，所發生的是白光LED技術的持續發展和它在照明上的應用。 依生成的方式，白光LED主要可分成兩大類： 由紅光、綠光與藍光三種單色LED直接混色， 和由藍光或紫外線LED直接激發黃色螢光物質。 這兩種方式互有優缺點， 但單以出光效率來說，以螢光物質為基礎的白光LED事實上較三原色混色LED為佳，更適合於白光照明的應用。

歌仔戲

明華園團長陳勝福20年前與妻子孫翠鳳 唐美雲

One-Min Manager

1.People Who Feel Good About Themselves Produce Good Results 心情愉快的人才會產生好結果 2.Help People Reach Their Full Potential Catch Them Doing Something Right 幫別人發揮全部潜能找出他們做對的事 3.The Best Minute I Spend Is The One I Invest In People 投注在人身上的時刻是最美好的 4.Everyone Is A Potential Winner Some People Are Disguised As Losers, Don’t Let Their Appearances Fool You. 每個人都是潜在的贏家有些人會偽裝成輸家所以不要被外表愚弄 4a.Take A Minute:Look At Your Goals Look At Your Performance See If Your Behavior Matches Your Goals 花一分鐘檢查你的目標,檢查你的表現,看看你的行為是否符合目標 5.We Are Not Just Our Behavior We Are The Person Managing Our Behavior 我們不等於我們的行為我們是管理自身行為的人 6.Goals Begin Behaviors Consequences Maintain Behaviors 目標始於行為結果維繫行為 7.He became a One Minute Manager. 他成了一分鐘經理 8.Share It With Others 與他人分享

校長募款補差額:蔬食自助餐吃到飽20元

新竹教育大學為提倡蔬食環保概念，每周五蔬食自助餐吃到飽只要20元，吸引師生大排長龍，有學生笑說，吃自助餐不用錙銖必較，想吃什麼蔬菜就夾什麼，便宜又健康，吃得非常開心。 發起此創意的竹教大校長陳惠邦說，每周一天吃蔬食、少吃肉，能夠減少排放二氧化碳，也減少飼養動物所消耗的穀物，有助於愛護地球，培養師生環保意識，上學期開始發起每周五蔬食吃到飽只要10元的活動。 學務長邱文信表示，一般吃蔬食便當約50元，校長對外募款補助差額，校方希望循序漸進減少支出，因此這學期調高到20元，學生未自備餐具需多付5元。 他說，有些原先不喜歡吃蔬食的學生，現在每周五都來，目前校方每周補助餐食1萬1000元，待師生養成吃蔬食的習慣後，將逐漸減少補助。

夏朝(BC2146-1675)

夏朝（约公元前2146年-前1675年），始于夏禹，终于桀，共17帝。 五帝：指黄帝，颛顼，帝俊，尧，舜，约四千多年前传说中的黄帝、尧、弊、禹时期。 三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

How Old is Man

今天一般人所说的主前四千零四年，是三百多年前一位北爱尔兰的大主教雅各，阿瑟(James Ussher)，根据圣经上的家谱推算出亚当的年代。 可是他所根据的家谱并不完全，也未考虑希伯来人记载家谱的方式常有跳代的情形。 例如马太福音第一间的家谱说约兰「生」乌利亚，而在列王记下，我们发现约兰并非乌利亚之父，而是他的曾祖父，这里显然漏了三代。 创世纪记载从亚当到挪亚共有十代，从闪到亚伯拉罕也有十代，作者所注意的是「十」，其中显然还遗漏了许多代的人名。 所以后来有一位近东的文学者J.H.Raven就推翻了阿瑟的论点，认为圣经中人类历史的年代，用家谱来计算并不可靠，一定远超过六千年。 到了近代，英国有位学者John Urquhart 在1902年写了一本名叫"How Old is Man?"的书， 推算神创造人类是在主前8167年，加上西元后将近两千年，总共约有一万年以上。

12黃道帶知識

用黃道符號區分黃道起源於巴比倫（迦勒底）天文學，時間大約在紀元前1千年的後半期，相當於米底王國/新巴比倫王國（西元前7世紀）。 傳統的黃道12星座是從大約在西元前1000年編輯的MUL.APIN目錄改進而來的。 其中有些星座的起源可以追溯至更早的時代，青銅時代（古巴比倫）。 像是雙子座，來自MAŠ.TAB.BA.GAL.GAL"偉大的雙生子（The Great Twins）"，巨蟹座來自AL.LUL "淡水小龍蝦（The Crayfish）"，還有其他的。 巴比倫天文學家在西元前1千年早期的這個時間點上將黃道均分為12個相等的天球經度區域，創造了已知的第一個天球座標系統： 自誇比現代的座標系統（像是赤道座標系統或黃道座標系統）更為優越。 巴比倫曆依據西元前7世紀的星座分配給每個月，以太陽在春分點的月份為起點，而在當時是白羊座（"白羊座年代"）。 由於這個原因，即使春分點已經因為地球繞日軌道的歲差從白羊座移開了，占星符號的第一宮仍然稱為"白羊宮"。 巴比倫的黃道帶知識也反映在希伯來聖經。 E. W. Bullinger說明這些創造物出現在以西結書和啟示錄將黃道帶安置在4個季節中的跡象， 以Lion代表獅子座，Bull代表金牛座，人代表寶瓶座 和 站著的老鷹。 有些作者會將以色列12支派和12星座符號連結。 Martin和其它的人則主張環繞著聖龕（Tabernacle）部落的排列（在民數記）符合黃道帶的排列順序， 猶大支派（Judah）、流便支派（Reuben）、以法蓮支派（Ephraim）、但支派（Dan）， 代表符號中的獅子、寶瓶、金牛和天蠍。 這樣的聯結被Thomas Mann引用，出現在他的小說約瑟夫和他的兄弟們中，以撒祝福雅各的再現被認為是12星座特徵的符號給予每一個支派。 --------------- 沙羅週期（Saros） 朔望月（29.5306日）、 近點月（27.5546日）、 交點月（27.2122日）、 蝕年（346.62日） 等4個週期的最小公倍數（6585.32日）就是沙羅週期。 由於地球和月球的運動所產生的日、月食天文現象，早為古巴比倫人所發現， 因日、月的運動都是有規律的周期性運動，致交食也是有一定的規律性，並且必然會周期性的出現。 此周期循環的時間為18年又11.3天（如果在這段時期中有5個閏年，就成為18年又10.3天）， 在新周期內日月食又依序出現，且與前個周期所發生者相似，亦即每次交食後經過6585.32天， 必會發生另1次類似的交食現象，這個周期即稱為“沙羅周期”。 ------------------ 儒略曆 「年份逢4的倍數皆設閏年」 ，所以400年共有\begin{smallmatrix} \frac{400}{4}=100 \end{smallmatrix} 個閏年， 平均一年有\begin{smallmatrix} 365\frac{100}{400}=365.25 \end{smallmatrix} 天， 格里曆 「年份逢4的倍數設閏年，但除非是400的倍數，否則逢100的倍數不設閏年」 ，所以400年共有\begin{smallmatrix} \frac{400}{4}-\frac{400}{100}+\frac{400}{400}=100-4+1=97 \end{smallmatrix} 個閏年， 平均一年有\begin{smallmatrix} 365\frac{97}{400}=365.2425 \end{smallmatrix} 天， 格里曆的曆年平均長度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日， 即約每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日； 儒略曆的曆年為365.25日，約每128年就誤差一日。到1582年時，儒略曆的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。 因此，格里曆開始實行時，將儒略曆1582年10月4日星期四的次日，為格里曆1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的週期保持不變。 ------------------------ 月名由來 一月 Januarius 古羅馬神話的神雅努斯。 二月 Februarius 古羅馬的節日Februa。 三月 Martius 古羅馬神話的戰神瑪爾斯。 四月 Aprilis 古羅馬的詞aperire，意「開始」，春天開始。 五月 Maius 古羅馬神話的土地女神邁亞，或拉丁語詞maiores(意為"較年長者")。 六月 Junius 古羅馬神話的女神朱諾，或拉丁語詞iuniores(意為"較年輕者")。 七月 原名Quintilis，後改Julius。 古羅馬曆有10個月，這是第五月，原名是「第五」，因為凱撒是這月出生的，經元老院一致通過，將此月改為凱撒的名字「儒略」。 八月 原名Sextilis，後改Augustus。原名是「第六」，因為後來獨裁者屋大維是死於此月，元老院將此月改為他的稱號「奧古斯都」。 九月 September 拉丁語「第七」。 十月 October 拉丁語「第八」。 十一月 Novembris 拉丁語「第九」。 十二月 December 拉丁語「第十」。 ----------------------------- 在西方，一个人出生时太阳正走到哪个星座，就说此人是这个星座的。 古代的占星学家说，春分这天牡羊座的起始点，是定义行星位置重要的坐标， 如果不断的移动在判定行星位置上就会有相当程度的困扰， 黄道带背后的恒星群也不是固定的，他们只以非常慢的速度移动着，我们称为这样的移动现象为岁差（Precession）。 于是希腊罗马的占星与天文学家们决定仍维持着每年3月21日春分时[昼夜平分点太阳位置]作为黄道上牡羊座的起始点， 并且将这样的黄道系统称为回归黄道（Tropical zodiac）， 不过印度的占星学家们坚持以天空中牡羊座的恒星位置为黄道的起始点，这样的黄道计算称为恒星黄道（Sidereal zodiac）。 太陽星座、上昇星座、月亮星座。 太陽星座（Sun sign）：指一人出生時，太陽在黃道上的位置，主要彰顯出人的外在性格，代表一個人的形象、行為與思維模式。 上昇星座（Ascendant）：指同一時刻由出生地向東延伸到黃道上，正要上升的星座，是影響人格展現的第二因素，是經由後天環境、個人學習所形成的個性及思考模式。 月亮星座（Moon sign）：依據出生時，月亮落在星座的位置，代表內心潛在的一面，反應人的潛意識，主導人的感情觀。

安息年Shemitah

1973年、 1980年、 1987年、 2001 年和 2008 年 — — 都發生在 Shemitah 年 — — 那些上帝撥出作為安息年。 正如他在他的早期著作中指出，在 2001 年和 2008年他們正值正是確切年底 Shemitah 祿 29 希伯來日曆 Read more at http://www.wnd.com/2014/09/get-ready-shemitah-begins-this-week/#gE5f3fHbHYKoCqth.99

春秋时期的老祖宗

倘以现代思维解构一下这位春秋时期的老祖宗。 晋文公重耳活了69岁，43岁出逃，62岁回国，在外流亡19年，在位只9年。 看看这位春秋五霸之一，这一辈子，活得够精彩的了。 夺嫡、逃亡、父子反目、兄弟仇杀、当然，还有若干次艳遇，糖衣炮弹，什么元素都有了。 春秋时期，中国就这般热闹。宫斗原来源远流长。 中国，有几本书向来是犯忌讳的，比如说少不读《水浒》老不读《三国》， 一个教唆人造反，年轻人血气方刚不能看；一个教人学得老奸巨猾，老了再老奸巨猾，还不成精。 《左传》也为人不耻，里面尽是些下三滥的事， 比方开篇的第一件大事，便是“郑伯克段于鄢”。 郑庄公对付自己亲娘、亲弟弟的招数，堪比雍亲王。 “腹黑男”的祖宗，不是四爷，是这位啊。 事实呢，中国人一边读《论语》，一边该学的一样不落，传承千年，且发扬光大。 官场楷模曾国藩传世一部《冰鉴》、一部《曾国藩家书》。 满嘴都是仁义道德，实则全是官场上的进退攻守，把它们琢磨透，够用一辈子。 再比如电视“宫斗剧”，连名门正派、《人民日报》都忍不住跳出来对其破口大骂。 不过，禁播也罢，可也挡不住一颗颗爱看宫斗的心。 再早几年胡玫《雍正王朝》、《康熙王朝》、《汉武大帝》，男人们看得更是甘之如饴，奉为混迹职场的葵花宝典， 只要用得上，才不怕“欲练此宫，必先自宫”。 老一套再换个马甲，走谍战的路子，照样红遍天下，比如《潜伏》、《黎明之前》，连著名的社会主义国家朝鲜都很热播。 不是倾倒于孙红雷的小眼睛或是美貌大叔吴秀波的“制服诱惑”。余则成的青布长衫下，包裹着一颗谙熟办公室政治的心。 这些宫斗剧，你套一万顶“庸俗”的帽子，都灭不了它。 自古以来，就是这种环境，斗来斗去，从古到今，人在中国漂，哪能不挨刀。 春秋有小白、重耳，21世纪还会有小白、重耳，何须禁播，又何须讳言。 这个社会越流行丛林法则，喜欢这套玩意儿的人越多，无论读《三国》，还是看宫斗戏。 不是这些电视剧教唆了、教坏了老百姓，而是现实，永远比电视剧精彩。 人心不死，宫斗不止。 ====================== 春秋版“宫斗戏”。 有美人的地方，就有金枝欲孽；有金枝欲孽，就有落难公子。 春秋五霸，排在最前的两位，齐桓公小白，晋文公重耳。 他们逃亡，都与宫斗有关。他们故事的开始，都是以一个宫斗的失败者出现的。 小白祸起荒淫无道的哥哥。 重耳呢，像白雪公主一样，有一位蛇蝎后妈。不过，他们都是笑到最后的那个人。 小白与重耳的高下之分，也是有得一比的。 小白的外孙申生是重耳的竞争者。 申生，母亲齐姜在春秋美女排行榜上也算一位，又有一位强大的外公齐桓公。 所以，大家也不追究他母亲原本是他父亲的继母这茬儿了。春秋本来就够乱的了，哥哥和妹妹乱伦此起彼伏，儿子娶继母又算神马呢。 晋武公早死，继母变老婆，成就一段春秋佳话。 不过想不通的是，这对狗男女，他们生出的儿子申生却是个标准的正人君子。 晋献公的三个比较有名的儿子，分由两个老婆生的，其中老二和老三是一母所生。 晋献公把他基因中的善良与软弱，给了老大申生；母亲齐姜，又有一位强大的外公齐桓公。 把享乐与豪爽，分给了老二重耳； 把他基因中的所有的恶，分给了老三夷吾。 但王位只有一个，给谁呢？ 如果晋献公能像李尔王那样，活到最后，抱着小女儿的尸体痛哭，那也算大彻大悟了。 事实上，他双眼一闭，就再也看不到自己的恶，种下的果了。 迷于五行中，醒于三界外，又有什么用呢，还是现世报最痛快。 申生宅心仁厚，颇具长者之风，被公认为晋献公的优秀接班人。 论拼外公，他的外公是春秋五霸之首齐桓公， 而重耳的外公只是晋国的一个臣子。 玩政治，远没有他外公道行深，只会行正道，虽然政绩卓著，结果却让后妈暗算了， 这位人人称道的正人君子，最后被父亲晋献公定下的罪名是“弑君弑父，意图谋反，未遂，畏罪自杀”。 ============================= 一个晋文公重耳，生发下来就禀赋非凡，怎么小名叫重耳呢。 用现代医学解释，就是他出生时，除正常的耳朵外，耳前还有一个或几个耳赘。据说他还重瞳。 中国历史上，有四个著名的人都是重瞳—— 一个仓颉發明了汉字输入法， 一个虞舜是圣人标杆道德模范人间楷模， 一个项羽是妇人之仁自刎乌江畔， 一个李煜是亡国之君偷情高手兼文艺青年。 晋文公耳朵畸形比眼睛更甚，所以叫他重耳。 号称历史上真正的重瞳子只有六人：仓颉、虞舜、姬重耳、项羽、李煜、高洋。 仓颉，为黄帝造字的圣人。 虞舜，与尧帝齐名的贤君。 姬重耳，春秋五霸之一，晋文公。 项羽，西楚霸王。 李煜，南唐后主，著名词人． 高洋，南北朝北齐建朝者，高欢之子。 所以，重瞳是好事是坏事也就说不上来了。 晋文公耳朵畸形比眼睛更甚，所以叫他重耳，这样一个著名的畸形人，才引来他洗澡时，曹共公偷窥这样的八卦。仓颉、虞舜、项羽、李煜。 晋文公向来都不是君子，史书上记载，他为了这曹共公这一次传说中的偷窥事件，居然发誓要报复曹国，后来也付诸实施。 自古中国的正史，向来都好为正人君子树碑立传，以达到他们惊天地泣鬼神的模范事迹教化百姓的目的。 有意思的是，重耳这样一个人，从来都不是正人君子，好美女，喜新厌旧，胸无大志，忘恩负义，睚眦必报。 看看他19年的逃亡故事，不缺美女，不缺朋友，只是没有事业。 男人没有事业又如何呢，骨子里，重耳只是一个愿意“把时间消磨在美好的事上”的男人，他的“政治避难”生活过得有滋有味，有女人，有朋友，有酒喝，有车开，有房住，有钱花。在现下，这种生活哲学叫“活得像一只快乐的猪”，在北欧及澳大利亚等社会福利十分优越的发达资本主义国家非常流行。 既然这么逍遥自在，何必在乎江山王位! 现代人完全能理解，这个胸无大志的中年男人，但一心追随重耳的那些人，他们可是把这个小集团当做股分公司来经营的。既然做了股东，那一定是想着分红的。重耳作为董事会主席，上天注定他必须有所作为。把重耳这只股票炒红，他们才能获利。 当然，鸡蛋不能都装在一个篮子里，为防止投资风险。重耳团队中的核心人物、重耳的舅舅狐偃持有的是重耳这支潜力股，而狐偃的父亲、重耳的外公狐突持有的是太子申生这支红筹股。至于三公子夷吾，因为人品不佳，父子俩都不看好，将之视为垃圾股。一个家族，花开两朵，各表一枝。不管将来哪支股票被炒红了，总保得住整个家族的荣华富贵。 狐家父子再老谋胜算，还是敌不过女人的影响力。一个伟大的男人背后，总站着一个伟大的女人。重耳最终由一个安于享受的男人变成一个野心勃勃的伟大的男人，走出决定性的一步，都源于一个伟大的女人，他的齐国老婆齐姜。 落难的凤凰不如鸡，重耳这19年，辗转各国，有待他如上宾的，有把他看成丧家犬的。 从这些国君对待落难公子重耳的态度上，就知道他们各打各的算盘了。 待他最热情的有三位，齐桓公、宋襄公、秦穆公。都是大名鼎鼎的人物，不过，这种“热情”背后，还是算计。 先说齐桓公，对大名鼎鼎的晋国落难公子重耳听其言、观其行，觉得此人了不得，若助他回国夺取王位，将来他成了晋国国君，会威胁到齐国霸权。所以，齐桓公施以糖衣炮弹，送老婆送房子送车子，让重耳乐不思蜀，丧失斗志。最阴莫过糖衣炮弹。 齐桓公心思缜密，说他眼毒吧，为何偏偏看不透易牙呢？搞得最后活活饿死，变成尸虫。能看透重耳未来10年的事，却看不透自己的主厨。抓住了男人的胃，就抓住了男人的心，这话放在齐桓公身上同样是真理。 =========================== 再说宋襄公，《左传》最著名的仁人君子，把他看到骨头里去，不过是一标准的伪君子而已。 这种伪君子最好名，沽名钓誉，矫揉造作。 偏偏是个瞎子左丘明，是他肚子里的蛔虫，把宋襄公看透了，此公号称“仁者无敌”，实则想用仁义来称霸。 某个月圆之夜，左瞎子嘴角浮起一抹嘲讽的微笑，拿起刻刀，一个字一个字地，将这位正人君子的假仁假义刻在竹简上。左瞎子明白自己使命重大，他喃喃自语：“襄公啊襄公，你满嘴的仁义道德，行的全是苟且之事。你这样的人，除了像我左瞎子这样熟读史书的人才能将你看透。为防你借尸还魂，遗祸后世，我必须要办成经得起历史考验的铁案，让你成为千古笑柄，钉在历史的耻辱柱上，永无抵赖永世不得翻身。得罪了！” 左瞎子有些自夸了，把宋襄公看到骨子里去的，还有那位破坏宋襄公计划的楚成王，楚成王自己本身就野心勃勃，自然很明白宋襄公的一招一式，都是同道中人，假惺惺干嘛，他一把就把宋襄公的面具撕下来了——你说你仁义，你为何撇过周王室来着召集侯会盟，明明是个乱臣贼子野心家，盟主我当了。 宋襄公隆重接待了重耳，以齐桓公对重耳的接待标准要求自己。 为此，他还提高接待标准，一下给重耳送了四个老婆。挺宋派很感动地对天下人说，大家看看，宋襄公多么礼贤下士，不像那些见风使舵的势利小人；而倒宋派说，啧啧，你们这些不懂政治的老百姓，睁大你们的眼睛看看。宋襄公这个人，一贯喜欢作秀，你们不要被他迷惑住了。这次，他又在作秀，作的是“礼贤下士秀”。 当下，能看穿宋襄公式的人，当为北大教授钱理群。 此公研究鲁迅起家，一双眼睛也练就了鲁迅式的狠准毒。 前不久，他在刘道玉发起的一场教育研讨会上，给如今那些遍布大学校园现代宋襄公起了个雅号叫“精致的利己主义者”，说“他们高智商、世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。” 从钱理群下的这个名词解释看出，这些“精致的利己主义者”更准确点说，是2012版的宋襄公，他们进化了两千年，早已练就金刚不坏之身。就连钱理群，对他们也只能不点名地批评而已。左丘明的计划落空，所谓仁者见仁、智者见智、淫者见淫，往事越千年，非左瞎子所能掌控的了了。 ============================ 最后说到秦穆公，和吕不韦有一拼了，但和吕不韦的眼光比，虽贵为春秋五霸，但还是差个档次。 这说明一个道理，商而优则仕，谁也玩不过他。 他礼遇重耳，也是送老婆送财物，把他当做一种投资。 秦晋秦晋，落下“秦晋之好”这个段子，其实还是算计，谁叫两国是亲戚，亲戚不能打亲戚，亲戚不能撕破脸皮的。 他的第一次投资，把宝押在重耳的弟弟夷吾上。 夷吾虽有贤名，当国君后坏事做绝，秦穆公的投资血本无归，夷吾许给他的城池也成了画饼。 之后，又把宝押在夷吾的儿子上，结果，又是个白眼狼。 他惩罚这位白眼狼的方法是，把这只白眼狼的老婆嫁给白眼狼的叔叔，即重耳。 他的第三次投资是重耳，总算投资成功。只是重耳归国时，他没有底气地最后说了一句，“回国了，千万别忘了我家怀嬴啊，她在秦国等你接她啊！”

