走第二里路

走第二里路 By: 薛步遜 5/14/2002 經文﹕「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」。（太5:41） 強逼：希臘字ANGGAREUO，源自波斯帝國，一直到羅馬帝國時代，軍隊逼老百姓服務的字眼。 The Living Bible把它譯作「軍方要求」。有的譯本則沒有著重強逼是來自軍隊或政府。 King James Version譯作 「無論誰強逼你」， Revised Standard Version譯為「任何人強逼你」， Contemporary English Version則譯明為「如果一個兵士強迫替他背包袱」。 里：羅馬里比英里短一點。 耶穌提出「強逼走路」的事例，對於當時的人都非常明瞭，不少人親身經歷過，因為羅馬軍隊隨時強逼人民替他們服務。 耶穌用他們所熟悉的事例，表達祂的「超越」的人生觀﹕「有人強逼你走一里，你就超越到二里。」 今時今日，我們跟從耶穌的人，隨處都會碰上走第二里路的挑戰。 第一里路是強逼的，是定規的，是非作不可的一種任務。 不管那任務是來自政府，來自你任職的公司、機構或來自你所屬的社團、教會；甚至來自家庭等。 他們對你的任何形式的要求、託付等等。我們把這一切都概括為「第一里」，即是任何人對你所要求的「起碼責任」。 不管你高不高興作，那是不能擺脫的。 主耶穌的教訓，要我們超越第一里的界線，走第二里。 第一里路是「律法」。 生活在律法底下的，必須刻板式的應付、遵守一些規條。例如機構有規章，公司有條例。凡屬機構、公司的雇員，都必須遵守規章條例。 所以，雇員若照章行事，便完成應完成的第一里路。 第二里路是超越律法，生活在「恩典」中，滿有愛的激勵和愛的行動。除完成起碼的責任外，自發性的走第二里路。 第一里路是謀生活，解決現實的民生問題。這是人生極正常的幹活行徑。通常稱它為「職業」。 第二里路卻不然，它的目標，不只為爭取溫飽那麼簡單。 無論站在什麼職責崗位上，總把它看為一種事業，看為人生天職。 職業（Occupation）乃謀職餬口。 事業（Vocation）非只為餬口，乃具有建設性的使命感。 故此，無論你我投入什麼樣的行業，都可用這個概念去衡量。例如做教師的，每天授課改作業，是起碼的第一里，走完便可交差。 然而，若認為擔任教師是他的事業，則完全不同。 教師要和學生生活在一起，或者密切的來往。隨時留意並指導學生的操行。 教師除灌輸智育之外，還要授以德育、群育等做人的道理。教師看他的教育工作是培養人材的事業。 以此類推，社會上各階層、各行業，在其所站的崗位上，有沒有超越第一里路再走入第二里，其結果是截然不同的。 讓我講個真實故事，說明一般人的觀念，最多是做完「強逼」的級數，圓滿交差為止。 故事﹕在60年代的後期，我在泰國吞武里開辦普益社（Christian Center）。 那時，吞武里市區，大興土木，增築馬路。 築路工人按照規定，每天上午九時開工，下午五時收工，不准遲到，不准早退，天天如是。 不過每天在九時前或五時後所發生的事，工人不聞不問。 他們只知在規定「工作時間內」做該做的事和按期領薪，惟此而已。 有一天，正是下午五點時分，忽然黑雲滿天，大雨將臨。工地上擺著一包包的洋灰和一堆堆的細砂。 這些洋灰和細砂，極需要在大雨來臨之前用油布把它蓋好，免致被雨水沖去。 然而，這些工人都已準備收工，毫不著急處理善後。 不一會，大雨淋漓，大家眼巴巴看著洋灰被大雨淋濕，細砂被雨水沖走。 工地就在我們普益社對面，我親眼看到所發生的情境，忍無可忍，急忙跑過去，問他們為什麼不搶救那些洋灰和細砂﹖ 他們的回答是﹕「那些東西是政府的……」。 事雖隔多年，但每逢我回憶那情那境，心裡總懷不平。那些工人的意念，說明了大多數人的心態。 耶穌說﹕「有人強逼你走一里，你就同他走二里」。 第一里是屬人的，很現實，擔心吃虧，可避免則避免。 第二里是耶穌指示的，是屬神的。它涵蓋犧牲、吃虧、受苦、捨己。第一里路寬闊，走的人多。第二里路狹窄，走的人少。 為什麼主耶穌吩咐我們走第二里路﹖因為它是生命的道路。 犧牲、吃虧、受苦、捨己，是表面上的，在它的背後，呈現無限的豐盛和榮耀。 主耶穌說﹕「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」（約12:24）。