日語漢字,日製漢語大不同

「經濟」、「社會」、「哲學」、「人權」、「解放」、「主義」、「知識」、「文化」詞彙其實是日本人創出的？ 「经济」、「社会」、「哲学」、「人权」、「解放」、「主义」、「知识」、「教授」、「文化」……等等这些词汇是日本人创出的 百日維新後，中國留學生開始大量翻譯日文書，當時的翻譯家「基於」日文文法，也不得不創出一些漢語新詞， 毛澤東著名的《實踐論》裡也有1/4的詞句是日製漢語。 ---------------------------- 　　「大丈夫」和你家老公沒有關係！ 　　如果有日本人說：「我很丈夫，大丈夫。」請各位不要嘲笑對方，人家說的是「我很健康，請你放心」的意思。 　　「勉強」是要你學更多東西！ 　　日語的「勉強」本來和漢語一樣，都是「做不願意做的事」，直到明治時代以後，為了得到知識而努力被認為是一種美德，於是「勉強」的意義逐漸與「學習」類似。 　　「娘」到底是我家媽媽還是女兒？ 　　「娘」在日文世界中是「女兒」，在現代漢語世界中則是「母親」，古代漢語的「娘」指年輕女子。由這點看來，日本的「娘」，用法應該承自古代漢語。 　　「大手」和正門有什麼關係？ 　　「大手」是大企業、大公司、大戶頭、大主顧之意，用在城堡建築上，便是「前門」、「正門」。日本全國各地都有「大手町」地名，表示往昔位於城郭正門附近。 ================================================= 总之，战前的日本翻译家，他们真是伟大。 「经济」、「社会」、「哲学」、「人权」、「解放」、「主义」、「知识」、「教授」、「文化」……等等这些词汇是日本人创出的， 是不是会令许多以中文为母语的人跌破眼镜、摔倒在电脑前？实在很抱歉，不过这是事实， 所以请各位网友先重新戴上眼镜，不戴眼镜的人也请您从椅子下爬起，再度坐到电脑前听我娓娓道来吧。 清末，尤其是鸦片战争以后，中国成为各列强的侵略对象，逐渐沦为半殖民地。一些忧国之士，如康有为、梁启超、谭嗣同等人， 主张中国应该仿效日本的明治维新，于是发起戊戌变法。 百日后，慈禧太后发动政变，幽禁光绪帝，捕杀谭嗣同等六人，通缉康有为、梁启超，罢免维新派官员等数十人， 废除光绪帝颁布的新政诏令。结果戊戌变法失败，康有为、梁启超等人逃亡日本。 到日本后，梁启超在横滨创办了报纸《清议报》与杂志《新民丛报》，一方面继续鼓吹维新运动，另一方面积极介绍日本的国情民风， 并呼吁中国知识分子学习日语、勤读日文书。他创办的报纸与杂志中频繁使用了一些中文没有的日制汉语。 因当时日本有众多外文翻译书，一些中国原本不存在的西洋思想主义词汇，早就让日本翻译家创出了。梁启超大量运用这些日制汉语，将新知识介绍回中国。 接着是留日热潮。1896年，第一批到日本的中国留学生仅有13人，但于1905年时已骤增至8千人。 1896年至1937年中日战争爆发前，总计有6万1千多位留日中国学生陆续到日本学习新知识，其中正式自学校毕业的不及1万2千人。 这些留日学生在习得日文后，马上动手翻译各种日文书，在中国刮起一股日文翻译书旋风。 当时的翻译书包括政治、经济、哲学、宗教、法律、历史、地理、产业、医学、军事、文学、艺术等， 根据1945年的资料记载，那时代被翻成中文的日文书多达2千6百种。 当时的留日学生不但组成「翻译组织」，创办《译书汇编》、《游学译编》杂志，甚至组成「教科书译辑社」团体， 将日本所有中学生教科书全部翻成中文。除了翻译日文书之外，留日学生所写的文章内也都大量引用日制汉语。反正都是汉字，不须要重新翻成中文。 1919年「五四运动」以后，中国文坛出现许多留日派作家，主要人物有鲁迅、郭沫若、郁达夫、田汉、夏衍等。 这些中国新文艺代表作家也都积极在自己文章中使用日制汉语。 例如中国大文豪，也是中国新文艺领导者──鲁迅，就强烈主张旧有中文不够用，必须导入外来语。 鲁迅所谓的「外来语」是日制汉语。