OT

OT名称所用希伯来文单词分别为（Torah，也称为“摩西五经” 即圣经前五卷，英文为Pentateuch 或 Five Books of Moses）、 （Nevi'im，Prophets）、（Ketuvim，Hagiographa 或 Writings），

會士（Fellow）

美國土木工程師學會會士（Fellow）

中國的四大傳説

中國的四大傳説是 “牛郎織女”、 “嫦娥奔月”、 “孟姜女”、 “梁山伯與祝英臺”， 都是歌頌男女真誠的愛情的

評分規準（Rubric）學習成長導向

「有一個學生認真努力但卻總跟不上課堂進度，另一個則是天資聰穎卻常蹺課，哪個人該得高分呢？」 您曾在評分時遭遇類似上述的難題嗎？ 或是曾有學生拿著成績單向您大吐苦水？ 「評分」對學生而言神祕， 對老師而言卻是傷神！ 如同《一個畫畫的小孩》這段影片， 教師評斷學生的能力不能僅只於單一表象， 而是必須盡量關照各個面向， 但要怎麼做， 才能讓評量盡量做到公平、有效又客觀呢？ 什麼是 Rubric？ 評分規準（Rubric）主要是協助老師對學生作品做出評定，維持評量的客觀與公正，也可以用於學生互評，提供學生自我省思的線索（趙建豐、林志隆，2005）。使用 Rubric 的好處在於，評分標準事先訂定清楚，達到什麼的行為就可以得到相符的分數，教師不會因為批改的時間地點不同而使得標準有所變動，學生也能清楚知道自己可以努力的目標和不足的地方。此外，老師也可以利用 Rubrics 和學生討論專屬於這門課的評估標準，讓學生也有參與決定成績評估過程的機會（徐詩淵，2009）。 Rubric 的發展方式 評分規準的功能除了評量，更重要的是評量與教學的結合，要設計一個完善的 Rubrics，首先得瞭解自己課程的需求，建立清楚的評估標準。Andrade（2000）提出發展評分規準的六個步驟，分別是： step1.觀察楷模：檢閱好和不好的學生作品典型，找出造成其優缺的特徵。 Step2.列出評判的特質：列出每一項與作品品質有關的特質與標準。 Step3.整合這些特質：把互相相關或重疊的特質整合在一起，避免類別涵蓋範圍太長，也別忘了原先想強調的特質。例如，想教學生論說文和分段格式的撰寫，「以適當段落陳述」就會是一個需特別獨立出來的重要標準）。 Step4.清楚定義品質等級：將每種特質描述出四種由高至低的品質等級，謹記「yes; yes, but; no, but; no.」原則。以下以「簡短地說明故事劇情」為例： Level 4—Yes, 學生簡短地概括說明了故事情節。 Level 3—Yes, 學生概括說明了故事情節, but 也包含了一些不重要的細節或喪失了一些關鍵資訊。 Level 2—No, 學生沒有概括說明故事情節, but 有說到一些故事的細節。 Level 1—No, 學生沒有概括說明故事情節。 試著找到學生典型遇到的問題，問問看同學過去曾犯哪些錯誤。 Step5.建立並草擬此評分規準。 Step6.不斷修正評分規準：展示此評分規準給學生，聽取他們的意見以進行修正。 --------------------------------------------------------------------------

伽利略系列卫星

升空的两颗卫星在空间进行运行调试后，将和其他4颗已经送入轨道的导航定位卫星，在今年秋天投入运营。 欧洲阿丽亚娜航天公司21日宣布与欧洲航天局，计划从2015年起发射12颗伽利略系列卫星，以加速欧洲伽利略卫星导航系统的建设。 这12颗卫星将分别由3枚阿丽亚娜5ES型火箭从法属圭亚那库鲁航天中心送入轨道，每枚火箭搭载4颗卫星。 此前协议，阿丽亚娜公司利用5枚俄罗斯“联盟”号运载火箭将10颗伽利略卫星送入太空，总计22颗卫星发射至高度2.4万公里的卫星轨道上。 伽利略卫星导航系统是由欧盟主导的新一代民用全球卫星导航系统，由两个地面控制中心和30颗卫星组成。 目前已有4颗卫星在轨，于2011年10月和2012年10月由两枚“联盟”号火箭发射升空，组成微型网络，今年3月成功完成首次地面三维定位。 这一微型网络正处于测试阶段，预计将在2014年底初步投入运行。

64-bit Chrome

Google 推出 beta 測試版的 64-bit Chrome 瀏覽器，這個新版本終於連同 Chrome 37 更新推出了。 64-bit 版本 Chrome 主頁有四大改善: 首先整個 Chrome 程式的速度將會比 32-bit 快，尤其是處理有豐富圖像和多媒體內容的網頁。 例如觀看 YouTube 高清影片時，存取就會快 15%。 除了更快也會更穩定，當機次數應該會明顯減少。 新版亦利用了更多 Windows 系統的功能，例如 “DirectWrite” 技術可以令網頁文字顯示更加美觀。 當然還有大量漏洞填補和錯誤修正，幫助上網更安全。 64-bit Chrome 支援 Windows 7 和 Windows 8，想安裝就要在這個官方網址選擇 “Windows 64-bit” 重新下載及安裝。 如果純粹在 Chrome 更新就會保持 32-bit 版本。

易被忽略的入睡小细节:5别带

专家还提供几项对健康不利，且易被忽略的入睡小细节，让你可以一夜好眠。 1. 别戴「牙」睡觉。 一些人习惯戴著假牙睡觉，但这可是危险行为，不仅睡梦中容易不慎将假牙吞入食道，造成窒息， 假牙的铁钩也可能刺破食道旁的主动脉，引起大量出血甚至危及生命。 因此，戴假牙的人，临睡前最好取下假牙清洗干净，既有利于口腔卫生，又可安心入眠。 2. 别戴「罩」睡觉。 尽管没有研究证实穿胸罩会引发乳癌，不过现代女性喜欢有托高、集中效果的胸罩， 由于这类胸罩太紧绷，容易对胸部产生压迫，可能会影响睡眠品质。 除非选择透气又有固定作用的运动型内衣，否则晚上睡觉没必要为了美胸多穿这一件。 3. 别带「机」睡觉。 很多人抱怨睡不好，甚至愈睡愈累，很可能是床边的手机搞鬼！ 虽然目前还没有可靠的证据证实手机电磁波会引发脑瘤等恶性疾病， 不过根据世界卫生组织的报告显示，长期暴露于电磁波环境下，3-5%的人会出现倦怠、头痛、头晕及失眠等症状。 因此想睡个好觉很简单，就是把手机关机，或是把手机请出房间。 特别提醒，有孕在身的人，可将手机调成飞航模式，暂停电磁波发射。 4.别戴「錶」睡觉。 有的人喜欢戴著手錶睡觉，这不仅会缩短手錶的使用寿命，更不利于健康。 因为手錶特别是夜光錶有镭辐射，量虽极微，但专家认为，长时间的积累可导致不良后果。 5.别带「妆」睡觉。 天底下没有丑女人，只有懒女人！不卸妆，倒头就睡对皮肤伤害有多大？ 曾有位英国女性挑战一个月不卸妆就睡觉，结果肌肤快速老化10年。 医师表示，带著妆容睡觉，不仅会堵塞肌肤毛孔，造成汗液分泌障碍，长时间下来，还会诱发粉刺，同时让肌肤失去弹性，皱纹更明显。 所以，睡前卸妆洗脸能保持肌肤的润泽，还有助于早入梦乡。

西方哲學五個時期

四個大的哲學問題，影響人一生的生活、目標、成就、以及結果。它們分別是： 一、我是誰？who am I?-問的是其人的本質認同 二、我那裡來？Where did I come from?-問其人的背景認同 三、我來這裡做什麼？Why am I here?- 問的是其人對其生活工作的認同 四、我往那裡去？Where will I go?-問人生(終極)目標 ===================================================== Friedrich Wilhelm Nietzsche尼采，1844～1900 西方哲學的整個發展歷程，可簡略地分成五個主要時期，而各自有其主要課題或思考特式。此五個時期是: (一) 神話、傳說時期 - 由神話喻意時代到蘇格拉底出現之前。 這時期的哲學課題是「人的根源」及「情緒現象探究」。 哲學是「宇宙論」、「認識論」及「倫理觀」的初步分析。 (二) 古希臘哲學時期 - 由蘇格拉底到亞里士多德的一段時間。 這時期的哲學漸成型並走向成熟。 「形而上學」、「倫理學」、「美學」第的哲學部門正式出現。 而「科學」之名, 在亞里士多德的領導下, 亦開始走向成為一門獨立學問之路。 (三) 中世紀哲學時期 - 由古希臘哲學時代息微至法國笛卡兒出現為止。 這時是信仰探索最旺盛的年代, 但也是「非神學」的黑暗年代。 神學(主要是指基督教)及相關的人生哲學課題，主導了一切的思想探究。 經院哲學（英：scholasticism，字源為拉丁語的schola與scholasticus）， 又稱士林哲學，意:學院（英：academy）的學問。 (四) 近代哲學時期 - 由文藝復興、工業革命到尼采離世的1900年止。 這是哲學上，繼古希臘後的第二個黃金年代。哲學水平之高，更是後未有來者。 這時期哲學的各個領域均發異彩。各國哲學家就不同課程發表不同看法。 英、法、荷蘭等地，先後出現多位大哲學家，而德國更先後出現幾個思想的巨型體系。 (五) 當代哲學時期 - 由尼采離世後所引起的回響到現在。 這時工業革命已發展到一個前所未有的階段。中間又曾經歷兩次世界大戰。 哲學分成兩個主要方向。一個是探討「人的生存意義」，結合文學、社會思潮等成一個陣營； 另一個是專攻「哲學技術的探討」，結合數學、科學去展開新的探索。 前者可簡約為是「存在主義」及「當代倫理學」, 而後者則是「分析哲學」及「科學哲學」。

Gothic Art

「哥德式藝術」（Gothic Art )，是萌發於從十二世紀歐洲的藝術風格。 歌德藝術的重點，在於融合生命與死亡、清醒與迷惑、真實與空虛等，各種衝突元素的交會意像，讓人感受到一股神靈般的陰暗與神秘。

crusify in 2014

本顿瀑布的埃塞克斯水电鱼梯

美国缅因州本顿瀑布的埃塞克斯水电站维护鱼梯。 每隔8分钟，灰西鲱们便涌进一个箱子，然后被从下游带到上游。 在30英尺高的上方，大门向它们敞开，鱼儿们飞快地游过去，通过塑料管道(电子计数器会记录通过的鱼的数量)，进入河流上游，继续它们的迁徙之旅。 乔斯林站在旁边，检查着自己的笔记本。前一天，他一共帮助95200条鱼通过。 乔斯林承认，他刚开始操作鱼梯时，认为这是一项愚蠢的工作。 后来，他在大坝下钓鱼时，发现了条纹鲈鱼，这是一种以灰西鲱为食的鱼类，它们也开始在这条自由的河流中游来游去，寻找猎物。 他说：“现在，我的观念完全变了。灰西鲱对于环境十分重要。” 美国拥有约8万座高于6英尺的大坝，小型水坝的数量超过200万座。

秘密是正义的敌人

柏拉图在《共和国》里谈到正义时，说了一个经典的比喻故事。 小亞細亞有個古國呂底亞（Lydia），有个牧羊人叫盖吉士Gyges，有次牧羊时大地震动，他掉进了一个裂洞里，在洞里捡到一枚戒指。 如果他戴了戒指，把戒面朝外，他就会被人看到；如果把戒面朝内，他就可以隐身，别人看不见他。 发现戒指有这种魔力后，他隐身进了皇宫，诱拐了皇后，后来与皇后合谋，杀了皇帝，自立为王。 由于他有戒指，做尽坏事，别人却看不到，他可以为所欲为。 　　秘密是正义的敌人 　　 柏拉图说，秘密乃是违反正义的最大原因，如果一个人做任何事都不会被人看见，正义对他就没有任何意义。 正是因为受到柏拉图这个故事的启发，西方遂认为贪腐乃是政府的秘密所造成的。 这也是西方反贪特别强调政府必须透明的原因。

東坡與小妹、山谷論詩

東坡與小妹、山谷論詩。 妹云：「清風、細柳、澹月、梅花，中要加一字作腰，成五言聯句。」 坡云：「清風搖細柳，澹月映梅花。」 妹云：「佳矣，未也。」 黃云：『清風舞細柳，澹月隱梅花。」 妹云：「佳矣，猶未也。」 坡云：「然則妹將何說？」 云：「清風扶細柳，澹月失梅花。」二人撫掌稱善。

Napoleon Bonaparte

Napoleon Bonaparte Quotes 拿破崙名言 “The word impossible is not in my dictionary.” 我的字典裡沒有不可能一詞 “Ability is of little account without opportunity.” 沒有機會，能力再強也無用武之地 “He who fears being conquered is sure of defeat.” 害怕被征服的人，注定被打敗 “Nothing is more difficult, and therefore more precious, than to be able to decide.” 有決斷力，是困難同時又珍貴的能力 “Victory belongs to the most persevering.” 勝利站在堅持者 這一方 “The truest wisdom is a resolute determination” 果斷決行才是真智慧 “If you want a thing done well, do it yourself.” 要想把事情辦好，最好自己去辦

十善(佛)

十善 一、不殺生：謂不殺害一切物命，即是止殺之善。非但不殺，還當行放生之善。 二、不偷盜：謂不竊取他人財物，即是止偷盜之善。非但不盜，還當行布施之善。 三、不邪淫：謂不行邪淫情慾事，即是止淫之善。既除邪淫，還當行清淨梵行之善。 四、不妄語：謂不利用虛言誑惑他人，即是止妄語之善。既不妄語，還當行實語之善。 五、不兩舌：謂不在中間挑撥離間，即是止兩舌之善。既不兩舌，還當行勸人和合之善。 六、不惡口：謂不粗言惡語罵辱他人，即是止惡口之善。既不惡口，還當行柔和軟語之善。 七、不綺語：謂不阿諛奉承、花言巧語，即是止綺語之善。既不綺語，還當行質直正言之善。 八、不貪慾：謂不貪著情慾財富、貪得無厭，即是止貪之善。既不貪慾，還當行清心寡欲之善。 九、不嗔恚：謂不生暴躁、忿怒之心嗔恨於人，即是止嗔之善。既不嗔恚，還當行慈悲忍辱之善。 十、不邪見：謂不持邪見偏見異見、執非為是，即是止邪見之善。既不邪見，還當行正信正見之善。 十惡 一、殺生，殺生者，謂自(己)殺，亦教人殺，斷害一切眾生之物命也。 二、偷盜，偷盜者，謂竊取他人一切財物也。 三、邪婬，邪婬者，謂非己妻妾，而行欲事也。 四、妄語，妄語者，謂好造虛言誑惑他人也。 五、兩舌，兩舌者，謂向此說是，向彼說非；或向彼說此，向此說彼，而使彼此乖諍也。 六、惡口，惡口者，謂言語麤獷，毀辱他人，令其受惱也。 七、綺語，綺語者，謂乖背真實，巧飾言辭，令人好樂也。 八、貪欲，貪欲者，謂於順情之境，貪著樂欲，心無猒足也。 九、瞋恚，瞋恚者，謂於違情之境，不順己意，心生忿怒也。 十、邪見，邪見者，謂撥無因果，行邪見道心，無正信也。（撥者，絕也。） 八正 一、正見，又作諦見。 即見苦是苦，集是集，滅是滅，道是道，有善惡業，有善惡業報 ，有此世彼世，有父母，世有真人往至善處，去善向善，於此世彼世自覺自證成就。 二、正思惟，又作正志、正分別、正覺或諦念。即謂無欲覺、恚覺及害覺。 三、正語，又作正言、諦語。即離妄言、兩舌、惡口、綺語等。 四、正業，又作正行、諦行。即離殺生、不與取等。 五、正命，又作諦受。即捨咒術等邪命，如法求衣服、飲食、床榻、湯藥等諸生活之具。 六、正精進，又作正方便、正治、諦法、諦治。發願已生之惡法令斷，未生之惡法令不起 ，未生之善法令生，已生之善法令增長滿具。即謂能求方便精勤。 七、正念，又作諦意。即以自共相觀身、受、心、法等四者。 八、正定，又作諦定。即離欲惡不善之法，成就初禪乃至四禪。 八邪 一、邪見，指不信因果、功德、父母、聖人等之見解。 二、邪志，又作邪思惟，指欲、恚、害等之思惟。 三、邪語，指妄語、兩舌、惡口、綺語等。 四、邪業，指殺生、不與取、邪淫等。 五、邪命，指不如法之生活。(例，講道要討錢討利，拿經書來賣錢) 六、邪方便，又作邪精進，指為惡事所作之方便精勤。 七、邪念，指不如法之觀念。 八、邪定，指非正定之定。(例，賭博時或做非法之事時，心可以不亂，專注)

控制美国的是犹太人

有人说，控制世界的是美国，而控制美国的则是犹太人。 且不管此话是褒是贬，是羡慕还是嫉妒，其中事实却难以否定。 有这样一种说法：犹太人不仅“控制”着华尔街而且还“统治”着好莱坞甚至“操纵”着美国的新闻媒介。 这些说法可能有点夸大，但占美国总人口不到3%的犹太人在美国社会各个领域发挥着巨大影响却是不容置疑的。 全世界的金钱装在美国人的口袋里，而美国人的金钱却装在犹太人的口袋里。 据统计，犹太人占世界总人口约0.3%，却掌握着世界经济命脉。 在华尔街的精英中有50%是犹太人，律师中有30%是犹太人，科技人员中有50%是犹太人。 另外，犹太人控制纽约时报、华盛顿时报、新闻周刊、华尔街日报和美国三大电视网ABC、CBS、NBC以及时代华纳、米高梅、福克斯的帅印。 全世界1400万犹太人中，有680万在美国，而在以色列国的犹太人只有460万。 美国的犹太人虽然只占美国总人口的2.7%，但他们在美国经济、舆论、学术等方面的影响却非这个比例所能体现， 由此派生出来的对政治的影响也非同小可。众所周知，犹太人与“富有”是联系在一起的。 全世界最有钱的企业家中犹太人占一半，美国百万富翁中犹太人三居其一。福布斯美国富豪榜前40名中有18名是犹太人。 掌握美国的钱袋 在人类历史上最著名的犹太人有： 科学家爱因斯坦、思想家马克思、哲学家弗洛伊德，他们所创造的理论体系也分别表征了人类在自然科学、社会科学、心理学领域思想的最高峰。 在诺贝尔奖领域也获得了惊人的成绩。 截至2001年，犹太人的获奖累计已达129人，其中医学奖45人、物理学奖31人、化学奖22人、经济学奖13人、文学奖10人、和平奖8人。 在科学技术领域，犹太人大卫-舒华兹发明了宇宙飞船，直升机是犹太人亨利-裴纳发明的， 还有20世纪最伟大氢弹之父特勒、化学名家赖希施泰、免疫奠基人埃尔利希等均是犹太人。 在文学艺术方面，犹太人中的杰出文艺家也多如繁星，如世界著名画师毕加索，音乐大师马勒，杰出女作家米林，魔术大师霍迪尼、表演大师卓别林。 最会赚钱的犹太人是控制欧洲经济命脉长达200年，并且至今仍然控制世界黄金市场的罗斯柴尔德家族。 而最知名的犹太经济巨头有：巴菲特、 迪斯尼、卢宾、罗森杰尔德、卡耐基、哈默、希尔顿、斯皮尔伯格、孔菲德、J.P.摩根、 洛克菲勒、萨尔诺夫、基辛格、考夫曼、普利策、奥克斯、路透、辛普洛特、福里布尔、易兹哈克 、桑迪-威尔、巴尔默、 戴尔、克里、戈尔、乔-吉拉德等。 犹太人是出色的银行家、律师和娱乐业巨头，这些行业为他们带来了滚滚财源。 在律师界，华盛顿与纽约最著名的律师事务所中有40%的合伙人是犹太人。 在新闻出版界，也涌现了一大批著名的犹太记者、编辑和专栏作家。 《纽约时报》和《华盛顿邮报》最早都是由犹太家族创办的。 现任美联社董事会主席唐纳德·纽豪斯也是犹太人。 犹太金融家在美国金融界的实力首屈一指，其中如库恩－洛伯公司、塞利格曼公司、雷曼兄弟公司、拉扎德兄弟公司、 所罗门兄弟公司、戈德曼－萨克斯公司等都是金融业颇具影响的巨头。 全球“金融沙皇”、美国联邦储备委员会主席艾伦·格林斯潘是犹太人； 1992年狙击英镑成功一举成名、掀起1997年亚洲金融风暴的超实力金融大鳄乔治·索罗斯是犹太人； 全球超级富豪榜排名第二的“股神”沃伦·巴菲特也是犹太人。 犹太人在纽约证券交易所也一直具有举足轻重的影响。 到上世纪上半叶，犹太工商企业家已在服装业和百货零售业中居于统治地位。 而到了战后，特别是80年代以来，他们进一步控制了皮毛业，在粮食加工业、电子业、餐饮业、娱乐业、钢铁业、石油业、 化工业等领域的实力也日益增强。 美国的电影业也可以说是由犹太人奠基的，几乎所有大制片公司的创办人都是犹裔人士， 如华纳公司的华纳４兄弟，派拉蒙公司的阿道夫·祖柯，米高梅公司的路易斯·梅耶、塞缪尔·戈德温等。 犹太人在文学、戏剧、音乐等方面也取得了重要成就。 就文学而言，在当代美国的一流作家中，犹太裔作家占了60%以上。 奥斯卡·斯特劳斯，1906－1909年任西奥多·罗斯福总统的商业和劳工部长。 此后越来越多的犹太人进入内阁，其中比较有影响的如弗兰克林·罗斯福总统任内的财政部长亨利·摩根， 尼克松和福特两位总统任内的国务卿亨利·基辛格，卡特总统任内的财政部长迈可·布卢门撒尔等。 克林顿总统的６位重要阁员都是犹太裔： 国务卿奥尔布赖特、国防部长科恩、财政部长鲁宾、贸易代表巴尔舍夫斯基、国家安全事务助理伯杰和驻联合国大使霍尔布鲁克。 各大州和重要城市的州长、市长中也有许多犹太人。犹太裔的路易斯·布兰代斯曾担任联邦最高法院法官达23年。 仅1998年选出的 犹太裔众议员为23人，犹太裔参议员11人。 犹太人为什么富有？ 这个问题可能永远也不会有一个完全令人满意的答案。 不过也许我们从犹太民族的历史与特性中能够得到一些启示。 犹太民族是《古兰经》中真主所诅咒的民族，因此也是世界上历经苦难最多的民族之一， 为了在苦难的夹缝中求生存，他们不得不设法挣钱来维持生计和行贿。 犹太人的富有与他们的教育程度也是成正比的。 由于犹太人面临严峻的生存环境，不得不依靠教育来掌握谋生技巧并提高社会地位，他们对于教育的重视没有其他民族能出其右者。 不管在哪里，不管如何贫困，犹太人都要千方百计送子女接受教育。 据一项统计数字表明，美国犹太人受过高等教育的比例是整个美国社会平均水平的5倍，是名副其实的知识精英。 影响华府决策 犹太人尽管富有，但过去悲惨的经历使他们有一种挥之不去的担忧。 一说起危险，他们想到的不只是打败仗或是受欺辱，而是种族灭绝。 因此，为了保护自己利益，他们往往带着宗教般的狂热投入到政治中，通过各种方式来影响选举和政府的决策， 其势力已经渗透到华盛顿政治圈内的几乎每一个角落。 美国犹太人参与和影响政治的方式有多种，其中之一是选举投票。 美国选举投票率历来都不算高，而且呈现下降趋势，但犹太人投票率一直居高不下。 据统计，在各大族裔中，犹太人是投票率最高的，一般高达90%。 而犹太人主要聚居的纽约、加利福尼亚、宾夕法尼亚、马萨诸塞、密歇根、新泽西等州又是参加两党代表大会代表较多、产生总统选举人较多的州，其选举的结果会对全国选举的大局将产生重要影响。 另外，每当发生事关犹太人或以色列利益之时，报刊、广播、出版、电影等领域的“犹太帮”都会协调一致地采取行动，发挥出极佳的宣传效应。 其次是政治捐款。美国政治是金钱政治，没有钱你就别想玩政治。 选总统，选州长，选议员都要钱，而且动辄就是千万、上亿美元。钱从何来？靠捐款。 犹太人向有吝啬的名声，但他们在捐款的问题上毫不含糊。2000年美国大选捐款富豪榜上前5名中就有4名是犹太人。 犹太人政治捐款最初没有组织，捐款对象不集中，20世纪80年代成立专门协调捐款的“政治行动委员会”后大为改观。 目前全美有80多个犹太人“政治行动委员会”，但类似的阿拉伯政治行动委员会还不到10个。 可以想象一下，面对左手拿着钞票，右手拿着选票的美国犹太人，美国政客不俯首帖耳才怪呢。 在最近的以巴冲突中，美国一些政客显得比以色列人还像以色列人，他们偏袒以色列时所表现出来的急切与热诚已经到了厚颜无耻的地步，但只要想到今年是中期选举年，你也就见怪不怪了。不信你可以继续观察，越临近选举的时候，就会有越来越多的政客扔掉公正的面纱 。 此外，美国犹太人自己也跻身于政治圈内。 美国犹太人参政的主要目的是维护自身权益，他们特别注重以下三点： 反对任何形式的反犹主义；支持以色列；反复进行大屠杀教育并追查纳粹罪行。 这样的参政行动往往由犹太社团组织来领导和协调，其中比较重要的组织有： 美国犹太人委员会、美国妇女锡安主义组织、反诽谤联盟、美国犹太人联合分配委员会、美国犹太人大会、世界犹太人大会、美以公共事务委员会、美国主要犹太组织主席联合会、西蒙·维森塔尔中心等。 美国犹太人在美国的政治活动主要目标有两个： 第一，在国内问题上施加自己的影响；第二，为以色列提供后盾。 在第一个目标上各个团体之间可能有分歧，但在第二个问题上则是绝对一致，决无二心。 他们动用自己的金融、政治、舆论和院外游说机器，为实现这个目标而不遗余力。 美国犹太人并不一定支持以色列某个政府的政策，但在涉及以色列安全的问题时则是毫无保留。 在以巴冲突中为什么美国民众多数倾向于以色列？这就是舆论的影响。 对于以色列境内发生的恐怖袭击事件与伤亡人数，美国的新闻机器连篇累牍地进行渲染，而对于巴勒斯坦人所遭受的占领、屈辱和比以方大得多的伤亡数字则往往是一笔带过。这些报道看似客观，但由于有了选择性，实际上也就有了偏向。 了解了美国犹太人，你就会了解美国与以色列的特殊关系，你就能把握美国中东政策的基本走向。为影响政府决策，对美国政策施加影响。 比如以“美以公共事务委员会”为核心的亲以色列院外集团，就有一个与全美各犹太组织和社团保持密切联系的网络，通过该网络去影响犹太选民、国会议员、政府官员，直至向白宫进行游说。 犹太院外集团还与以色列驻美国大使馆保持着密切联系，直接通过使馆领会以色列领导集团的意图，在影响美国对以政策、保护以色列利益方面扮演着重要角色。 以色列前国防部长拉宾在任驻美大使期间，遇到实在跨不过去的障碍时，便会找到美国犹太社团领导人帮忙。在他的记忆里，只要是找到他们，以色列就没有解决不了的问题。 从1950年来美国一直是以色列的头号盟友，并给了以色列上千亿美元的巨额援助，这正是美国犹太社团及亲以社团、院外集团活动的直接结果。以色列前几年人均收入已达到1.6万美元，但它依然是世界上接受美援最多的国家。美国还允许以色列大部分商品免税进入美国市场，再加上其它援助和捐献，以色列每年能从美国那里弄到50亿美元。 一个国家，如此大规模地向另外一个国家转移资产，在我们这个星球上是绝无仅有的。 那么美国佬是不是在做亏本生意？如果把美国对以色列的“偏袒”当作一种国家利益“投资”的话，美国到底想从以色列得到些什么回报呢？ 首先美国的“醉翁之意”是控制中东石油。要达到这个目的，美国就需要让中东地区的内部势力大致平衡并保持“纷争不断”。 对此，以色列起着举足轻重的作用，没有以色列的挑衅，美国就可能失去对拥有石油的阿拉伯势力的控制， 甚至在很大程度上只能被牵着鼻子走，这是这个全球惟一的超级大国绝对不能容忍的。 美国最不愿看到的是阿拉伯国家团结一致而难以制约，因而美国要扶植小国以色列，以便渔翁得利。 不惜一切代价从伊拉克手中夺回科威特就是一个例子。 《巴勒斯坦问题》的作者爱德华·赛义德对这个问题作过如下解释：“冷战以后，美国十分注重安全防御。 现在，美国政府的军事预算是世界其他所有国家军事预算的总和。 以色列有精锐的空军力量和先进的核武器装备，这使得美国把它当作自己在中东地区最强大和最靠得住的战略伙伴。 这一点非常重要。因为海湾战争已经证明，控制以色列就等于控制了中东的石油。 虽然美国使用的石油只有极少部分来自中东，但是，对中东石油的控制使得美国在与其它工业大国的关系中，在战略上赢得了一种优势。 其次，美国觊觎以色列重要的战略地理位置。以色列位于欧亚非三洲的陆路通道上，在未来战争中它可以监控黑海、里海、阿拉伯海、红海和地中海中的海军活动。以色列还能向美国提供良好的军用设施、战略物资。一旦苏伊士运河交通受阻，美国可以通过以色列的海法、特拉维夫和埃拉特港，继续保持地中海到红海间交通的畅通。 第三，用以色列军队实验美国的新式武器并提出改进意见。 以色列总是最早使用美国最新武器的非北约国家，以至于以军比美军更熟悉美式武器的操纵和性能。 以色列拥有一大批世界一流的工程师，他们在研制和改进武器方面有极高水平，美国希望分享他们的科研成果。 第四，以军具有世界上最丰富的实战经验，是美国的“一支可信赖的军事力量”。 以军成员的文化素养很高，能熟练使用各种精密武器。以色列人在坦克战和空战，特别是战斗机的空中格斗和在沙漠地区作战的特殊战术，在全世界都是处于超一流的水平。所以，对美国来说，“这是一笔很好的投资，帮助以色列比把美国军队派到这个地区强得多”。 第五，以色列在政治上可以信赖。 美国认为，以色列是中东惟一的西式民主国家，从制度上保证了其亲美政策的连续性和稳定性。 美国甚至认为：一旦美国遇到危险，世界上只有两个国家会出手相助，一个是英国，另一个就是以色列。

常春藤盟校

常春藤盟校或常春藤聯盟（Ivy League）成立於1954年，是由美國東北部地區的8所大學組成的體育賽事聯盟。 這8所學校有著許多共同的特點： 它們都是美國名校、也是美國生產最多羅德獎學金得主的大學聯盟。 此外它們也是美國歷史悠久的大學：8所學校中的7所是在英國殖民時期建立的。 常春藤盟校包括：布朗大學、哥倫比亞大學、康乃爾大學、達特茅斯學院、哈佛大學、賓州大學、普林斯頓大學、耶魯大學。 所有的常春藤盟校都是私立大學，和公立大學一樣，它們同時接受聯邦政府資助和私人捐贈，用於學術研究。 例如常春藤之一的康乃爾大學就有4所學院是完全由政府支持的。 布朗大學：羅德島州普洛威頓斯，1764年成立。 哥倫比亞大學：紐約州紐約市，1754年成立。 康乃爾大學：紐約州綺色佳，1865年成立。 達特茅斯學院：新罕布夏州漢諾佛，1769年成立。 哈佛大學：麻薩諸塞州劍橋，1636年成立。 普林斯頓大學：新澤西州普林斯頓，1746年成立。 賓州大學：賓夕法尼亞州費城，1740年成立。 耶魯大學：康乃狄克州紐哈芬，1701年成立

全世界前1千名的大學

世界大學排名中心: Center for World University Rankings Jeddah, 21589, Saudi Arabia 台灣名列全世界前1千名的大學分別為： 國立台灣大學(第65名)、 國立成功大學(第246名)、 國立交通大學(第411名)、 國立清華大學(第418名)、 國立陽明大學(第534名)、 國立中央大學(第565名)、 長庚大學(第595名)、 國立中興大學(第635名)、 中原大學(第696名)、 高雄醫學大學(第774名)、 國立中山大學(第791名)、 中國醫藥大學(第798名)、 台北醫學大學(第805名)、 國立中正大學(第855名) 、 國立台灣師範大學(第857名)、 國立台灣科技大學(第893名) 、 國立台灣海洋大學(第899名) 、 逢甲大學(第928名)、 中山醫學大學(第950名) 、 元智大學(第952名) 、 輔仁大學(第974名)、 淡江大學(第989名)、 義守大學(第994名)、 國立東華大學(第996名)、 國立台北科技大學(第997名) 。 世界前10所頂尖大學，美國包辦了8所，另2所為英國大學。 依序為哈佛大學、史丹佛大學、麻省理工學院、劍橋大學、牛津大學、哥倫比亞大學、 加州大學柏克萊分校、芝加哥大學、普林斯頓大學、耶魯大學。 亞洲最好的大學則為日本的東京大學(第13名)；中國表現最好的是北京大學，名列第55。