他的文章中国味非常浓厚，但是仔细寻找，还是可以找到 「万年笔（钢笔）、日伞（洋伞）、人力车、定刻、构想、直面、车掌、残念（遗憾）、 夕方（傍晚）、丸、时计（时钟）、名所、写真（照片）」等日文。 对于大量日制汉语涌入中国这事，有人赞成，有人反对。梁启超是赞成派代表，另一位翻译大师严复是反对派代表。 梁启超虽是赞成派代表，但有些词，起初他也是无法接受，例如「经济」、「社会」这两个词。 严复主张中国古语中有「经世济民」这词，可是「经世济民」是整治世间、救济人民的意思，应当相当于「政治」，而非「经济」。 于是，梁启超用「资生学」、「富国学」、「平准学」；严复用「计学」，各自取代了「经济」这词。 其他例子有：物理学→格致学、地质学→地学、矿物学→金石学、杂志→→丛报、社会→人群、论理学→名学、原料→天产之物、功利主义→乐利主义……； 前者是日制汉语，后者是当时的翻译中文。这两种词汇曾经共存了一段日子，结果是日制汉语取得最终胜利， 梁启超也就不得不使用「经济」、「社会」、「哲学」等这些日制汉语了。 另有一点很有趣，为了翻译日文书，当时的翻译家「基于」日文文法，也不得不创出一些中文新词： 基于、关于、对于、由于、认为、成为、视为……，这些都是自日文文法翻成中文的词。 毛主席那篇著名的「实践论」论文，里面的词句正是有四分之一是日制汉语。 其实以上这些由来，不要说是中国人，日本人本身也罕得有人知道。因为使用中日、日中辞典，稍有涉猎，后来详细搜集了这方面的资料， 才知道现代中文有关社会、人文、科学方面的术语中，大约有七成（上千个左右）词汇都是来自日文。 所以先前跌破眼镜的人请不用哀叹，因为老实招来，我是先跌破眼镜并且摔得四脚朝天的人。 什么？这没什么好惊奇的，那么再来一段： 共产党、干部、指导、社会主义、市场、福祉、营业中、人权、特权、背景、化石、环境、艺术、医学、 独占、交流、否定、肯定、假设、解放、供给、说明、方法、共同、阶级、公开、希望、法律、活动、 命令、失踪、投资、抗议、化妆品、银行、空间、警察、景气、经验、经济恐慌、现实、元素、建筑、 杂志、国际、紫外线、酵素、时间、市长、失恋、宗教、集团、新闻记者、接吻、蛋白质、抽象、 通货收缩、通货膨胀、电子、电报、电话、传染病、投资、图书馆、悲剧、否定、否认、舞台、方程式、 蜜月、本质、无产阶级、领海、领空、领土、冷战、论坛…… 不写了，上千个词汇，又没稿费，写这么多干嘛？ ------------------------------------------------ 「丸」（亦可寫作「円」），是由古字「まろ」轉變而來（漢字：麻呂／麿）。 平安時代「まろ」作為代名詞，解作「吾」（即第一人稱「我」，這個字是男女通用）； 而作為接尾詞，則主要用於男子、小男孩或動物的名字之下，如「人麻呂」、「田村麿」。 事實上，「まろ」也解作「圓圈」，有「圓滿」、「完整」的意思，亦隱喻「金錢」之意，故被視為吉祥及旺財的象徵。 至江戶時代，「麿」這個字就被「丸」取代，作為名字的接尾詞。一般用於：－ 1. 人名，如「牛若丸」 2. 名刀／寶劍名，如「蜘蛛切丸」（源氏家傳之「斬蛛寶劍」） 3. 鎧甲名，如「筒丸」 4. 樂器名，如「富士丸」（笛子的名稱）、「獅子丸」（日本古箏的名稱） 5. 船舶名，如「淺間丸」 日本人的確很喜歡圓形的東西，如「団子」（日本湯丸）。對日本人來說，「丸」這個字代表一切美好或可愛的事物。 「丸」同時也有表示正確的意思，故日籍老師批改習作簿或測驗卷時，也習慣將答對的題目用圓圈圈起。 而句號亦因為是圓形的，所以也稱為「丸」。 參考資料 広辞苑2006-08-29 補充 另外，日本城堡的內牆、甲魚（即水魚）亦稱為「丸」。不過，關西人口中的「丸」，所指的卻是鰻魚 。 日文半濁音（「ぱ」「ぴ」「ぷ」「ぺ」「ぽ」）置於右上角的那個圈圈「○」也稱為「丸」。 而數字「零」，有時也叫做「丸」（例如：教室203室，203會讀作「に まる さん」）。 　　