邏輯

科學數學發展至今， 每個成為定律的學說都必須經由真和偽的鑑定， 經過多次測試的結果才能夠成為定律的。 ============================================ 通俗的说就是类似先有鸡还是先有蛋着样的问题就是二律背反. 正反双方都有道理,无法从逻辑中得出答案.当然,他说的不是鸡和蛋的问题, 康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象， 用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反Antinomy。他提出了哲学上4个二律背反 　 ①正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题 ：世界在时间上和空间上无限. ②正题：世界上的一切都是由单一的东西构成的；反题：没有单一的东西，一切都是复合的。 　 ③正题：世界上有出于自由的原因；反题：没有自由 ，一切都是依自然法则。 　　 ④正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题：里边没有必然的东西，在这个系列里，一切都是偶然的。 下面是4组二律背反Antinomy/paradox的逻辑证明： 　　 （1）第一组二律悖反，说宇宙在时间上是有限的和无限的可以证明。 如他用归谬法（归谬法是通过一个命题导出一个荒谬的结论而否定该命题的一种方法）进行证明： 因为如果承认宇宙在时间上是无限、没有开端的，那么就等于说到了一个时间点上（比如到目前为止），一段无限的时间序列已经结束了，但这是不可能的，因为“无限”就是没有结束之意，怎能说无限的时间结束了呢？由此看来，时间只能是有限的；另一方面，如果承认时间有限，则等于说，宇宙在时间上有个开端，在此以前宇宙还不存在，这也就等于在开端之前，时间是空的，而在空的绝对时间中是不可能形成万物和世界的，所以，宇宙在时间上有个开端是不可能的，因此说时间是无限的。这种证明说明宇宙在时间上是无限的和有限的这两个命题都是正确的。空间是无限的与有限的这两个命题也同样可以证明都是正确的。 （2）第二组二律悖反， 正题说复合体是由单一的不可分的原子组成，如假设复合体不是由单一的东西构成，则复合体就不成为复合体，因而正题为真；反题认为一切都可分至于无限，没有单一不可分割的东西， 其证明是假如复合体由单一的不可分的部分构成，但空间不是由单一的东西构成，它可以分至于无限，故宇宙中占据空间的复合体也可分至于无限。 　　 （3）第三组二律悖反， 正题假设宇宙中有自由，即认为有超越于因果以外的自由因，其证明是： 假如宇宙中只有因果变化，有果必有因，这样就可以推至于无穷，所以必须假设有自由因作为变化的起点。其反题认为宇宙中根本无自由，一切事情都按照自然的因果律而发生，其证明是假如自然界作为一个完整的统一体，有自由，就有一个超越于因果性的自由因，那等于说这个自由因本身不是为其它原因所产生，但是不可能有这样的东西，因为自然中的一切不可能是没有原因的。 　　 （4）第四组二律悖反， 正题说宇宙中有一个绝对的必然的存在，或者是它的部分，或者是它的原因， 其证明是就必然存在来说，假设一系列的原因和条件，从原因推原因，从条件推条件一定有一个必然的存在；反题认为并无必然存在于宇宙内的宇宙主体或存在于宇宙外作为宇宙的原因，其证明是假如有必然的存在，则它成为宇宙的开端或成为构成宇宙的全体，但成为宇宙的开端必须使时间有开端，故不可能；成为宇宙的全体则因宇宙现象由偶然的东西所构成，故也不可能。如认为必然存在于宇宙之外，等于存在于时间之外，这也不可能，因此没有必然的存在。 =============== 康德的“三大批判”构成了他伟大的哲学体系， 1《纯粹理性批判》（1781年）、 2《实践理性批判》（1788年）、 3《判断力批判》（1790年）。 康德继承了古希腊哲学的二元论的世界观，认为世界分为现象和物自体两部分。 现象又分为直观的现象和概念的现象两种，概念的现象仍然是解释现象的另一种现象，而绝对不可能认识物自体。 所以康德得出了和英国经验论如出一辙的结论，他认识到物自体既然绝对不能被现象表达，那么一切形而上学概念都是没有依据的臆想，因为即使是最不可或缺的形而上学图景（诸如因果关系、时间等）都无法合乎逻辑的从现实世界推理出来。因而理性是不合理的，他在试图脱离实际的束缚的时候触到了自身的限度，他是被暴力的从人的理念里边抽象出来强加给现实世界的，因为除此之外理性无法经历实在。但是悖论之处在于，理性永远无法被送上被告席，因为在审判的时候人们发现理性是其自身的立法者。但是这并不意味着康德不知道物自体是否存在，因为按照海德格尔对康德的理解，“存在”实际上是能够被“缘在（此在）”体察的一种状态，缘在尽管也是一种现象，但是现象学实际上已经拒斥了二元对立论的主张，而部分的采纳了维也纳学派和直觉主义对于不可证明和证伪的形而上学是没有意义的看法，从而揭开了西方现代哲学的新篇章。所以，在哲学史上，康德的地位是非常崇高的，因为他和黑格尔的理论宣告了西方在启蒙运动之后取得巨大进展的思想解放运动休克死亡了，后来者诸如叔本华、尼采、胡塞尔等人站在巨人的肩膀上才开辟出了若干充满黑暗和光明的新道路。 1 《纯粹理性批判》要回答的问题是：我们能知道什么？ 康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识的东西；哲学除了能帮助我们澄清让知识成为可能的必要条件外，就没有什么更多的用处了，自柏拉图以来年形而上学问题其实是无解的。 对康德来说，要想回答“我们能知道什么？”这个问题，首先要看认识者和被认识者之间的关系如何。古典哲学中的真理被看成语言与事物的一致相应。康德问道：这种一致如何才能成为可能？事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，这两种东西怎么会一致呢？实际上人只能感知物体的某些特性，例如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等等。没有这些特性，我们对物体也就无从想象。这是物体的主要特性。物体还有其他从属特性，例如颜色、声音、味道和温度感觉等。这些从属特性虽然是物体的一部分，但是人们可以进行不同的想象。例如我们可以把一张蓝色的桌子想象成绿色的桌子。 这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问道：外部世界的真实情况究竟如何？因为如果我对物体的某些特性可以进行不同的想象，那么，这些特性似乎只在我的感知中存在，我怎样才能肯定世界只不过是存在于我的头脑当中呢？因此，只有在人的头脑中，语言与事物的一致（真理）似乎才是可能存在的。 这当然是令人绝望的极端怀疑主义。如果人们不甘于接受这一观点该怎么办？也许确实存在一种我们无法认知的外部世界，即又该怎么办？在康德以前，哲学家简单地把这个问题推给上帝：我们的思想与外部世界是一致的，这是因为上帝愿意这样安排。但问题是：我们怎么知道上帝让我们看到的事物就是事物的本来面目？ 康德把这个问题给彻底颠倒了。在此之前，人们让认识向外部事物看齐。而康德认为，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何呢？康德将这一思维方式与哥白尼的“日心说”相比较：在哥白尼以前，人们一直以为地球是宇宙的中心，所有的星球都绕着地球转，而哥白尼却认为，我们所处的地球在围绕着其他星球转。 康德给哲学带来了哥白尼式的转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，其实我们根本不可能认识到事物的真实性，我们只能认识事物的表象。 在《纯粹理性批判》中，康德研究了人类[感知]的形式，即空间与时间。 存在于时间与空间里的物质被人类的理解力加工为经验，而康德却把人类理解力的形式称为“纯范畴”。 这些人类理性的形式中包括人们对灵魂世界和上帝的设想，康德将其理解为某种制约原则，人们的经验世界就是构架在这些原则之上的。 《纯粹理性批判》是研究人类如何认识外部世界的问题， 在《纯粹理性批判》一书中，康德已经认识到形而上学并不是客观的，但是却是不可能被萃取的，因为没有形而上学的世界本身不完整，尽管人类理性不能认识物自体，但是可以通过让形而上学经历实在去使得世界和物自体的图景无限趋近于真实。举例来说，因果关系，根本不可能上升到绝对真理的地位，但是倘若剥离，我们对于世界的理解就不可能完成，1+1=2，什么时候错误？算错的时候！形而上学的作用在于给了理性一个顺水推舟的人情，一旦这种合作的局面破产，巨大的思想混乱将引发道德和精神的危机。所以无论如何，形而上学的存在是符合因果关系的（多么讽刺）。为了认识表达物自体的现象，我们必须借助于形而上学。这就是为什么美国式的实用主义能够在现代西方哲学殿堂中占有一席之地。但是要注意的是，“真”并不是主观反映和客观实在完全吻合，而是一个命题在体系内不可证伪，而体系本身和其他未被证伪的体系之间是相容的，而不是矛盾的。因此，任何一个体系都不是永远无错的，总有一天一个体系是要被终结的，比如封建制度，中国将其发展到天衣无缝的严格，但终究灭亡了。原因就在于体系的差错总会被发现，从而引起体系的崩溃。所以美国式的实用主义尽管在当代看来貌似相当成功，但总会瓦解。这一发现必须归功于康德对于理性的批判。 康德1788年发表的2《实践理性批判》回答的是伦理学问题：我们应该怎么做？ 简单地解释，康德告诉人类：我们尽自己的义务。 但是，什么叫做“尽义务”？为了回答这个问题，康德提出了著名的“绝对命令”：“无论做什么，都应该使你的意志所遵循的准则同时能够成为一条普遍的法律。”康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观限制，但人之所以为人，就在于人在道德方面具有自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。 3 《判断力批判》要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？ 康德给出的答案是：如果真能做到有道德的话，就必须假设有上帝的存在，假设生命的结束并不是一切的终了。 在《判断力批判》中，康德最关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。 1795年出版的《论永久和平》应该是康德为人类贡献的最后一部具有深远影响的力作，书中提出了世界公民、世界联邦、不干涉内政的主权国家原则等至今仍有现实意义的构想。 希望看完之后你已经理解了。

盲降系統ILS

「ILS儀表降落系統，Instrument Landing System」又稱「盲降系統」， 是由地面發射的無線電信，建立一條由跑道指向空中的虛擬路徑，輔助機師對準跑道，將飛機正確且安全地降落。 一般來說，跑道頭兩端都會裝ILS，不過馬公機場只有在北側裝ILS，另一端並沒裝設， 而失事的復興航空GE222班機的降落方向，就沒有ILS輔助降落。

倫理ethics

「倫理基本觀念」、 「良師與合作伙伴」、 「資料管理」、 「利益衝突」、 「動物研究」、 「人體研究」、 「作者」、 「同儕審查」、 「不良研究行為」、 「科技與社會」、 「雙重用途」、 「出口控制」等等。

研究計畫的主持人

通訊作者（corresponding author）與第一作者（first author）， 其餘則是參與少數實驗分析、出經費，或是給論文寫作一點建議的「掛名」作者。 通訊作者經常是整個研究計畫的主持人，必須對這篇論文負大部分的責任，決定這篇論文作者名單有誰可列名； 第一作者則是列在作者名單上的第一個人，是實際從事大部分實驗與分析工作的人，通常是研究生或是博士後研究員。

常春藤

常春藤大学其实就是指美国东北部八所大学组成的体育联盟，包括： 哈佛（Harvard）成立于1636年、 耶鲁（Yale）成立于1701年、 宾夕法尼亚（Penn）成立于1740年、 普林斯顿（Princeton）成立于1746年、 哥伦比亚（Columbia）成立于1754年、 布朗（Brown）成立于1764年、 达特茅斯（Dartmouth）成立于1769年、 康奈尔（Cornell）成立于1865年。 --------------- 新的“常春藤10大学: 1、杜克大学（Duke University） 2、卡内基梅隆大学（Carnegie Mellon University） 3、纽约大学（New York University） 4、约翰霍普金斯大学（The Johns Hopkins University） 5、塔夫茨大学（Tufts University） 6、西北大学（Northwestern University） 7、华盛顿大学圣路易斯分校（Washington University in St. Louis） 8、弗吉尼亚大学（The University of Virginia） 9、威廉姆斯学院（Williams college） 10、卫斯理女子学院（Wellesley College）

沖之鳥礁

沖之鳥礁是位於西太平洋菲律賓海的無人珊瑚島， 距沖繩東南一千餘公里、關島西北約一千二百公里、馬尼拉東方約一千四百公里、東京南方約一千七百公里，是日本領土的最南端。 日本認為沖之鳥礁屬「島嶼」，可將周邊兩百海里規定為經濟海域； 包括我國、韓國、中國大陸，都認為其只算「礁石」，僅能畫設十二海里領海，不能宣告經濟海域。

悖論paradox,公案koan

阿喀琉斯(Achilles)悖論 動得最慢的物體不會被動得最快的物體追上。 由於追趕者首先應該達到被追者出發之點， 此時被追者已經往前走了一段距離。 因此被追者總是在追趕者前面。 飛矢不動悖論 一支飛行的箭是靜止的。 由於每一時刻這隻箭都有其確定的位置因而是靜止的， 因此箭就不能處於運動狀態。 游行隊伍悖論 一半的時間等於一個時間。 三個隊列A，B，C。 A靜止， B和C向相反方向運動， 在一個最小時間單位內，B向左移動了一個距離單位， C向右移動了一個距離單位。 於是對B而言C就移動了兩個距離單位。 因此必有一個使C相對於B的位置移動一個距離單位所需的時間，否則半個時間單位將等於一個時間單位。 都是芝諾(Zeno)提出的 ------------ 六祖惠能(AD638-713) 门下五大弟子. 南阳慧忠 • 菏泽神会 • 永嘉玄觉 • 南岳怀让 • 青原行思. 六祖惠能之後的250年中，禪機盛行，從惠能弟子群， 第四傳趙州、黃檗、溈山， 第五傳臨濟、仰山、德山等，皆用這種頓悟法門，令許多人開悟。 所謂禪機，便是禪師們靈活運用棒喝、豎拂、揚眉、張目、示圓相、反詰語等手段， 應機而使弟子放下我執，進入悟境。 但是後來的人，就沒辦法不用某種固定 的方法而開悟了。 故而有參「公案koan」、看「話頭」的方法出現。 這些公案的發生，便是禪機的故事， 但在禪機盛行時代，無人重複來用它們，故不必參公案， 嗣後有人重複追詢那些開悟的案例而開悟， 即是形成參公案的方法了。 是在西元10-11世紀，那便是汾陽的《先賢一百則》使用集子內的故事來發疑問： 「為什麼祖師們如此這般一番，就開悟了？」這樣不斷地反覆問下去，就叫作參公案。 當修行到某個階段，師父會指點弟子該參哪則公案，參了這個公案會幫助弟子進一步上升； 如果是一位不高明的師父，隨便給了個公案，不能對機，弟子參了也不會有效果。 「參公案」不是猜測揣摩，不是用頭腦推敲思索，不能用常識及佛學的知識來解釋它。 許多人為解釋公案，而出了很多書，那都只是在解釋，而不是在「參」，這對悟境是不相干的。 那麼，公案可以解釋嗎？可以的,但是對於禪修的功能而言，分析公案是沒有作用的。 在未得親自悟透之前，公案僅是一種工具，悟透之後，才能發現其活活潑潑的精神所在。 親自悟透禪宗祖師們的過去發生過的開悟的案例，用知識的推理或想像，不能達成目的， 必定要對公案中的話題，起大疑情，只發問而不能自行以推理方式來求取答案。 公案參悟以後，也無法用語言文字和盤托出以示人， 只能向比自己高或和自己相等的人，「比手劃腳」求印證，這叫作心心相印。 ----------------------------------------

科舉

聯考雖是靠科舉翻身的概念，但「科舉有千百種壞處，卻是階級流動的管道」。 然而廿年教改，造成考試簡單化，鑑別力降低，入學得輔以其他才藝等成績， 但才藝等多是有錢人才能去補習增進，變成有錢人的子女念好學校機會更大。 台灣卻把技職學校都升格成大學， 上面一堆人假裝教書，下面一堆人假裝讀書。

1000美金，取「羅伯」首級1894

十九世紀美國西部，體型碩大、機警勇猛的灰狼成群地奔馳在大草原上，以野牛為食， 當地的印第安人稱牠們為「具有激烈性格的野牛獵者（Buffalo - Hunter）」， 更對其卓越的狩獵能力懷著深深的敬畏。 然而，在來自歐洲的白人移民者眼中，狼群卻有如惡魔的化身；每一聲狼嚎，總讓人膽顫心驚。 對北美印第安人來說，那種如同電影「與狼共舞」所演的，與狼保持亦敵亦友的關係是確實存在的。 他們與狼群共同生活了數千年，互相敬畏、和平共存，微妙地維持著土地上的生態。 但自從白人移民者入侵之後，白人開始破壞了原有的生態平衡；首當其衝的便是狼群， 移民者對狼群恨之入骨，非要將其鏟除乾淨，於是移民者與狼的戰爭從此展開，狼的惡運也從此開始。 聰明的移民者以狼的食物做下手的對象； 1870～1880年間，移民者開始以攙雜著毒藥的野牛屍體做誘餌，毒殺狼群； 再機警的狼也會有上當的時候，無數隻狼誤食毒藥，痛苦而亡。 然而，其中有一隻名叫「羅伯」的大灰狼警戒心極強，不但從不上獵人的當， 還領著妻子「布蘭卡」及其他四隻灰狼襲擊了約2000頭左右的牛隻，神出鬼沒地遊竄在大草原上； 像是嘲笑人類般，不斷破壞陷阱，並在其上留下糞便。 白人移民者對牠毫無辦法，空有滿腔的怒火，精心設計了一個又一個的陷阱，但根本捕捉不到牠和她的夥伴； 牠的聰明冷靜，換來了『1000美金，取「羅伯」首級』的獵殺令。 故事的悲劇是從布蘭卡開始，布蘭卡有一天終於被鋼夾陷阱所捕獲； 為了宣洩心中的仇恨，獵人們將布蘭卡放在以兩匹馬反方向緊拉的繩圈中； 快馬奔馳拉扯，布蘭卡口噴鮮血、痛苦而亡； 這一幕，羅伯冷靜地看在眼裡，並不顧一切地追逐布蘭卡的屍體直至被棄置的地點； 獵人們無比的緊張，深怕在羅伯的復仇烈火中，無人可以倖免。 沒想到第二天，羅伯踏進了佈置在牧場周圍的陷阱中，並就那樣地鎖在原地； 隔天早上，獵人們發現羅伯已經斷氣，沒有掙扎、沒有外傷； 就為了追隨牠摯愛的伴侶，羅伯背棄了另外四隻夥伴，孤傲的死在布蘭卡的身邊。 被這種比人類更高貴的情操深深感動的獵人們，將羅伯的屍體搬進小屋，尊敬地擺在布蘭卡僵冷的屍體旁， 讓牠們夫妻終於得以團聚，時間是1894年。 「羅伯」的故事，從此成了美國大草原上傳頌不滅的「鬼狼傳奇」。 ----------------------------------------------------------------- 这一天就是一八九四年的一月三十一日 色顿的计划奏效了 色顿做的第一件事 就是给罗伯拍照 这张惊人的照片一直保存至今 照片上清晰地显示 库伦坡之王罗伯深陷四个铁夹 每一条腿分别被一个铁夹夹住 可见抓住罗伯非常地不容易 色顿终于赢了 长时间的拉锯战终于以罗伯的落网而告终 面对着自己的死敌 色顿的意志却突然动摇了 也许是因为他觉得杀死罗伯 已经不代表着胜利 而是一种犯罪 也许在色顿的眼里 罗伯不再是为非做歹的猛兽 而是一个品格高贵的生灵 它勇敢、忠诚、充满仁爱 以前色顿只把狼看作是冷酷无情的杀手 但那不是狼的全部 狼更意味着一个正在消逝的美洲荒野 他决定释放罗伯 让其回归自然 但不幸的是 一切为时己晚 罗伯己经不再抵抗了 但它也不再看我一眼 仿佛它是草原上唯一的生命 罗伯的眼睛注视着远方的平顶山 看向它过去的王国 罗伯走后 它的狼群也四分五裂了 太阳落山后 它依旧看着自己熟悉的大草原 几个小时后 狼王罗伯还是死去了 现在的罗伯没有了鹰的自由 没有了狮子的力量 更不像鸽子那样 能和自己的爱人相依相伴 它失去了一切 库伦坡之王 最后带着一颗破碎的心 死了 罗伯之死 是死于它对布兰卡的忠诚和爱恋 色顿把罗伯带到布兰卡的身边 以慰它的亡魂 色顿对自己的所做所为追悔莫及 从那以后他再也不杀狼了

欧洲君主夫妇

现任君主夫妇 英国女王——伊丽莎白二世；王夫——菲利普亲王 西班牙国王——费利佩六世；王后——莱蒂齐亚王后 挪威国王——哈拉尔五世；王后——索尼娅（宋雅）王后 丹麦女王——玛格丽特二世；王夫——亨里克亲王 瑞典国王——卡尔十六世·古斯塔夫；王后——希尔维亚王后 荷兰国王——威廉·亚历山大；王后——玛克希玛 比利时国王——菲利普国王；王后——玛蒂尔德王后 卢森堡大公——亨利大公；大公夫人——玛丽亚·特雷莎·梅斯特雷 摩纳哥亲王——阿尔贝二世；亲王妃——查伦·维特施托克 列支敦士登亲王——汉斯亚当二世（欧洲最富有的王室首领，世界范围内其资产仅次于泰王；此外他还是握有国家实权最多的欧洲君主）；亲王妃——玛丽·金斯基（婚前就是位女伯爵）

灭蚊

施金驰自行发明了“光谱灭蚊器”，目前已获得国家发明专利。 灭蚊器看上去和灯笼差不多，上面有盏灯，下面有个大风扇， “我发明的灭蚊器，会发出蚊子喜爱的气味和特殊紫外线波段，蚊子引过来后，底下的风扇就会把它们吸进容器中杀死。”

賽姬（Psyche意「心靈」或「蝴蝶」）是國王的第三個女兒

賽姬（Psyche，意為「心靈」或「蝴蝶」）是國王的第三個女兒，她及兩個姊姊都貌美如花，小公主賽姬尤其美得不可方物。 神般地愛慕與尊敬者，甚至認為她就是美的女神的化身。 因此，前去祭拜愛芙洛黛蒂（Aphrodite，真正的美神【羅馬名Venus，維納斯】）的人就變得少之又少，祂的聖壇變得破舊不堪，積滿許多灰塵。 這下子，便惹惱了尊貴的愛芙洛黛第女神。 女神不僅阻止任何向賽姬求婚的人，祂還命令祂的兒子─愛洛斯（Eros，愛神【羅馬名Cupid，邱比特】）用箭去射她，要讓賽姬愛上世界上最醜陋的男子。 當邱比特飛到熟睡的賽姬床前，準備用金箭射向賽姬時，祂也被賽姬的美貌所吸引了，著迷地望著賽姬那絕俗的容貌， 因而手中的金箭一不小心刺破了自己的手指，從此邱比特就愛上了賽姬，可是如此一來，祂就違反母親的命令了。 苦惱的邱比特就去請求阿波羅（Apollo，太陽神）的幫助，此時賽姬的父母也因賽姬的無人求婚而苦惱，正來到阿波羅的神殿請求神諭， 阿波羅於是向賽姬的父親降下一道神諭：「這個女孩的丈夫是神與人都鬥不過的惡魔，正在山巔等待著她！」 同時，邱比特也化為一條大蛇，來到國王的夢中，要國王將賽姬帶到西方的山崖邊，他自會去迎娶她。否則，他將施法讓王國變得窮困，災禍連連。 Love cannot dwell with suspicion.意即「當賽姬（心靈）存有懷疑時，愛情（邱比特）根本無法安棲。」

及时发现具有创造性的儿童

及时发现具有创造性的儿童，心理学家们在多年研究的基础上总结出了以下22个特征。 　　1．在倾听、观察或做事时，精神高度集中，以至听不见别人的说话或忘了吃饭等。如“哦，我没听见你叫我吃饭。” 　　2．异常的活跃、难以安静。例如他会说：“我正在思考问题，我不能坐下。” 　　3．说话时喜欢用比喻，而且比喻又很别致。如“我觉得自己像一条即将变成蝴蝶的毛毛虫。” 　　4．有向权威思想挑战的倾向。如“为什么书上说的都对呢？” 　　5．有追根究底的倾向。如“妈妈，我查看了所有的参考书，也看了电视的特别节目，而且问过老师，可我还是不知道上帝在哪里！” 　　6．观察事物很仔细。如“嗨，这只蜈蚣只有41条腿。” 　　7．渴望把自己的发现告诉别人。 　　8．即使在闲暇的时间也不放弃创造性活动。如他会说“休息时，我做了样东西。” 　　9．把两个毫无关系的东西联系起来。如“嘿，妈妈，你的新帽子简直像个飞碟。” 　　10．坚持把自己的某种想法付诸实施。 　　11．对各种事情表现出好奇，并渴望了解它们。如“我就是想知道从这个院子的房顶上看出去是什么样子的，所以我就爬上了房顶。” 　　12.自发地运用实验检验自己的想法。如“我以为面粉加颜料就能做成橡皮泥，结果都发霉了。” 　　13.有做各种试验的习惯。如“我往洗鸟池里放过清洁剂，可是没有一只鸟来洗。今天我想试试泡沫洗衣粉。 　　14.忠实于真理并强烈地探求真理。如“我觉得世界上真的不存在什么妖精。” 　　15.有独立的行为。如“让我一个人想一会儿可以吗？” 　　16.敢于提出新观点。如：“我觉得应该允许儿童投票表决。” 　　17.不易分散注意力。如“我还不能出去，我必须等我的试验做完了才能和你出去。” 　　18.善于获得物体间的新组合。如“就用线和铅笔做圆规吧。” 　　19.具有敏锐的观察力的提出问题的能力。如“雪融化后，白色到哪儿去了呢？” 　　20.有寻求变通办法和探究新的可能性的倾向。如“这只旧皮鞋可以做个花盆。” 　　21.能自觉地独创性地学习。如“昨天我去图书馆把所有关于蚊子的书都查过了。” 　　22.乐于思考或提出一些调皮的问题。如“如果狗是主人而人是宠物，会怎样呢？”

同性婚姻

　　與美國同性男友Chris結婚後，名校博士生孫睿決定不請移民律師，自己動手申請綠卡。 沒想到，1月遞表，2月打指紋，4月面試，6月綠卡就已經握在手中。 非常罕見的 同性婚姻，又沒有專業律師幫助，卻能順利且迅速拿到綠卡，孫睿成為為數不多的同性婚姻合法化以後的亞裔受益人。 　　孫睿表示，結婚後，Chris提議為他申請綠卡 　　他在移民局網站上研究如何申請綠卡。 只用一個星期，他已將申請步驟研究的很透徹，為了省錢，他決定自己操刀，全程DIY。 準備好結婚證書、聯名賬戶、體檢表格、資產證明後，他填寫了485表，讓老公Chris填了130表，並附上曾經改名的證明。 將所有材料1月初給移民局，開始靜候佳音。 　　僅過了一個月，他們便收到移民局的來信，通知他們去按指紋，並準備4月去洛杉磯市中心的USCIS大樓面試。 孫睿說，他的護照2012年曾遺失並補辦過一次，釘在上面的白色I-94紙條找不回來了，但他也只有帶著殘缺不全的護照去面試。

2000協和號

2000年7月25日，協和號客機班機AF4590在進行起飛時輾過了跑道上另一架美國大陸航空的DC-10脫落的小鐵條，造成爆胎， 而輪胎破片以超過音速的高速擊中機翼其中的油箱。 之后引發失火，導致飛機於起飛數分鐘后即爆炸墜毀於機場附近的旅館。

刘晓波诺贝尔和平奖获得者

------------- 今年“六四”25周年纪念日前夕，13位美国国会议员联名建议，把首都华盛顿中国大使馆前的一段街道改名为“刘晓波路”。 刘晓波是中国政治异议人士、诺贝尔和平奖获得者，目前被关押在中国的监狱中。 6月24日，美国众议院常设拨款委员会发布消息，通过批准2015年的预算修正案，该修正案为国务院更改中国驻美大使馆前的街道名称拨款。

候鳥

何謂候鳥 很多鳥類具有沿緯度季節遷移的特性，夏天的時候這些鳥在緯度較高的溫帶地區繁殖，冬天的時候則在緯度較低的熱帶地區過冬。 夏末秋初的時候這些鳥類由繁殖地往南遷移到渡冬地，而在春天的時候由渡冬地北返回到繁殖地。 這些隨著季節變化而南北遷移的鳥類稱之為「候鳥」(migrant)。 就特定觀察地點而言，這些南來北往的候鳥可依照牠們出現時間的不同予以歸類， 以台灣為例，夏天由南方來到台灣繁殖的候鳥稱之為「夏候鳥」(summer visitor)， 冬天由北方來到台灣渡冬的候鳥則稱為「冬候鳥」(winter visitor)。 如果候鳥在比台灣更北的地方繁殖，在更南的地方過冬，牠們在秋季南下與春季北返經過台灣時只做短暫的停留，則稱之為「過境鳥」(transient)。 同一種候鳥在不同的觀察點，可能被歸為不同的類別。 例如赤腹鷹在台灣是過境鳥，在日本則是夏候鳥，而在菲律賓則是當地的冬候鳥。 相對於來來去去的候鳥，有很多鳥類則是一年四季都在同一個地方生活，這類鳥稱之為「留鳥」(resident)。 在一個地方，除了留鳥、夏候鳥、冬候鳥、過境鳥之外， 還有一些鳥類，牠們的主要分布區域在很遠的地方，只是偶爾有少數個體因為迷失方向或其他原因，來到該地， 這些鳥類可能好幾年才會被發現一次，稱之為「迷鳥」(vagrant)。

吉斯之戒Ring of Gyges格勞肯

在共和國，吉斯之戒的故事描述了格勞肯是柏拉圖的哥哥的字元。 格勞肯問是否任何人可以如此賢慧他抗拒的誘惑能夠執行任何行為不被知道或發現。 格勞肯表明道德是只的社會建設，來源是維持一個人的聲譽為美德和正義的願望。 因此，如果這一制裁被去除了，一個人的道德品格會蒸發掉。 格勞肯假定： 現在假設有兩個這類魔法戒指，，只是把放在其中一人的不公正 ； 沒有人可以想像的這種鐵自然是他會站在正義快速。 沒有人會保持雙手從什麼是不是他自己當他安全地可以帶他離開市場，喜歡什麼或走進房子和說謊與任何一個人在他的樂趣，或殺或釋放從監獄裡的人他會，在所有方面都是像一位神在男子。 那麼的行動只會作為行動的不公正 ；他們兩個會最後到同一點。 這我們真正可以肯定到，成為一個偉大的證明，一個人就是不甘心，或者因為他認為，正義是任何好給他單獨地， 但的必要性，無論任何一個人認為他應該可以安全地不公正的他在那邊不公正。 為所有人都相信他們的心的不公正是對個人遠更有利可圖，比正義，和他認為因為我有了假如，會說他們是正確的。 如果你能想像任何一個獲得這項權力變得不可見的並永遠不會做任何錯誤或感人什麼是另一個的他還以為由逝去是最可憐的白癡， 雖然他們會稱讚他對其他人的面孔，並保持與另一個從一種恐懼或許他們也會遭遇不公正的形象。 — — 柏拉圖的共和國，360b-d （維特反式）。 雖然延遲了他的答案對格勞肯的挑戰，蘇格拉底最終認為正義不是源于這種社會建構： 濫用吉斯環的權力的人事實上奴役了自己對他的胃口，但選擇不使用它的人仍然是合理控制自己，因此是快樂。(共和國 10:612b)

盧雲神父

浪子回頭 　　盧雲神父恢復健康以後，重新回到黎明之家服務，也繼續他的寫作。 這期間，他出版的書籍當中有一部很受歡迎，那就是根據荷蘭畫家林布蘭（ Rembrandt ）名畫 寫成的同名書籍──《浪子回頭》。 　　荷蘭畫家中跟盧雲神父最相像的其實是梵谷。 梵谷在沒有成為畫家之前，曾經讀過神學院， 曾經到偏遠的地方向窮人傳福音，也曾有過神秘的祈禱經驗。 所以盧雲神父常常可以在梵谷的畫作當中看到靈性的層面。 　　可是影響盧雲神父最深的畫作卻是林布蘭的這幅《浪子回頭》。 浪子回頭是路加福音的一個故事，荷蘭畫家林布蘭以此為題材，畫了一幅同樣名字的名畫。 盧雲神父也以此為題目，寫了一本很受歡迎的書。 關於盧雲神父何時第一次看到林布蘭的《浪子回頭》畫作，說法不一。 有人說是在法國方舟團體中心，但是這些都不打緊，最重要的是， 盧雲神父後來有機會到收藏這幅畫原作的俄國聖彼得堡藝術館， 當他站在這幅畫原作的面前觀賞時，內心受到極大的震撼，在畫前冥想了好幾天。 盧雲神父覺得，有時，我們每個人像小兒子一樣放蕩不拘； 有時，也像大兒子一般，自以為是，不肯原諒別人。 可是，也有時候，我們如同慈愛的父親一樣。 ----------------------------- 在路加福音第九章五餅二魚的那一段，也有類似的描述： 耶穌拿起了那五個餅兩條魚，舉目望天，祝謝了，擘開遞給門徒，叫他們送給衆人吃。 英文的字眼是 the bread is “taken”, is “blessed”, is “broken”, is “given away”。 盧雲神父即用這四個英文字來説明我們靈修生活的四個特色。 Taken: 首先，我們都是被拿起來的人，或是說被揀選（chosen）的人，也就是天主的選民。 盧雲神父這本書是應一位猶太人的朋友寫給所有的人看的書。 在他的心目中，不管是否基督徒，所有的人都是上主的子民，都是上蒼鍾愛的子女。 Blessed: 我們每個人也都不斷地受到上蒼的祝福。 祝福是一種肯定，就像父母親給子女們的祝福，肯定了父母與子女中間的特殊關係， 上蒼給予我們的祝福也顯示了上蒼與我們的特殊關係。 而且這個特殊關係是普世性的，上蒼祝福的不止是我們，或是我們喜歡的人，祂也祝福了我們討厭的人，跟他們也有特殊的關係。 Broken: 我們也像麵餅一樣，要被擘開(be broken)，或是說我們每個人都是破碎不完整(broken)。 這裡指的並不是孟子說的「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚…」， 並不是上蒼爲了要鍛煉我們而故意來折磨我們。 given away

医学界的树

第一棵树柳树：产生了阿司匹林，消炎杀菌、抗血栓，揭开了人类健康史的第一次变革。 第二棵树红豆杉：产生了紫杉醇，防治癌症和肿瘤，被医学界视为20世纪最伟大的医学发现。 第三棵树青钱柳：人们知道，医学界的 第一棵树——柳树，产生了阿司匹林，消炎杀菌、抗血栓，揭开了人类健康史的第一次变革。 第二棵树——红豆杉，产生了紫杉醇，防治癌症和肿瘤，被医学界视为20世纪最伟大的医学发现。 继心脑血管、癌症、肿瘤之后，高血糖现已成为人类的第二大杀手，这是人们发现了青钱柳。青钱柳具有调节血糖，激活胰岛器官功能，是糖尿病治疗史上的重大发现。

美國航空

美國航空公司(American Airlines)11日正式開通從達拉斯每日直飛中國上海和香港的航班。 全新航線首次實現美國德克薩斯州北部與中國大陸的無縫對接，並將大力促進美國南部地區與中國經貿和旅遊業的蓬勃發展。

雙碟 RAID 2014產品

雙碟 RAID 產品再加一個，LaCie 推出速度高達 420MB/s 的 2Big 硬碟外接盒。 Seagate 旗下精品品牌 LaCie 繼之前推出升級 Thunderbolt 2 介面的 Little Big Disk 和 5Big 外接盒後， 10 日宣布 2Big 雙碟 RAID 外接盒也將升級到 Thunderbolt 2。LaCie 2Big 的速度將可以提升到 420MB/s 而容量最大可到 12TB。 LaCie 2Big 採用前置硬碟抽換設計，並具備硬碟狀態指示 LED 燈，和前代比起來，更改善了散熱風扇的噪音，幾近無聲。 這款外接硬碟同時具備硬體 RAID 保護和用來整理傳輸線的祕密艙門設計，此外它也提供 Thunderbolt 2 和 USB 3.0 兩種傳輸介面， 使用者將可用 Thunderbolt 2 獲得最快的速度，並用 USB 3.0 和舊裝置相容。 LaCie 2Big 適合需要即時大量讀寫功能的消息者使用，例如電影剪接等，可以利用 Thunderbolt 2 的高速，獲充足而且快速的儲存空間。 LaCie 2Big 具備 6、8 和 12TB 三種容量，建議售價為 599.00 美元（約新台幣 17,968 元）起跳。

Vietnan war

1964年5月1日，6名北越蛙人趁夜潜入港口，用磁性水雷炸毁了美军“卡德”号航母的动力舱。 20分钟后这艘1.5万吨级巨舰沉没。 整个越南战争期间，越共海上工兵部队共炸沉美军和南越军队舰船近1000艘。

召會30萬餘人

地方召會在台總會員人數有30萬餘人

Fritz Haber(1868-1934)

Fritz Haber, 一個沉醉於大德國主義猶太人, 他幫德國發明很多的東西 Fritz Haber (9 December 1868 – 29 January 1934) was a German chemist of Jewish origin, who received the Nobel Prize in Chemistry in 1918 for his development for synthesizing ammonia, important for fertilizers and explosives. ------------- 哈伯在 1901 年marry了克拉拉 Immerwahr 。 克拉拉也是一位化學家和第一個女人要在佈雷斯勞大學取得博士學位。 她是完全反對在化學戰的哈伯的工作。 上可能 1915 年，參數與哈伯後面了整個的主題，她自殺在拍攝她自己的心與他服務的左輪手槍， 很可能在他有親自監督首次成功使用氯氣在伊佩爾第二次戰役在 1915 年 4 月 22 日回應他們的花園。 --------------- 哈柏法（也稱哈伯法，哈伯-博施法，英文：Haber Process，也稱Haber-Bosch process或Fritz-Haber Process） 是通過氮氣及氫氣產生氨氣（NH3）的過程。 氮氣及氫氣在200個大氣氣壓及攝氏400度，通過一個鐵化合物的催化劑（Fe3+），會發生化學作用，產生氨氣。 在這個情況下，產量一般是10-20%。 N2(g) + 3H2(g) → 2NH3(g) （該反應是可逆反應） ΔHo, 反應熱為-92.4 kJ/mol。 選擇高溫的條件是為了提高反應速率，但因為此反應是放熱反應，在此條件下平衡後的產率反而較低溫時為低。 氮是限制植物生長的一個關鍵的礦質營養。 儘管碳和氧也很關鍵，但很容易被植物從土壤和空氣中獲得。 雖然的空氣是78％的氮氣，但大氣中的氮是不可用的營養，因為氮分子以強大的三鍵結合在一起。 氮必須被「固定」，即通過自然或人為的過程轉換成某種生物可利用的形式。 直到20世紀初期，弗里茨·哈伯（Fritz Haber）才開發出大氣中的氮轉化為可提供營養的氨的第一個實用過程來。 在哈伯過程發現之前，氨一直難以在工業規模上生產。 由哈伯過程中產生的氨產生的肥料，估計是負責維持三分之一的地球人口。 據估計，人類中的一半的蛋白質中的氮是由用這種方法最初的固定的，而其餘氮是由固氮細菌和古細菌生產的。 ------------ Wollheim Memorial Logo 弗裡茨 · 哈勃 （1868年 — — 1934 年） "在和平的人類，在戰爭中為我的國家"。 弗裡茨 · 哈伯出生在佈雷斯勞在 1868 年 12 月 9 日，猶太染料商人齊格弗裡德哈伯和他的妻子寶的兒子 （原姓哈伯： 遠親）。 中學畢業後他研究物理和化學在柏林和海德堡。 他在 1888 年，做他所需的軍事服務和在 1891 年他收到了他在柏林的博士學位。 在那之後，弗裡茨 · 哈伯在接受培訓化工行業中，學習有關的業務和有關化學技術。他在 1893 年改信新教。 1898 年，只是過了 30 歲，他被任命為物理化學在卡爾斯魯厄技術大學助理教授。 1901 年，哈伯結婚化學家博士克拉拉 Immerwahr。 他進入了與巴斯夫的諮詢合同于 1908 年和 1910 年，與卡爾 · 博世合作，他開發了一個用於合成氨工業規模的過程。 1912 年，他成為的德皇威廉物理化學研究所的創始人之一和電化學，由他領導直到 1933 年。 在一戰中，哈伯也是戰爭的普魯士人部化學部 A 10 頭。 德皇威廉物理化學研究所和電化學急劇擴大的研究工作那裡毒氣戰爭和進行氣體保護方法。 哈伯的指導下，在戰場上採用有毒氣體。氯氣在伊佩爾在 1915 年，第一次釋放後的幾天他的妻子Clara Immerwahr (1870–1915)了她自己的生命。 1917 年，哈伯結婚了夏洛特敦。德國失敗後，戰勝國要求引渡他在 1918 年，去嘗試他違反了海牙公約尊重法律和海關的戰爭在土地上。 他為一個短暫的時間逃到瑞士，但不久之後能夠回到柏林。在同一年，1918 年，他被授予諾貝爾化學獎"為其元素從氨合成"。 他在建國德意志德國 Schädlingsbekämpfung （DEGESCH，控制害蟲的德國公司），扮演角色，仍參與研究和發展化學與武器有關的直到 1933 年。 1926 年，弗裡茨 · 哈伯應邀成為I.G.Farben監事會的成員。 在 1933 年 3 月之後, 他應該解雇猶太員工按照國家社會主義的政府，但他選擇了他的辭職報告有效的 1933 年 10 月 1 日， 接受來自劍橋大學的提議和移居英格蘭。 那裡，他再一次擁抱信仰猶太教。弗裡茨 · 哈伯死于 1934 年 1 月 29 日，在瑞士旅行時。