三法印

三個標記是： "所有saṅkhāras （複合的東西） 都是無常的"： Sabbe saṅkhāra aniccā "所有的saṅkhāras是不令人滿意": Sabbe saṅkhāra dukkhā "所有構成（包括無條件的所有事情） 都是無自我"： Sabbe dhammā anattā

公案又曰因緣

Koan 公案本義為官府中判決是非之案例。禪宗將歷代高僧之言行記錄下來，作為坐禪者之指示， 久之亦成為一種思考之對象，或修行坐禪者之座右銘。 此種言行錄一如政府之正式布告，尊嚴不可侵犯，又可啟發思想，供人研究，並作為後代依憑之法式，故稱公案。 禪家應於佛祖所化之機緣，而提起越格之言語動作之垂示也。後人稱之，名為公案。又曰因緣。

Yesterday once more昨日重現

Karen 生日:1950年3月2日 出生地:New Haven Connecticut 簡介:一家唱片公司的老闆第一次聽到Karen那冷靜、獨特、美妙的聲音，世界上最醉人的事就是Karen那渾然天成、未經特別訓練過的嗓音， Karen那美妙的聲音成為The Carpenters存在的重要原因 Richard 生日:1946年10月15日 簡介:四歲時Richard就開始跟著老師在家裡學習手風琴，但他對音樂產生狂熱的愛好卻是自八歲時開始對鋼琴產生興趣才有的，他演奏的功力日益增加。 到了十五歲就已經是一位天才鋼琴家，由於那優異的天份，什麼曲子到了他手上，他都能輕鬆的演奏出來。 --------------------- Yesterday once more When I was young I'd listen to the radio 當我年輕時 我常聽收音機 Waiting for my favorite songs 等待我最喜愛的歌曲 When they played I'd sing along 播出時就跟著哼唱 It made me smile 那使我非常快樂 Those were such happy times And not so long ago 那真是一段快樂時光 就在不久以前 How I wondered where they'd gone 我很想知道它們到哪裡去了 But they're back again 但它們回來了 Just like a long lost friend 像個失去聯絡很久的朋友 All the songs I loved so well 每首歌都是我所喜愛的 Every Sha-la-la-la Every Wo-o-wo-o Still shines 每個Sha-la-la-la 每個Wo-o-wo-o 依然閃亮 Every shing-a-ling-a-ling That they're starting to sing's 每個shing-a-ling-a-ling 它們就是這麼開始唱的 So fine 多美好呀 When they get to the part where he's breaking her heart 當唱到他傷了她的心那一段 It can really make me cry 真的會讓我掉淚 Just like before 就像從前一樣 It's yesterday once more 彷彿昨日重現 Looking back on how it was in years gone by 回顧歲月的流逝 And the good times that I had 以及我曾擁有的美好時光 Makes today seem rather sad 相較之下，如今真是可悲 So much has changed 只因人事已非 It was songs of love that I would sing to then 那是我當時唱的情歌 And I'd memorize each word 我還記得每一句歌詞 Those old melodies 那些古老的旋律 Still sound so good to me 聽起來依然甜美 As they melt the years away 似乎把歲月都融化了 Every Sha-la-la-la Every Wo-o-wo-o Still shines 每個Sha-la-la-la 每個Wo-o-wo-o 依然閃亮 Every shing- - - - -------- ------------------------------- All my best memories 所有最美好的回憶 Come back clearly to me 都清晰的回到我面前 Some can even make me cry 有些甚至會使我哭泣 Just like before 就像從前 It's yesterday once more 彷彿昨日重現. Every Sha-la-la-la Every Wo-o-wo-o Still shines 每個Sha-la-la-la 每個Wo-o-wo-o 依然閃亮 Every shing-a-ling-a-ling That they're starting to sing's 每個shing-a-ling-a-ling 它們就是這麼開始唱的 So fine 多美好呀 ==================================== They Long To Be Close To You 靠近你 Lyrics：Burt Bacharach/Hal David Music：Burt Bacharach/Hal David Why do birds suddenly appear Every time you are near? Just like me, they long to be Close to you. 鳥兒們為何突然出現？ 每一次你靠近時 就像我一樣 牠們早就想接近你 Why do stars fall down from the sky Every time you walk by? Just like me, they long to be Close to you. 星星為何從天上墜落？ 每一次當你走來 就像我一樣 它們早就想接近你 On the day that you were born The angels got together And decided to create a dream come true So they sprinkled moon dust in your hair of gold And starlight in your eyes of blue. 在你誕生的那一天 天使們聚在一起 決定創造出一個成真的美夢 於是，祂們在你的金髮灑上月塵 　　　　　在你的藍眼珠裡灑上星光 That is why all the girls in town Follow you all around. Just like me, they long to be Close to you. 這就是為何城裡所有的女孩 到處都跟隨著你 就像我一樣 她們早就想接近你 On the day that you were born The angels got together And decided to create a dream come true So they sprinkled moon dust in your hair of gold And starlight in your eyes of blue. That is why all the girls in town Follow you all around. Just like me, they long to be Close to you. Just like me (Just like me) They long to be Close to you. Wahhhhhhhhhhh, close to you. Wahhhhhhhhhhh, close to you. Hahhhhhhhhhhh, close to you. Lahhhhhhhhhhh, close to you. ===================================