古爾邦節Eid al-Adha

伊斯蘭曆每年的12月10日古爾邦節:爾一德·古爾邦corban:犧牲(宰牲節Eid al-Adha) 伊斯蘭曆是陰曆A．H．(拉丁文Anno Hegirae的縮寫)，Hajra阿拉伯語“遷徙”之意 在30年的週期裡，19年為平年（354天），11年為閏年（355天）。 每一周期的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年爲閏年，另19年爲平年， 穆斯林的封齋和朝覲日期，在伊斯蘭教曆是固定的， 在陽曆中，每32.6年，就每個月都輪了一次， 依人的一般壽命，一生中，春夏秋冬四個季節甚至每一個月，都有可能體會封齋和朝覲的不同感受，是伊斯蘭教曆的絕妙之處。 拉瑪丹月Ramadan，伊斯蘭曆(9月)，該月名字意為「禁月」，是伊斯蘭教穆斯林的齋戒月，亦是12個月中最神聖者。 伊斯蘭曆閃瓦魯月（10月1日）朝聖過後70日古爾邦節 古蘭經記載， 安拉為了考驗阿拉伯人和以色列人的祖先易卜拉欣， 命令他把兒子殺死獻祭，他完全服從， 將兒子帶到耶路撒冷現在岩石清真寺內的一塊目前作為聖物的石頭上， 準備將兒子殺死燒掉獻祭給安拉。 安拉達到考驗他的目的， 命令天使及時地送來一隻黑羊代替易卜拉欣的兒子獻給安拉。 基督教聖經記載的略有不同，認為以實瑪利是亞伯拉罕庶生兒子，和他母親一起回到埃及， 亞伯拉罕要殺的是自己90歲時生的嫡生子以撒（伊斯蘭教譯:易司哈格）， 但情節一樣。 --------------------- 1.穆哈蘭姆月Muharram，意思爲“聖月”，在一月内除了自衛外禁止打鬥。 2.色法爾月Saphar，意思爲“旅月”，去往也門或以色列的阿拉伯商隊一般於二月出發。 3.賴比爾·敖外魯月 Rabia Al Awwel，意思爲“第一個春月”。 4.賴比爾·阿色尼月 Rabia Al Thani，意思爲“第二個春月”。 5.主馬達·敖外魯月 Jomada Al Awwel，意思爲“第一個幹月”。 6.主馬達·阿色尼月 Jomada Al Thani，意思爲“第二個幹月”。 7.賴哲蔔月 Rajab 意思爲“問候月”。 8.舍爾邦月 Sha'ban 意思爲“分配月”，爲第二個聖月，禁止打鬥。 9.賴買丹月 Ramadan 意思爲“熱月”(齋月）。 10.閃瓦魯月 意思爲“獵月”。 11.都爾喀爾德月 Dul Qa'dah 意思爲“休息月”，爲第三個聖月，禁止打鬥。 12.都爾黑哲月 Dul Hijjah 意思爲“朝聖月”，第四個聖月，是向麥加朝聖的月份。

大學聯盟

目前國內12所頂尖大學中， 陽明、中央、清大和交大四校組成台灣聯合大學系統， 中山、成大、中興、中正四校組成台灣綜合大學系統。 台大、台師大及台科大，正密集籌備成立「國立台灣大學聯盟」，希望促成大學、教育與技職三校資源互補， 學生未來可就近到另外兩校選課，相互承認學分。

菩提達摩,禪

菩提達摩就要去世了，他召集弟子們說：「我的壽命快到了。 死之前，我想證實一下你們的禪法修為到底如何，請你們將自己所悟到的說給我聽聽吧。」 --------------------------------------　　 菩提達摩有四大弟子，三僧一尼。 三僧是道副、道育及慧可， 一尼人稱尼總持。 聽到菩提達摩的命令，道副首先站起來說：「 我們應該不執著文字，也不捨棄文字，而是應該把文字當作求道的工具。這是我悟到的，老師以為如何？」 菩提達摩怒聲說：「你只得到了我的皮。」 尼總持一見道副不行，連忙站起來說：「依我所了解的，就像慶喜看到了阿(閃+人+人)佛國，一見之後便再也見不著了。」 菩提達摩又厲聲說：「你只得到了我的肉。」 道育隨後起來說：「地、水、火、風本來是空的，眼、耳、鼻、舌、根也非實有，整個世界無一法可得。」 菩提達摩回答：「你只得到了我的骨。」 最後輪到慧可，只見他站起身來，向菩提達摩三拜行禮，然後便站著不動了。 菩提達摩哈哈大笑，說：「你已得到了我的髓。」 於是，慧可便成為禪宗的二祖，接替菩提達摩進行傳法的工作。 　　 　　從上面的故事中，我們可以看出禪宗的思想精神。我們知道，禪宗推崇的境界是一種無差別的境界。 然而那種無差別的境界說起來簡單，真正做到卻是非常難的。 首先的一個問題是要超越語言的限制，因為凡是語言可表達的，必定是有差別的。 　　 道副和尚雖然口口聲聲說要不執文字、不棄文字，表面上似乎超越了語言的差別，而其內心中卻還存在著文字差別， 否則他也就不用把那種不執不棄的想法表達出來了。唯其內心有差別，才會說出不執不棄的話。 不然，如心中無差別，他還不執個什麼，不棄個什麼？ 所以，菩提達摩給他的評語是只得到皮，不過是剛入禪法之大門而已，離真正開悟的境界還遠得很呢！ 　　 尼總持雖然超越了語言文字的差別，但又墮入有與無、見與不見的對立之中。 如其心中超越了有與無、見與不見，那便沒有什麼慶喜與阿(閃+人+人)佛國，也沒有什麼一見之後便不再見的差別了。 所以，菩提達摩給她的評語是只得到肉。 　　 道育，他所說的已是佛法的基本道理。 認識到世間無一法可得，一切皆假而不實，精神上自然可以超越差別與對立。 但禪宗的精神不只是體現在認識的飛躍之上就算完了，更重要的是要知行合一，要把那種超越認識與實際生活結合起來，把精神融於生活之中。 道育的認識已超越了，認識到了佛法的真理，但其行為卻還滯澀難通，還是要說、要做、要想，所以，菩提達摩說他只得到了骨。 　　 慧可則不說不動，己身與意合，超越了認識與行為之間的差別，與禪合一了。所以，他便得到了菩提達摩的髓。 　　 我們可以看到，禪的關鍵首先是要超越一切差別，而更關鍵的是，這種超越不能只停留在認識的層次上。 超越認識與行為的差別，那才是禪所追求的最高境界。 ------------------------------------ 僧璨，禪宗東土六祖之第三。 得法於慧可禪師，隱於舒州皖公山。後遇周武破滅佛法，往來太湖縣司空山。 隋開皇十二年得沙彌道信付法。煬帝大業二年寂。唐玄宗謚為鑑智禪師。 ---------------------------- 道信，（580～651）為禪宗第四祖。嗣法於僧璨，傳於弘忍。 蘄州廣濟（湖北廣濟）人，俗姓司馬。 景德傳燈錄卷三載，師於幼時即慕空宗諸解脫門而出家，隋開皇十二年（592），入舒州皖公山參謁僧璨， 言下大悟，奉侍九年（一說十年），得其衣缽。 大業十三年（617），領徒眾至吉州廬陵，遇群盜圍城七旬，其時泉井枯涸，眾皆憂懼，師乃勸城中道俗念摩訶般若； 盜賊遙望城，如有神兵守之，相謂曰：「城內必有異人，不可攻矣！」遂解圍而去。 後師欲往衡岳，路出江州，道俗請留廬山大林寺。 唐武德七年（624），歸蘄州，住破頭山三十餘年，傳法於弘忍，另有弟子法融別立「牛頭禪」。 又破頭山後改稱雙峰山，故世人又稱師為「雙峰道信」。 貞觀十七年（643），太宗聞其道風，三詔入京，師均上表辭謝，帝乃遣使，謂若不起，命取首級， 師伸頸就刃，神色儼然，使者異之，還入奏，帝愈歎慕，賜珍繒。 永徽二年閏九月（一說永徽元年）垂誡門人，安坐而寂，世壽七十二。 建塔於東山黃梅寺。因弟子弘忍居於黃梅東山弘傳禪法，故世人並稱師與弘忍之道法為東山法門，並遙尊師為東山法門之初祖。 大曆（766～779）年中，代宗敕諡「大醫禪師」，塔銘號「慈雲」。 ----------------------------- 弘忍，（602～675）唐代僧，為禪宗第五祖。 潯陽（江西九江）人，或謂蘄州（湖北蘄春）黃梅人，俗姓周。 七歲，從四祖道信出家於蘄州黃梅雙峰山東山寺，窮研頓漸之旨，遂得其心傳。 唐永徽二年（651）五十一歲，道信入寂，乃繼承師席，世稱「五祖黃梅」，或僅稱「黃梅」。 咸亨二年（671），傳法於六祖慧能。 禪宗自初祖菩提達摩至唐代弘忍之傳承，為後世禪宗各派所承認。 弘忍繼此傳承，發揚禪風，形成「東山法門」，禪宗傳教自楞伽經改為金剛般若經即自其始。 弘忍之思想以悟徹心性之本源為旨，守心為參學之要。 門下甚眾，其中以神秀及慧能二師分別形成北宗禪與南宗禪兩系統；至後世，分衍出更多宗派。 於高宗上元二年示寂（即於傳法後四年），世壽七十四。代宗敕諡「大滿禪師」。 ------------------------------------- 慧能，（638～713）唐代僧。又作惠能。我國禪宗第六祖。號六祖大師、大鑑禪師。 祖籍范陽（河北），俗姓盧，生於南海新興（廣東）。 據六祖法寶壇經行由品載，其父早亡，家貧，常採薪汲水以奉寡母。 一日負薪至市，聞客讀誦金剛經，心即開悟，時五祖弘忍住蘄州黃梅之東禪院，法門甚盛。師乃前往拜謁。 五祖試問其所來及欲求何物，師答曰：「弟子是嶺南新州百姓，遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。」 五祖謂：「汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？」 慧能對曰：「人雖有南北，佛性本無南北，獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」 五祖驚異其稟性非凡，遂使入碓房舂米，歷八月。 一日，五祖令眾人各述一偈以傳衣授法， 上座神秀遂於壁廊書偈曰：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」 師聞之，謂此偈未見本性，遂請一童子代於壁間亦書一偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」 五祖聞之，識其為真能傳大法者，乃夜召師入室，潛授衣法，並遣其連夜南歸，隱於四會、懷集之間。 ------------------------------------- -------------------------------

覺法Bodhidharma

「菩提達摩」意譯為覺法， 菩提本意為覺悟， 達摩本義則是「佛法」(Dharma） ------------------------- 梵名 Aksobhya-buddha。為東方現在佛名。略稱阿閦。

宇宙

宇宙的形成大约是在130亿年之前。 证明了每一颗恒星都有行星环绕。

天照大神,神武天皇

日本神話記載於七一二年成書的《古事記》和七二○年成書的《日本書紀》的神代卷之中。 --------------- 天照大神之孙 琼琼杵尊下凡于九洲日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。 其中彦火火出见尊娶海神之女丰玉姬，生了鸬鹚草葺不合命， 鸬鹚草葺不合命又与玉依姬命生了五濑命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命， 若御毛沼命即日后的神日本磐余彦。 神武天皇于西元前660年建國並即位，即位日=西曆2月11日，把這一天定為"建國紀念日"。 --------------- 根據《古事記》與《日本書紀》記載， 天照大神是從日本神話中開天闢地之祖伊奘諾尊（《古事記》稱為伊邪那岐）眼中誕生： 伊奘諾尊思念難產而死的愛妻伊奘冉尊（《古事記》稱為伊邪那美），親赴黃泉國。 但看見她腐爛而醜陋的身軀後，因感到噁心與畏懼，遂逃離黃泉國。 憤怒的伊邪那美派出數將追擊，但被他用計甩開，最後在黃泉比良坂用桃堵住陰陽兩界之路，才停止這場災難。 這時疲憊的伊奘諾尊停在日向國的橘小戶阿波岐原休息，他脫去身上的衣物跳入河流中游洗滌， 於是他脫掉的衣物與洗滌的部位頓時生出二十多位神祇。 最後洗臉時，左眼生出掌管太陽的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜見尊（《古事記》裡稱為月讀）， 鼻孔生出素盞嗚尊（《古事記》裡稱為須佐之男）。 伊奘諾尊便令天照大神治理高天原，月讀治理夜食原，素盞嗚尊治理海原。 --------------- 日本传说中的开国君主--- 神武天皇，原名若御毛沼命或称丰御毛沼命，全名神倭伊波礼昆古命 (神是尊称，倭是大合的古称，伊波礼是古地名---今奈良樱井市)。 父為天津日高子波限建鵜茸不合命，母為玉伊昆賣命， 祖父為天津日高子穗穗出見命,通稱火遠理命(山幸彥)﹔祖母為豐御昆賣命(海神---綿津見命之長女)﹔ 曾祖父為天邇歧志國歧志天津日高子番能邇邇藝命，又稱---天津日高子番能邇邇藝命(豐收的榖神)﹔曾祖母為神阿多都比賣命，又稱---木花之佐久夜比賣(隼人部族的女神)(大山津見命"山神"的次女)﹔ 高曾祖父為正勝吾勝勝速日天忍穗耳命(是由須佐之男將天照御大神命左邊髮上的玉繩咬碎後吐出的氣生成的)。

MOOCs

開放式課程（MOOCs, Massive Open Online Courses）是線上課程的一種類型 Linux software for edu site.

robat jobs被機器取代

最容易被機器取代的10種職業為 電話行銷員、 房地產背景查核人員、 手工裁縫、 數學技術員、 核保人員、 ------------ 手錶修理師傅、 貨運運務人員、 代理報稅人員、 照片沖洗和沖印機操作員、 銀行新開戶客戶服務人員。 -----------------------

最不起眼的6种长寿食物

最不起眼的6种长寿食物 松子,大蒜,白菜,粥,海带,荞麦Buckwheat, 1.松子清肠润肌肤 珍珠般的松子，在传统御膳中运用广泛，向来被视为有滋补强身功效。松子丰富的油脂成份，不但可以帮助排便，还可以滋润皮肤。同时，松子是优质的油脂来源，含多元不饱和脂肪酸，可以缓解发炎反应。 怎么吃最健康：松子热量较高，平时撒点在饭菜上，每次一小把。 2.大蒜消炎又杀菌 在没有抗生素的年代里，大蒜扮演着重要的救命角色。以往行军时必备盐跟大蒜，盐用来补充矿物质，大蒜则用来杀菌和预防疾病。近来，大蒜也被发现可以降低胆固醇。但生大蒜辣刺激性强，因此胃炎、喉咙痛、痔疮、眼睛红、长青春痘的人，不宜生吃大蒜。 怎么吃最健康：避免空腹食用大蒜，可以利用煮、炒或做泡菜，减少它的辛辣刺激。或是搭配水饺、面食一块吃，不容易伤胃。 3.白菜止咳化痰还抗癌 冬天万物凋零，白菜却仍如同松树一样青翠，受到人们普遍欢迎。在中医看来，白菜可以退烧解热、止咳化痰。现代科学发现，白菜的营养价值高，种类多，一年四季都能吃到，是最热门的抗癌明星。冬天是吃白菜的好季节，白菜丰富的纤维和维生素C，可以补足冬天蔬果摄取的不足。但虚寒体质的人，不适合大量吃生冷的白菜，如泡菜。 怎么吃最健康：吃火锅时，别忘了尽可能多加点白菜，消解燥热之气。 　　 4.粥护胃补元气 粥在熬煮过程中，已将食物中的有效成份释放溶解在汤水中，因此很容易被消化吸收，适合胃口不好、身体虚弱的人。粥的食疗功效千变万化，葱白粥有杀菌效果、芹菜粥可以让大小便顺畅，在滚烫粥里撒上青葱，能预防感冒……此外，粥还可以协助药物达到更好的疗效，例如杏仁、茯苓等中药材，必须与粥一起食用，才能让药效持续，达到更好的效果。 怎么吃最健康：热粥最好，配合肉汤、菜汤或蔬菜熬煮咸粥更好，可以让食物营养精华一次被吸收。 　　 5.海带帮助排便不长胖 热量低且充满胶质、矿物质的海带是很适合现代人的美容健康食品。海带富含可溶性纤维，比一般纤维更容易消化吸收，帮助顺畅排便。最大的优点是，海带热量低，做为宵夜点心不用担心发胖，很适合爱美的女性。 怎么吃最健康：海带与醋最搭配，醋可让海带软化，可以试试用醋凉拌海带。加上冰块的海带汤，可以凸显醋的酸味，口感更清爽。 6.荞麦降压助睡眠 荞麦含有强力抗氧化物，可以降血脂、增强血管弹性、防止血液凝结，是很好的护心食物。此外，其降血压和助眠的效果也很好。荞麦还是很好的大肠清道夫，纤维含量是一般白米的6倍，所以有“净肠草”之称。 怎么吃最健康：可以将荞麦面凉拌、煮汤。也可以将荞麦和米饭一起蒸或熬粥。

多層次傳銷

直銷： 一般大家所認知的直銷就是像雅芳(Avon)、安麗(Amway)、如新(Nuskin)、賀寶芙(Herbalife)....這些公司的商業模式，而加入這些會員除了單純使用產品的消費者外，有在經營事業的人通稱為直銷商，其實在真正的定義上，直銷並不是這樣的商業模式。 直銷其實可以分為兩種：直接銷售(Direct selling)與直效行銷(Direct marketing)。 直效行銷是種行銷模式，產品製造、生產者或進口商透過媒體或者是通路（包括郵寄DM、廣播如地下電台賣藥，電視頻道如東森購物，網拍平台）將產品、服務資訊傳遞給消費者，讓消費者願意主動聯絡廠商、生產者購買產品。這種行銷方式是藉由直效行銷的方法可以讓生產者將產品直接跟消費者做溝通，達到銷售的目的。 而直接銷售就不是指行銷了，例如常常會在路上看到XX農產地直銷，就是農業生產者只透過自家廣告的方式，就可以將產品直接銷售給消費者。廣義來看市面上很多都是屬於直銷的業者，例如你家樓下賣鹹酥雞的也算是一種直銷，因為他不用特別的去找人打廣告只要每天固定時間出現，將自己炸好的產品賣給你就好，是由店家老闆直接銷售給你的，廣義來說這也是一種直銷，因為中間不需任何的"代理商"就可以將炸物(油炸食品日語稱呼)賣給你。有些大的企業也會透過直銷的方式銷售自家的產品，例如筆記型電腦大廠Dell戴爾電腦就是不透過代理商的方式，直接開設公司店面販售電腦。而有些公司會採用直銷及代理商銷售並行的方式，如Asus、Acer、宏達電手機...等。透過直銷，一方面產品生產者可以直接掌控銷售數據了解消費者的購買意願，另一方面也可以控管服務品質，對於品牌以及利潤都是公司比較好掌握的。但相對來說，採用直銷的方式，公司也必須承擔較大量的開銷如店面、人員培訓、宣傳廣告甚致是與消費者面對面的客戶服務，這些對於公司都是一種極大的成本。也因此，市場上出現了另一種的銷售模式 - 傳銷。 傳銷： 傳銷又有人稱做多層次傳銷，在國外叫MLM(Multi-Levl Marketing)或是網路行銷(Network Marketing，跟現在你正在用的上網的網路不同，這邊指的是像蜘蛛網般的銷售網路意思)。傳銷跟直銷最大的不同就是，公司銷售產品的管道不用透過公司自己去推廣，而是透過消費者或是經營者本身的"傳遞"、"分享"去達到公司將產品銷售出去的目的，而公司就將原本做為市場開發的開銷支出(如上面所說的店面、人員培訓、中盤商利潤...等費用)轉變為"銷售獎金"(commission)發放給傳銷商。 早期像雅芳、安麗公司的經營者，往往是透過加入會員就可以先跟公司購買一批成本較低的公司產品，再藉由自己本身將產品銷售出去並運送到消費者手裡，而中間的價差就是由這些會員獲取，這種型式在某種程度上就很像一個代理商一樣，擁由公司產品核準的代理權，可以用較低的價格買進公司產品的貨再轉銷售出去；而當經銷商業績達到一定的門檻時就可晉升為管理級的經銷商，進而可以透過下線組織的銷售賺取公司獎金。 跟早期的傳銷公司不一樣的是，現在的傳銷公司比較傾向不是透過會員的"銷售"賣出產品，而是透過"分享"。會員只要自己本身使用一定數量的產品(通常是一個人每個月所需的基本量)，就擁有可以領取公司獎金的權利；會員只要跟朋友分享公司產品或是推薦加入，公司就會直接將產品寄到新加入會員的手中，推薦者不用負責任何的產品運送，如此一來會員只要做到的就是：分享以及推薦。 相較之下後者比較接近傳銷的意義，藉由產品的好讓使用會員認同，進而形成口碑傳遞出去。不過不論是早期還是後期的傳銷都有一個相同的重點：就是尋找積極發展事業的夥伴，透過培訓的方式讓自己的組織銷售網成長，當然公司為了獎賞這些人為公司培養出銷售網，公司就把利潤撥出來，也就得到真正的被動收入。

史詩

史詩是一種莊嚴的文學體裁，內容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩，它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說。 Albert Lord 和Milman Parry主張經典的史詩基本上是口傳形式流傳的。 在文字尚未出現時，史詩最初是純口述式記錄的，在傳達過程中，聽眾聆聽史詩後，會用口述形式將史詩世代相傳，隨著時間而增添情節，最後被整理、加工，以文字記載成為一部統一的作品。這類史詩的代表有荷馬的史詩作品《伊利亞特》和《奧德賽》。 另一種為文學作家以特定的觀念目的有意識地編寫而成的「文學史詩」，這類史詩的代表有維吉爾的《埃涅阿斯紀》和約翰·彌爾頓的《失樂園》。 epyllion是另一種篇幅簡短的史詩，字源來自古希臘文ἐπύλλιον，意思是「小的史詩」。epyllion一詞在十九世紀開始被使用，其敘述的內容通常是浪漫或神話的主題，經典的epyllion例子包括《埃涅阿斯紀》第六捲中關於Nisus和Euryalus的故事。另外，epyllion亦指一些英國文藝復興時期的詩，特別是那些受奧維德影響的作品。 「史詩」這個詞在現代語文中，多用來指虛構的文藝作品，其特點是背景龐大、人物眾多，涉及大量的虛構地理，時間跨度大的敍事作品。典型的例子如《星際大戰》等，參見大河小說。 ---------------------- 縱觀蘇美人的史詩神話中所流露的悲觀和無奈，與兩河流域不規則氾濫，天災不時肆虐； 而兩河流域屬開放的盆地，極易遭四周強鄰入侵，養成兩河流域民眾悲哀而宿命的人生觀。 無法像土地肥沃、地形封閉的埃及人那般樂觀。 Make a general survey of beauty Su what epic reveal in the mythology pessimistic helpless , with the Yellow Basin and the Yangtze River being irregular to overflow, the natural disaster wreaks havoc frequently; And the Yellow Basin and the Yangtze River belong to open basin, extremely easy strong neighbor invade all around, form grief and outlook on life of destiny , people of the Yellow Basin and the Yangtze River ,. Egyptians that the unable portrait land is fertile, the topography is close are optimistic just like that.

玲

林志玲29日出席名表101代言活動，被問到她的演技被微博影人票選為零分一事，她高EQ的笑笑說，很有趣呀！會不會因為我名字有個〈玲〉的關係呢？ 全文網址: 演技被評零分 林志玲：我名字有「玲」

Libertas

Libertas (Latin for Liberty) was the Roman goddess and embodiment of liberty.

史哲維

史哲維妻子施明黎在他生前就曾建議他戴虹膜放大片眼睛會較有精神， 這也使得後來史哲維播報時，都一定會戴虹膜放大片出現在螢光幕前播報。 全文網址: 史哲維告別式 愛妻備虹膜放大片送夫

Albert Einstein and liberal arts

"The value of an education in a liberal arts college is not the learning of many facts but the training of the mind to think which is something that cannot be learned from textbooks." —Albert Einstein 愛因斯坦說：「愛因斯坦說：「博雅學院的價值不在於學習各樣的知識，而是訓練心智如何學習書本上學不到的知識。」 學院的價值不在於學習各樣的知識，而是訓練心智如何學習書本上學不到的知識。」

論文引文索引

SCI（科學引文索引，Science Citation Index） 創刊於1963年，是美國科學資訊研究所（ISI，http://www.isinet.com）出版的一部世界著名的期刊文獻檢索工具。 SCI收錄全世界出版的數、理、化、農、林、醫、生命科學、天文、地理、環境、材料、工程技術等自然科學各學科的核心期刊約3500種；擴展版收錄期刊5800餘種。 ISI通過它嚴格的選刊標準和評估程式挑選刊源，而且每年略有增減，以做到其收錄的文獻能全面覆蓋全世界最重要、最有影響力的研究成果。所謂最有影響力的研究成果，是指報導這些成果的文獻大量地被其他文獻引用。即通過先期的文獻被當前文獻的引用，來說明文獻之間的相關性及先前文獻對當前文獻的影響力。這使得SCI不僅作為一部文獻檢索工具使用，而且成為對科學研究進行評價的一種依據。科研機構被SCI收錄的論文總量，反映出整個學術團體的研究水平、尤其是基礎研究的水平；個人的論文被SCI收錄的數量及被引用次數，反映出個人的研究能力與學術水平。 ISI每年還出版JCR（期刊引用報告，Journal Citation Reports）。 JCR對包括SCI收錄的3500種期刊在內的4700種期刊之間的引用和被引用資料進行統計、運算，並針對每種期刊定義了影響因數（Impact Factor）等指數加以報導。一種期刊的影響因數，指該刊前二年發表的文獻在當年的平均被引用次數。一種刊物的影響因數越高，其刊載的文獻被引用率越高，說明這些文獻報導的研究成果影響力大，反映該刊物的學術水平高。 論文作者可根據期刊的影響因數排名決定投稿方向。 SSCI（社會科學引文索引，Social Science Citation Index） 為美國科學情報研究所（ISI）建立的綜合性社科文獻資料庫，涉及經濟、法律、管理、心理學、區域研究、社會學、資訊科學等。收錄50個語種的1700多種重要的國際性期刊，累計約350萬條記錄。 EI （工程索引，Engineering Index） 創刊於1884年，是美國工程資訊公司出版的著名工程技術類綜合性檢索工具。 EI選用世界上工程技術類期刊2000餘種。收錄文獻幾乎涉及工程技術各個領域。 例如：動力、電工、電子、自動控制、礦冶、金屬工藝、機械製造、土建、水利等。它具有綜合性強、資料來源廣、地理覆蓋面廣、報導量大、報導質量高、權威性強等特點。

丼Don飯

日文的〝丼〞讀Don，也就是指大碗中放有一大塊肉或蝦的意思， 丼飯就是蓋飯，碗中盛入白飯，上面再擺放上不同種類的副食。 Donburi (丼?, literally "bowl", also frequently abbreviated as "don", thus less commonly spelled "domburi") is a Japanese "rice bowl dish"

偏光镜片

偏光片，就是通过过滤水平方向的自然光，从而减少眩光产生的镜片。 为什么是水平方向的光呢？这里需要介绍下偏光片的工作原理： 自然光来自各个方向，也可朝各个方向反射。 当自然光被浅色水平面反射时，如白色人行道、白色海滩、雪或波光粼粼的水面，在水平方向就会被偏振，这将产生干扰视线的眩光。 偏光镜片的工作原理是什么样的呢？ 为了更好的理解偏光片的工作原理，最好将其设想为百叶窗。 让我们先从水平软百叶窗开始，当打开百叶窗时，根据太阳及百叶窗打开的角度，光线从水平方向照进房间。 偏光镜片就好比是一个垂直的百叶窗。当以某个角度打开垂直百叶窗时，光线从垂直方向照进房间。 由于水平方向的反射光是造成眩光产生的主要原因，所以在太阳镜片的垂直方向上，以某一角度安装了偏光染色条。 这些垂直的染色条允许垂直方向的自然光反射进入眼睛，但却阻止了水平方向的反射光——这就大大减少了水平方向的偏振眩光。

华裔移民

《华裔移民后代的22大特征》（22 Signs You Grew Up With Immigrant Chinese Parents） 1.你的成绩单与你朋友的成绩处于不同的分级系统中： A(average)只是一般般； B(below average)代表低于期望； C(can't have dinner)意指不准吃晚餐； 如果是D(don't come home)，那别回家了； F(find a new home)？还是去找个新家吧！ 2.你吃过好多美味可口的中国菜，却根本不知道该怎么做，因为你妈妈从来不准你进厨房。 3.外面的鞋子绝对不可以穿到家里。 4.从小到大，你坚定地认为世界上只有三种职业： 医生、律师、会计师！ （告诉你一个事实：澳洲现在有240万名亚裔人，也即占总人口的12%，而20%的医生却都是亚裔。） 5.遇到挫折时，你从来不会得到很多的同情，取得成就时，也不会得到多少的赞赏。 6.当你兴高采烈时，你的父母会很快地给你泼一盆冷水。 7.你小时候的照片中一定有一张是齐留海的发型。 8.在你还是学生时，家长反对你谈恋爱，可是一毕业，家长就会突然变了个样，惊讶地问你：“你怎么会还没有男／女朋友？！” 9.当你总算有了对象后，你最好保佑他/她不是以下3种人中的一种： 1.其他种族；2.同性；3.艺术家。 10.你从小就被送去学小提琴、钢琴，或二样都学。 你父母会一直督促你练习，可当你真的想要成为专业的音乐家时，你的父母却会吓到魂飞魄散。 11.你不是在学校，就是诸如Kumon一类的补习班，再不就是在父母的中餐厅里帮忙。 不知道还有谁比你更惨。 12.必修课：数学、数学、数学！ 选修课：戏剧、体育和宗教。 13.你父母学习各种最新潮科技的能力简直令人恐惧，而这只是为了能有更多的渠道联系到你。 14.你与全球最佳、最无意识的环保人士住在一起。他们将“再利用、维修和循环利用”的口号提升到了一个新的水平。 15.你会惊奇地表现，在你白人朋友家的冰箱里竟然放满了诸如Camembert和Brie一类的奶酪。 而你的朋友在你家冰箱里发现榴莲时，想必也不会太高兴。 16.在打包行李时，你妈妈总要插手帮忙。 她总是会往里塞几条一次性内裤，外加足够一个家庭吃一个月的各种食物。 17.你父母极少带你去海边玩耍，而就算去了，他们也会从头包到脚， 而且对吃海鲜远比去游泳更感兴趣。 18.你父母爱死了叫作保鲜膜和铝箔纸的东西。 19.你父母和亲戚们在家庭聚会时会毫不客气地评论你的体重。 20.在周六的中文学校里，你总会发现有那么一两个比你年轻得多的白人小孩，而且他们的中文好得甩你几条街。 21.当你第一次去中国时，你会发现，比起中国的同龄人，你跟澳洲的俄裔、希腊裔、菲律宾裔同龄人以及其他种族的移民同龄人拥有更多的共同话题。 22.长大后，你才会慢慢地发现，父母对你的严加管教只是他们生活在一个陌生国家的紧张情感的自然流露。

2014美城市人口前十名

紐約市是現在全美人口最多城市，總人口達到8.4百萬人， 洛杉磯目前是全美人口第二多的城市，總人口約3.9百萬人， 芝加哥3人口約2.9百萬人、 休斯頓4人口約2.1百萬人、 鳳凰城5人口約1.5百萬人， ----------------------- 費城6人口約1.45百萬人, 聖安東尼奧7人口約1.3百萬人, 聖地亞哥8人口約1.25百萬人, 達拉斯9人口約1.21百萬人, 聖荷西10人口約0.9百萬人。 --------------------------- 鹽湖城0.18百萬人 --------------------------- 美國人口普查局2014公佈成長最快的前15名城市[都是大都會周邊的小市鎮5萬人]如下： 1、德州聖馬柯斯市。 2、德州佛裏斯科市（Frisco）。 3、猶他州南喬丹市（South Jordan）。 4、德州西達公園市（Cedar Park）。 5、猶他州李海市。 6、亞利桑那州固特異市（Goodyear）。 7、德州喬治城（Georgetown）。 8、馬裏蘭州蓋瑟斯堡（Gaithersburg）。 9、南卡州快樂山（Mount Pleasant）。 10、愛達荷州子午綫市（Meridian）。 11、德州奧迪薩市（Odessa）。 12、亞利桑那州吉爾伯特市（Gilbert）。 13、德州麥肯尼市（McKinney）。 14、田納西州法蘭克林市。 15、德州梨城（Pearland）。

BLT

有個熊、獅子和老虎組成的知名天團「BLT」，這3種猛獸在現實生活中成為密不可分的好朋友，牠們和諧共處、 緊擁相依為命由非營利性動物保護組織Noah's Ark照顧。 動物保護組織的員工花費15,000美元（約45萬台幣）為熊，獅子、老虎打造了牠們「甜蜜的家」。 ３個好夥伴不論是睡覺，吃飯都形影不離，有時候更會抱在一起玩耍，牠們的親密程度更讓人驚訝， 還幫牠們起了「BLT」的專屬團名（Bear、Lion、Tiger）。 在這個組合中熊是牠們當中的老大，而老虎是三隻動作中最調皮的。 難以想像到一隻熊摟著一隻老虎，然後老虎就像貓一樣乖乖的被抱住，覺得每次看到三隻動物的親密互動都覺得相當神奇又感動。

大學學分

大學三學分： 愛情、課業以及社團， 有學生專心投入於課業、 有的人參加大小社團、活動， 有人則想好好談一場戀愛。 而愛情是這三個學分中，最讓人有幻想與憧憬，又怕受傷害的， 但學生時期許多人還在打工或拿零用錢，面對男女交往的開銷問題， 是小情侶間經常難以啟齒的煩惱。 全文網址: 大學生交個女友 每月多花……？

The Annals of the World

In the years 1650-1654, James Ussher set out to write a history of the world from creation to A.D. 70. The result was published in 1650 as the literary classic "The Annals of the World." This famous comprehensive history of the world, originally published in Latin, offers a look at history rarely seen. Ussher traveled throughout Europe, gathering much information from the actual historical documents. Many of these documents are no longer available, having been destroyed since the time of his research. In its pages can be found the fascinating history of the ancient world from the Genesis creation through the destruction of the Jerusalem temple.

愛的6種類型

愛的6種類型 你經歷過幾種? 1、柏拉圖式的愛 2、暗戀 3、早戀 4、真愛 5、自戀 6、激情之愛 ------------------------ 愛的5種語言 1、肯定 2、精心 3、禮物 4、服務 5、身體接觸

親

親 站在樹上望見浪子回頭 ------------------- 愛是要用[心]去愛 -------------------

Karl

Student Prince有點像 Roman Holiday﹐也是一個門不當就戶不對的故事。 為了國家﹐王子 Karl 奉命跟富有的 Johanna 公主成婚﹐ 可是自小受軍訓的他﹐態度很拘謹﹐於是逐聽從老師的建議﹐ 進入 Heidelberg 大學學習平民的生活情趣。 豈料 Karl 很快就喜歡上這種無拘無促的平民生活﹐ 而且與客棧女待應 Kathie 互生情愫﹐ 不過當國王駕崩之後﹐他又得回到皇宮生活﹐預備與公主成親。 兩人再遇﹐已仿如隔世﹐縱使不願意分離﹐但也感無奈。 =====================================================

種姓caste,verma

種姓制度，婆羅門僧侶宣揚，把人分為四個種姓完全是神的意志，是天經地義的。 在婆羅門的經典《吠陀》中，波羅門把種姓制度的出現用神話來解釋， 說原始巨人普魯沙死後， 天神梵天用他的嘴造出了婆羅門， 用雙手制成了剎帝利， 用雙腿制成了吠捨， 用雙腳制成了首陀羅。 婆羅門僧侶還宣揚：凡是循規蹈矩，安分守己的人，來世才能升為較高種姓，否則，即降為較低種姓。因此，對於廣大勞動者和奴隸來說，應該逆來順受，放棄鬥爭，遵守奴隸主階級制定的“達磨”，即所謂的“法”，以免加重來生的災難。 　　 為了維護種姓制度，奴隸主階級還制定了許多法律，其中最典型的是《摩奴法典》。 相傳，摩奴是大神梵天的兒子，為了確定人間各種人在社會上的應有次序，確定婆羅門和其他種姓的義務，便制定了這部法典。 其實，這只不過是奴隸主用來欺騙勞動人民的謊言。 　　 摩奴法典首先確認婆羅門是人世間一切的主宰，而首陀羅只能溫順地為其他種姓服勞役。 首陀羅不能積累私人財產，不能對高級種姓有任何不敬的言行。婆羅門和剎帝利則有權奪取首陀羅的一切。 　　 為了鎮壓低級種姓吠捨、首陀羅的反抗，摩奴法典還規定了許多殘酷的刑罰。 比如，低級種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級種姓的人，就必須將那一部分肢體斬斷。 比如，動手的要斬斷手，動腳的要斬斷腳。 　　 四個等級在法律面前是不平等的。 《摩奴法典》規定，剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款１００帕那（銀錢單位）。 如果是吠捨罵了，就要罰款１５０到２００帕那。 要是首陀羅罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。 相反，如果婆羅門侮辱剎帝利，只罰款５０帕那； 侮辱吠捨，罰款２５帕那； 侮辱首陀羅罰款１２帕那。 高級種姓的人如果殺死了一個首陀羅，僅用牲畜抵償，或者簡單地淨一次身就行了。 　　 《摩奴法典》還對各個種姓的衣食住行都作了煩瑣的規定。 比如規定不同種姓的人不能在呆在同一個房間裡，不能同桌吃飯，不能同飲一口井裡的水。 不同種姓的人嚴格禁止通婚，以便使種姓的劃分永久化。 　　 每個種姓都有自己的機構，處理有關種姓內部的事務，並監督本種姓的人嚴格遵守摩奴法典及傳統習慣。 倘有觸犯者，輕則由婆羅門祭司給予處罰，重則被開除出種姓之外。 　　 被開除出種姓的人也成為賤民。 賤民只能居住村外，不可與婆羅門接觸，只能從事被認為是最低賤的職業，如抬死屍，清除糞便等。 走在路上，賤民要佩帶特殊的標記，口中要不斷發出特殊的聲音，或敲擊某種器物，以提示高級種姓的人及時躲避。 婆羅門如果接觸了賤民，則認為是一件倒霉的事，回去之後要舉行淨身儀式。

Walden湖濱散記

《湖濱散記》（Walden）一書作者享利．大衛．梭羅(Henry D. Thoreau1817-1862)，出生於康考特小鎮（Concord），康考特小鎮位於波士頓西北約二十哩處，而梭羅之父是一位生意清淡的小店主，家境並不富裕，梭羅在取得哈佛大學學士學位之後，在康考特小鎮擔任過短期的教職工作，後來與另一文學大家愛默生結為故友，甚至兩度寄居於愛默生家中，以勞力換取膳宿達三年之久。之後梭羅移居斯泰敦島（Statenisland），擔任愛默生的姪子們的教職工作，後來移居紐約，結識了霍桑、阿爾柯特等作家及編輯，也在報章上發表過評論，但並不得意。 梭羅一生崇尚自然主義，喜愛儉約的生活，獨來獨往，享年45歲，終身未娶。這一位響譽全美的作家大概沒有料到自己會成為備受推崇的文學大家，他於二十八歲那年在華爾騰湖畔旁所撰寫的《湖濱散記》更為他奠定哲學大師的地位，書中涉獵了許多自然的議題，在環保意識高漲的現代，更是被公認為最偉大的自然文學經典之作，同時也被喻為西方近代田園派的重要作家，《湖濱散記》長銷超過一世紀，譯本遍佈世界各國，影響千千萬萬人的心靈。