轉法輪

釋迦牟尼佛初轉法輪，宣說四聖諦，以「苦集滅道」之教義教導眾生，修解脫道。 滅諦就是涅槃。解脫道的「涅槃」，指苦的滅盡，包括煩惱的滅盡（有餘涅槃）與五蘊的滅盡（無餘涅槃）。 第二轉般若無分別智法輪，藉由對空性的認知，說明煩惱是可以斷除的，從色法到一切遍智空，一切法皆無自性。 第三轉善分別法輪的唯識諸經《解深密經》、《如來藏經》、慈氏菩薩的《相續本母經》，詳細說明真心如來藏的體性是常住不滅、 離六塵之見聞覺知，惟明惟知，唯證乃知，具有原始本地之風光，謂智慧之德相。 《般若經》及諸部般若，為佛陀在二轉般若無分別智法輪時所宣說，乃大乘佛法中之深法。 佛陀在《大般若波羅蜜多經》系列中常提到般若的重要，更譬喻「般若」為佛母，能生一切佛法。 《般若經》的內涵以空性為主，大乘菩薩透過對空性的了解能斷除煩惱障而可證得但不入小乘的無餘涅槃，即聲聞及緣覺的菩提果位； 大乘菩薩也能夠透過對空性的認識，具足圓滿修證一切種智，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的佛地無住處涅槃，即無上的菩提果位。 《般若波羅蜜多心經》即是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。 ----------------- 般若: 超越生死苦海，到達不生不滅的究竟解脫境界。 ------------------ 介紹轉法輪的來源及其意義。 「輪」是古代印度的一種武器。後來以輪來比喻佛所宣講的教法。佛教經典中經常以法輪比喻佛法有三層含義： 一是破惡，寓意佛法可止息、破除身口意的惡行； 二是旋轉，寓意佛法普遍流傳，如車輪輾轉不息； 三是圓滿，寓佛法圓滿無缺，如車輪渾圓。 在佛經中，經常以佛的說法能夠摧碾眾生一切惑業，以此比喻為佛說的法為轉法輪。 ------------------------- 佛教通常認為，佛在成道之後，根據眾生根性的不同，先後向佛的不同弟子講說了三轉四諦法輪。 佛陀成道，講說了《華嚴經》之後，觀察一切應該度的機緣，應該度的眾生，知道憍陳如等五個人應該先得度，就先去找這五個侍者。 佛陀於是來到鹿野苑，轉四諦法輪——轉，是輾轉；四諦，就是苦、集、滅、道；法，是方法、法則； 輪，因為佛所說的法，是從心性裡邊流出來的，流到眾生的心裡頭，令眾生反迷歸覺，所以這叫輪。 輪以摧伏為義，摧，是把它摧破了；伏，是降伏。摧，是無堅不摧。越堅固的，越把它摧壞了，也就是能將堅固的外道、堅固的魔王破了，這是輪的意思。 佛陀所轉四諦法輪就是指苦、集、滅、道四聖諦。苦，是世間之果；集，是世間之因；滅，是出世之果；道，是出世之因。苦集滅道，這叫四諦法。 佛陀三轉四諦法輪中的第一轉為示轉，也稱為初轉，即一開始轉法輪。示就是指示，因為你不懂，那麼佛陀要指示你，告訴你，這叫示轉法輪。 也就是告訴你四諦究竟是甚麼。 佛告訴弟子： 此是苦，逼迫性； 此是集，招感性； 此是滅，可證性； 此是道，可修性。 ------------------------ 「輪」是古代印度的一種武器。後來以輪來比喻佛所宣講的教法。 第一轉為示轉，也稱為初轉，即一開始轉法輪。示就是指示，因為你不懂，那麼佛陀要指示你，告訴你，這叫示轉法輪。 第二轉是勸轉，就是勸轉四諦法輪。就是勸人修四諦之法。 第三轉是證轉，是證轉四諦法輪。 證，就是說佛不單單教你們要知苦，要斷集，要慕滅，要修道。還告訴人們： 「此是苦，我已知」，我已經知道啦！ 「此是集，我已斷」，因為集是煩惱，我已經斷煩惱了，不是說我教你們斷，我不斷。因為我斷了，覺得自在，所以我教你們也來斷煩惱，了脫這種苦。 「此是滅，我已證」，這寂滅之樂，我已證得，所以我現在才告訴你們，也應該證得這寂滅之樂。 「此是道，我已修」，說苦集滅道這個道，我已經修好了，我已經時刻不離此道了。 ---------------------------- 為不同根機的三類人說的三種法。 對於上根之人，佛陀祇要告訴他這是苦、這是集、這是滅、這是道。聽法之人一聽就能夠理解，然後就自己修行去了。 對於中根之人，佛陀告訴他之後，不教他修，他還不懂，那麼佛於是說：這是苦，你要知；這是集，你要斷它，要永遠斷掉；這是滅，你要作證；這個道要修。對於這樣的二等根性的人，要去勸他修才有用。 對於下根之人，你勸了他，他還不太肯動：「那麼麻煩，到底證不證得了，到底斷不斷得了啊」，那麼佛就說：「你放心，我已經證到了，我已斷掉了，你照這個做好了，決定沒有關係，不會有其他的，不會做不到」。佛陀通過自己的親身實證來對下根人說，讓他來用心修四諦法。 --------------------------- 另外兩次轉法輪： 二轉法輪是在靈鷲山，宣講空性，被稱為無體性法輪。佛陀教導弟子「五蘊皆空」、「色不異空、空不異色；色即是空、空即是色」等，這裡的空是指空性，並不是否定世間萬象，而是指事物的性質、屬性是空性的。佛教的空指世間一切事物和現象都因各種條件的聚合而形成的，當條件改變時，現象也跟著改變，本身並無一個真正存在的實體。空是大乘佛教的核心理念。 三轉法輪教導絕對的實相，指各種現象的真實面目。佛教的真理就是宇宙人生的真相，就是「自性本心」，就是「諸法實相」，這是佛陀證得的真實境界。佛陀將他親證的境界告訴眾生，幫助其開發自性，解決宇宙人生的一切問題。佛教的真理是我空、法空後所得的結果。「我空」斷除煩惱、解脫生死，「法空」即所知障斷除、不住涅槃。 ----------------------