克林顿吃素

克林顿从五六年前开始吃素。“ 我问他为什么……他说， ‘我想活得更久，能一直陪着女儿，并看到孙子出生和长大成人’”

從中國走向全球

2030年全球中產階級人口將達到近50億，其中超過30億位於亞洲， 全世界擁有可支配收入的人口持續增長，經濟重心將逐漸從西方向東方轉移 從中國走向全球 --------------------- C919全稱COMACC919，C取自中國（China）和中國商飛（COMAC）的首字母， 並寓意將與空中巴士（Airbus）及波音（Boeing）形成"ABC"並行的局面； 飛機型號選擇9，是因為9在中國傳統文化中代表永恆，後面的19指最大載客量為190個座位。

世越號

南韓「世越號」(Sewol，歲月號)翻船沉沒 原文網址: 南韓男女學生救生衣綁一起　

美國駐越西貢大使館1975

越南市民試著攀上美國大使館的外牆，以進入院內獲得疏散機會。 美國駐越大使館在1975年4月下旬、北越人民軍兵臨城下時，由美國制定的直升機疏散行動中成為重要的關鍵設施。早在4月12日，美軍中負責提供直升機和警備部隊投入人員撤離任務的第9海軍陸戰兩棲旅（9th MAB）即派員到西貢與美國駐越大使葛拉漢·馬丁商討相關計畫，但馬丁大使告訴陸戰隊員，自己絕不容忍任何顯露美國試圖拋棄南越的跡象出現。第9旅的准將旅長理察·凱利（Brig Gen Richard E. Carey）在翌日也飛到西貢會見馬丁大使。凱利准將之後表示：「這次到訪氣氛嚴峻、成效不彰，而且似乎冒犯到了大使先生」 。 4月25日，第9兩棲旅的40名海軍陸戰隊員著平民服裝，從漢考克號航空母艦搭乘美航公司的直升機飛到西貢新山一空軍基地隔壁的美國武官室新山一館區（DAO Compound）以就近增援美國大使館內的18名陸戰隊使館衛兵，也額外調了6人去保護馬丁大使。此時的馬丁大使對情勢依然看法樂觀，認為透過談判達成的解決方案，可使美國毋需撤出越南，而他也為了要避免恐慌及落敗情緒瀰漫，特別指示大使館地面支援部隊指揮官、海軍陸戰隊衛兵營少校營長基恩（Major James Kean）不得先行砍掉院子裡的綠樹和灌木，儘管那是為了將大使館停車場開闢為直升機降落區而必須執行的前置作業。 展開「常風行動」 4月28日傍晚18:00，幾位在3月底峴港淪陷時已向北越投誠的前南越空軍飛官駕駛3架A-37蜻蜓式攻擊機投彈轟炸新山一機場，數發北越軍砲彈和火箭也開始射入機場，至隔日的4月29日凌晨4時，密度已經到每小時40發。大使館方面得知此事後於清晨6點召開緊急會議，多數與會高級官員都主張立即實施疏散，而馬丁大使卻在7點之後乘轎車前往新山一，途中仍有北越砲彈射擊。在新山一的武官館區，擔任美國駐越武官的史密斯陸軍少將（Maj Gen Homer D Smith Jr）對馬丁大使表示新山一機場的事態已使得定翼飛機終止投入撤離任務，改成採直升機作為疏散手段的方案。馬丁大使斷然拒絕史密斯少將的提議，執意前往機場親自觀察情勢。但在之後，他確認史密斯將軍的評估是正確的，於上午10時40分以後與華府打電話，同意實施直升機撤離計畫。上午10時51分，正值深夜的華府下達了實施「常風行動」的命令。 常風行動中，在西貢地區選定的兩處疏散地點分別為美國大使館（使館雇員撤離地點）和新山一的武官室館區（美國公民、越南難民撤離地點）。上午10時至12時，基恩少將和陸戰隊員忙著在院子裡砍伐樹木和挪車，以在大使館主樓後方的停車場建立直升機降落區。如此一來，大使館內便劃分出兩塊可用的區域，分別是可供UH-1直升機和CH-46海騎士直升機起降的頂樓直升機台、以及CH-53海種馬直升機使用的停車場降落區。而除了美國大使館、新山一武官館區外，美航公司的UH-1直升機也從西貢地區其他規模較小的集合點（包括在荷蘭籍攝影記者休·范艾斯拍攝的著名照片中，常被誤認為美國大使館的嘉隆街22號公寓屋頂）載運難民飛越城市，並降落到大使館屋頂上。 另一方面，大使館週邊數以萬計的人群也對撤離行動造成影響。4月29日當天早上，早在常風行動開始之前，聚集在大使館外面街上的人潮即已估計達到1萬人，而已經進入大使館、領事館院區的難民又有2,500人。如此一來使館大門為了避免人潮蜂擁擠入而必須鎖上，同時許多恐慌的越南市民試著攀爬到裝有鐵絲網的圍牆上，場面相當混亂。困在人海中的部份人士，例如與美國機構相關的越籍雇員和眷屬、越南共和國軍政界要員等，必須以高舉證件等方式讓自己被守衛外牆的海軍陸戰隊衛兵或使館員工認出，才得以進入館區等待疏散。後來從美國大使館搭機離開的人士包括了南越高官潘光誕、南越陸軍中將鄧文光等人。 在大使館內，每一處可以容身的角落都被待撤的美、越難民塞滿，有些使館雇員也開始從商店裡分發酒類飲料。而許多情報文件和美鈔的碎片從大使館頂樓的焚燒爐往天空和地面飄，當中有些已化為灰燼。一名外交官表示當天共燒掉了500萬美金。 下午15時，基恩少校在海軍陸戰隊的第一批CH-53直升機從海上飛到武官室新山一館區後，便聯絡第七艦隊告知大使館方面對空運的需求條件，而艦隊方面此時才了解大使館內已動用巴士接駁待送人員到武官室館區，且接走馬丁大使和其餘陸戰隊員所需的直升機數目僅是兩架。下午17:00，第一架CH-46海騎士直升機飛到美國大使館。晚上19時至21時間，海軍陸戰隊4團2營從新山一派出約130名左右的陸戰隊員到大使館協助保安任務，於是大使館內的陸戰隊員數量驟增至175人。新山一武官館區的疏散任務結束之後，所有的撤僑直升機全部改飛美國大使館，但基恩少校得知直升機在晚間會因能見度降低而被迫停止任務，因此他安排大使館內的汽車全部圍繞停車場停放，並打開頭燈照亮降落區，任務才得以延長。晚間21時30分，一名駕駛CH-53的飛官告知基恩少校，美國海軍第76特遣艦隊司令官惠特邁爾上將（Admiral Whitmire）已下令所有行動在23時停止。於是他請馬丁大使與白宮聯絡、要求繼續行動，馬丁立刻回應說直升機將會繼續出動。同時，藍嶺號兩棲指揮艦上的第9陸戰兩棲旅旅長凱利准將與惠特邁爾上將會面，說服他在大部分飛官都已疲於奔波，且夜間的黑暗、西貢市內的火災煙霧和天氣使能見度更加惡劣的情況下，繼續准許派遣直升機飛往美國大使館，而惠特邁爾將軍在考慮後也同意了。 4月30日 4月30日凌晨2時15分，每10分鐘便有一架CH-46直升機和CH-53直升機降落在大使館院子內，大使館方面也表示會再出動19架直升機結束疏散作業。基恩少校估計現場仍有非美籍難民850名、美籍人士（含陸戰隊員）225名。凌晨2時30分，美國國務卿亨利·季辛吉打電話告訴馬丁大使在3時45分完成撤退行動，經馬丁要求、傑拉爾德·福特總統同意後放寬時限。凌晨3時，馬丁命令基恩少校將所有難民移動到停車場降落區、也就是海軍陸戰隊的最後防線內。3時27分，福特總統下令表示之後出動於疏散任務的直升機架次不得多於19架。 凌晨4時30分，隨著出動架次早已超過19架，基恩少校到使館頂樓用直升機上的無線電和凱利准將通話，凱利旅長表示福特總統下達的命令規定即時起只疏散美國人，並命令基恩把所有部下撤入使館館舍內，並到頂樓降落區準備等待撤退。回到一樓後，基恩命令陸戰隊員們全部在使館館舍入口外圍成一個半圓，當使館外的人群突破外牆大門衝入院子時，大部分的陸戰隊員都已退回使館內，他們關了使館辦公樓的大門並栓上。由於電梯在六樓已經被美軍海蜂工兵隊封住，因此陸戰隊衛兵沿著樓梯登上六樓，並鎖上後面的柵門。此時有人開著運水車撞爛使館入口，群眾也湧入樓梯。海軍陸戰隊員把頂樓樓梯口堵住，並使用化學催淚劑阻止民眾闖入，此時大使館週邊也偶有零星的槍火掠過屋頂上方。 凌晨4時58分，馬丁大使登上了一架海軍陸戰隊第165直升機中隊的CH-46海騎士直升機，無線電呼號「9號王牌女郎」（Lady Ace 09），並飛往外海的藍嶺號[40]。該直升機發送出「老虎已出閘」（Tiger is out）的訊息，表示大使已經出了使館。一些仍在空中的直升機延遲了未完成的疏散任務，飛回大使館準備接走留下的陸戰隊員。早上7時，一架CH-64海騎士飛到大使館上空送走了陸戰隊登陸營隊員。在經過焦急的等候之後，另一架隸屬於164直升機中隊的CH-64海騎士才來接送基恩少校和餘下的10名陸戰隊使館衛兵。7時53分，這最後一架離開西貢的美軍直升機從美國大使館屋頂升空，最後於8時30分降落在沖繩號兩棲突擊艦上。 事後經海軍陸戰隊航空兵方面的估計，常風行動期間從美國大使館離開越南的共有 美國籍人員978名、 南越籍人員和第三國公民1,120名，4月30號早上末班直升機離開後， 大使館區內仍有400名難民尚未撤離，包括100名左右的韓國籍人員，他們大部分於1976年離越返韓。 而載運馬丁大使離越、呼號「9號王牌女郎」、識別碼154803的CH-46海騎士直升機 目前展示於加州密拉瑪海軍陸戰隊航空基地的飛行皮領航空博物館內。

《神曲》（Divina Commedia）齊瓦哥

Dante Alighieri between c. 1308 and his death in 1321. ------- 地獄Inferno共9層。第一層是Limbo，生於基督之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、強暴、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。 地獄之門上的銘刻：　「這裡直通悲慘之城， 由我這裡直通無盡之苦， 這裡直通墮落眾生． ． ．我永存不朽， 我之前，萬象未形， 只有永恆的事物存在，來者啊！快將一切希望揚棄!」 (Inferno III 1-9) -------------- 煉獄：Purgatory 煉獄共7級，加上淨界山和地上樂園，共9層。 生前犯有罪過，但程度較輕，已經悔悟的靈魂，按人類7大罪過（傲慢、忌妒、憤怒、怠惰、貪財、貪食、貪色），分別在這裡修鍊洗過，而後一層層升向光明和天堂。在淨界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝德利采切出現。 ---------------- 天堂篇 (Paradise) 九重天說： 月球天 水星天 金星天 太陽天 火星天 木星天 土星天 恆星天 原動天(水晶天) 至高天(天府) =============================== 二律背反是康德的哲学概念。就是辩证逻辑。 意指对同一个对象或问题所形成的两种理论或学说虽然各自成立但却相互矛盾的现象，又译作二律背驰，相互冲突或自相矛盾。 二律背反是康德在其代表作《纯粹理性批判》中提出的。在书中， 康德列出四种二律背反，均由正题和反题组成。 认为理性无法证明这些超验的论题，这句话“对也不对，不对也对。”这就是辩证逻辑。 ========================== 齊瓦哥故事的背景是1901年，沙皇時代後期。 尤利·齊瓦哥 (Yury Zhivago)的父親因為遭受事業夥伴陷害自殺身亡，所以尤利由舅父尼古拉 (Kolya) 扶養長大。 尤利在莫斯科受過良好的高等教育，在醫學院研究細菌學，同時也是一名詩人。 一天，尤利到女病人安娜 (Anna Gromeko) 家中看病，尤利告訴她不要擔心，病情很快會康復，過了幾天安娜的病情果然好轉。 安娜告訴尤利應該娶她的女兒棠雅 (Tonya)。 艾瑪莉亞 (Amalia Karlovna Guishar)，一個各方面都已俄羅斯化的法國寡婦，帶著她的兩個孩子Rodyon和拉娜 (Larissa)來到莫斯科。 藉由丈夫所留下的財產與一個叫科馬羅夫斯基（Komarovsky）的律師的建議，艾瑪莉亞買下了一間製衣工廠。 拉娜已經16歲，並長成一個幽雅和漂亮的女孩。 她注意到科馬羅夫斯基常用奇怪的眼光注視著她；當拉娜的母親生病時，科馬羅夫斯基常帶她去高級餐廳用餐和跳舞。 最終他們發生了性關係，拉娜感到羞恥和困惑，並嘗試拒見科馬羅夫斯基，但他仍然糾纏著她。 艾瑪莉亞知道他們之間的關係後，嘗試服碘自盡。當地的醫生被召來，尤利也是其中一名實習醫師。 當他們要離開時，尤利的朋友米夏 (Misha)告訴他當年陷害父親身亡的凶手就是拉娜母親的情夫律師科馬羅夫斯基。 1905年12月，莫斯科的Krasnaya Presnia發生暴動(起義)，拉娜的青梅竹馬帕夏（Pasha）也加入了抗議民眾。 警察和正規軍人殘酷的鎮壓了抗議民眾。 一陣混亂中，拉娜及時制止了帕夏，奪走他的手槍，以防他被殺。 尤利和棠雅在一場聖誕節舞會中遲到了。 在大約凌晨兩點左右，尤利和其他賓客聽到一聲槍響，尤利看了那個開槍的女人，發現是那個不久前在病患家中所看到的同一個女孩。 尤利接到家中消息，要他趕回去。當尤利和棠雅抵達時，安娜(棠雅的母親)已經死了。尤利和棠雅在不久後結婚，並育有一子沙夏 (Sasha)。 與此同時，拉娜和帕夏（Pasha）決定結婚，拉娜希望離科馬羅夫斯基越遠越好， 他們在拉娜在烏拉山的出生地尤利亞欽 (Yuryatin)申請到了小學教師的工作。她與帕夏有一個女兒卡雅 (Katya)。 帕夏後來得知拉娜與科馬羅夫斯基之間的關係，以為拉娜並不愛他，一氣之下便去從軍打仗，不久傳來帕夏失蹤的消息，拉娜於是跑上前線當護士尋夫。 時為第一次世界大戰，尤利在前線成為一名軍醫。 一日在戰場上被炮彈炸昏，醒來時看見了一位美女護士-拉娜 (Lara)，一個他之前遇過兩次的女人。 第一次是在一個嘗試自殺的女人的房子中，他看見這個女人的女兒-拉娜，和一個較年長的男人-科馬羅夫斯基（Komarovsky）交換眼神。 第二次是在一次聖誕節舞會中，拉娜試圖拿槍刺殺科馬羅夫斯基，但卻誤擊旁人。 尤利因傷被拉娜所照顧，戰爭期間他們一起在軍醫院工作，並逐漸產生情愫，但戰爭結束後尤利便回到莫斯科的妻子和兒子身邊； 1917年，十月革命後，莫斯科起了很大的變化；他們原先的大房子已被徵用，住了六個家庭。 尤利由於是知識份子，因此被當局所敵視，朋友勸他離開莫斯科。 由於莫斯科食物短缺，尤利決定前往瓦雷金諾 (Varyniko)，那裡有棟棠雅的祖父留下的房子。 途中他遇到化名斯特列爾尼科夫 (Strelnikov) 的帕夏，原來他只是被俘，後來逃出來，他現在是烏拉山的紅軍領袖， 並用殘酷的手段對付提供白軍補給的平民。 尤利由於健康問題 (家族遺傳的心臟病) 到鄰近小鎮尤利亞欽 (Yuryatin) 上的圖書館查書，在那裡與拉娜再度相逢，從此跟她有一段浪漫的愛情。 兩個月後，尤利決定結束這場外遇，並打算將所有實情告訴妻子。 在回家的路上，尤利卻不幸被紅軍游擊隊俘虜。 當時俄國的白軍和紅軍展開無休止的戰爭，迫使百姓拋棄家園，流離失所。 尤利被強迫在游擊隊中擔任軍醫直到內戰結束。 在擔任軍醫的兩年中，尤利見到了人性最醜惡的一面；無辜的平民在紅白兩軍的戰火下被無情的蹂躪。 被釋放後，尤利回到尤利亞欽 (Yuryatin) 去找拉娜。 他們在一起生活了數個月，一天尤利收到妻子的來信，說她生了一個女兒，她不曉得尤利到底是死是活， 由於她父親曾是地主，當局將要把她們全家驅逐出境。 此時科馬羅夫斯基又來糾纏拉娜，於是他們跑到瓦雷金諾躲藏，在那裡他們渡過了短暫但快樂的冬天。 不久科馬羅夫斯基又找上門來，這次他跟尤利說拉娜的前夫由於不是血統純正的布爾什維克，因此已被通緝，拉娜和她的女兒都處於危險的情況下； 並勸說他們逃往遠東以避免被殺。尤利為了她們母女的安全，假裝答應她們會在稍後會合，並讓科馬羅夫斯基帶走她們母女，而他自己則留在瓦雷金諾。 一晚，一個陌生人到了尤利的房子，原來是帕夏，他問拉娜在那裡。尤利回說她們已永遠不會再回來了。 帕夏和尤利聊了許多這段時間發生的事情。尤利說拉娜其實仍然一直深愛著他。 帕夏說他加入紅軍為的就是要清算像科馬羅夫斯基這樣的敗類。尤利去睡後當晚，帕夏便舉槍自盡。 1922年，尤利回到莫斯科找工作，他嘗試取得簽證到巴黎與棠雅會合，但是失敗。 雖然不到40歲，尤利的心臟病已越來越嚴重。 他開始和他家人朋友的女兒瑪麗亞 (Marina)生活，並有兩個小孩。 尤利的老朋友米夏 (Misha)和尼奇 (Nicky) 希望他能放下對棠雅的感情，並專注在對瑪麗亞的關係上。 不久尤利在莫斯科的醫院找到新工作，卻在上班第一天的路上死於因心臟病發。 拉娜在尤利的葬禮上出現，她從伊爾庫茨克 (Irkutsk，貝加爾湖南部)回到莫斯科，原先是要找認識帕夏的熟人，卻遇到了尤利的送葬者。 拉娜不幸的與她跟尤利所生的女兒分離，並向尤利的表哥 Yevgraf 求助。 Yevgraf 希望她能留下來幾天幫忙處理尤利的後事。她待了數天後便被秘密警察帶走，死於北方的一個不知名的集中營。 1943年，米夏和尼奇，現在兩人皆為幸運從古拉格生還的軍官，在第二次世界大戰中遇到一個洗衣女孩 - 譚雅 (Tanya)，她訴說著她的生活遭遇。 她的母親曾經跟一個叫科馬羅夫斯基的男人住在一起，這個男人不是她的生父； 這個男人曾經是俄國的內閣成員，在蒙古避難，紅軍進駐後，科馬羅夫斯基將她們用秘密火車運走； 譚雅的母親將她寄養給車站的信號員 Marfa 數日，但自從那以後她就沒再見過她母親；後來她隨紅軍橫跨整個西伯利亞。 眾人這才知道她就是尤利和拉娜所生的女兒，他們同意由尤利的表哥 Yevgraf，現在是一名少將，來照顧譚雅的生活。