神話/傳說

李憂氏也分為五類：自然的宗教、生氣說及庶物崇拜、國家的神話、律法的宗教、最高的宗教。 神話:日本翻譯:西人學術用語 中國 稱神話故事為傳說

住棚节

住棚节是在2014;10月8日-16日，在晚上7点开始. 我准备听从阿爸YAHUWAH (耶和华) 的吩咐在利未记23：34-44留在帐篷里. 记得他的恩典和怜悯给我的祖先亚伯拉罕，和以撒和雅各我约见我的弥赛亚YAHUSHUA当他返回到地球与耶路撒冷新的王国！ 弟兄姐妹们，你是否准备为自己所排练的所有命令的节日在利未记23这个伟大的事件吗？你知道耶稣弥赛亚与我们预约？ 让我们来考虑一些在圣经旧约和新约： 利未记23:41说，这是一个节日，我们必须保持“永远” 利未记23:41 每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。 什么是“永远”在希伯来文的定义？ 永恒, 没有尽头 利未记23:42说，所有谁是以色列人，亚伯拉罕，以撒和雅各的孩子，是永远庆祝这一节日。 利未记23:42 你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里， 在新约中，谁是以色列人？谁是亚伯拉罕的子孙？ 罗马书11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得著橄榄根的肥汁， 约翰福音15:1 「我是真葡萄树，我父是栽培的人。 2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。 罗马书11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆著性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ 以弗所书2:11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。 从这些新约经文，这是很清楚，嫁接在亚伯拉罕的子孙都在弥赛亚的信徒为他们的救主。 一旦我们接受耶稣，我们嫁接到亚伯拉罕，以撒，雅各这被称为以色列的家人。 所以，作为以色列人，我们被命令在利未记23:41-42约束！ 基督教会教导我们，所有这些诫命已经被废除. 如果是这样的话，为什么我们在启示录21:3章的书中发现, 耶稣会“帐幕”我们在他的新王国？ 启示录21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 3 我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」 因此，写得很清楚，耶稣的任命与我们他的第二个到来是我们在等待的住棚节在旷野，没有在城市混凝土建筑物。 这就是为什么我们呼吁遵守住棚节的永恒。圣经甚至告诉我们，当新的耶路撒冷的王国建立在地球上，住棚节将继续观察！ 撒迦利亚书 14:16 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。 17 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。 现代的教会是在“建设”的比赛。每个牧师渴望建立一个庞大的教堂建筑在城市。让我们来看看圣经，看看谁开始了这幢楼的竞争？ 创世纪4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按著他儿子的名将那城叫做以诺。 创世纪10:8 古实又生宁录，他为世上英雄之首。 9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」 10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。 11 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 12 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。 现在很清楚，“建设”大城市的精神，来自于由阿巴YAHUWAH拒绝两个人 - 该隐和尼姆罗德。 这显然是矛盾的，以什么样的父亲上帝指示亚伯拉罕，以撒，雅各，我们发现我们的先祖的生活模式是游牧的帐篷或住棚（创世记12章）。 所以，在这个未来的住棚节的庆祝活动，我鼓励我亲爱的弟兄姐妹们在耶稣弥赛亚，认真和虔诚地学习经文从 撒迦利亚书14：16-18并要求阿巴YAHUWAH透露给你全部的真相如果你要返回到遵守他的诫命上的各种安息日和节日. 有住棚节的祝福盛宴！愿你和你的家人与SHALOM祝福！ ------------------------------------------------------ SHALOM! Sukkot (Feast of Tabernacles) is this evening (8th Oct) sundown to 16th Oct. sundown. I am preparing to obey the commandment of Abba YAHUWAH (Father Jehovah) in Leviticus 23:34-44 to stay in a tent to remember HIS grace and mercy for our spiritual forefathers Abraham, Isaac and Jacob, and our appointment to meet my Messiah YAHUshua (Jesus Christ) when He returns to earth with the new Kingdom of Yerushalayim (New Jerusalem) in the new millennium to rule as King of Kings for a 1000 years. Brothers and sisters, are you preparing yourselves for this great event by rehearsing all the commanded festivals in Leviticus 23? Or do you even know about YAHUshua’s appointment with us? Let’s consider some of the scriptures in the old (First Testament) and new testaments (Second Testament): Leviticus 23:41 says it is a festival that we must keep “FOREVER” Lev 23:41 And you shall keep it a feast unto the seven days in the year. It shall be a statute (LAW of GOD) for ever in your generations: you shall celebrateH2287 it in the seventhH7637 month. What is the Hebrew word definition of “Forever”? H5769 עלם עולם ‛ôlâm ‛ôlâm o-lawm', o-lawm' From H5956; properly concealed, that is, the vanishing point; generally time out of mind (past or future), that is, (practically) eternity; frequentative adverbially (especially with prepositional prefix) always: - always (-s), ancient (time), any more, continuance, eternal, (for, [n-]) ever (-lasting, -more, of old), lasting, long (time), (of) old (time), perpetual, at any time, (beginning of the) world (+ without end). Leviticus 23:42 says all who are Israelites (means people in faith or people of God), children of Abraham, Isaac and Jacob, are to celebrate this festival forever. Lev 23:42 ‘Dwell in booths for seven days; all who are native Yisra’ĕlites dwell in booths, In the New Testament, who are the Israelites? Who are the children of Abraham? Rom 11:17 And if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive tree, have been grafted in among them (so after in grafting you become same as the tree of Israel), and came to share the root and fatness of the olive tree, Joh 15:1 “I am the true vine, and My Father is the gardener. 2 “Every branch in Me that bears no fruit He takes away. And every branch that bears fruit He prunes, so that it bears more fruit. Rom 11:24 For if you were cut out of the olive tree which is wild by nature, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more shall these who are the natural branches, be grafted into their own olive tree? Eph 2:11 Therefore remember that you, once gentiles in the flesh, who are called ‘the uncircumcision’ by what is called ‘the circumcision’ made in the flesh by hands, 1 1 Cor. 12:2. From these New Testament verses, it is very clear that the grafted in children of Abraham are those who believes in Jesus (YAHUshua Messiah) as their Saviour. Once we accept Jesus, we are grafted into the family of Abraham, Isaac and Jacob which is known as Israel. Therefore, as Israelites, we are bound by the commandment in Leviticus 23:41-42! Amen! Please understand in scripture Israelite is not a race, it is people who have faith in Christ and it is only through Christ that pagan can come into the covenant of Abraham and receive the blessings of Abraham. Christian churches teach us that all these commandments have been done away with. If this is the case, why do we find in book of Revelation 21:3 that Jesus will “tabernacle” (booth or tent) with us in His new Kingdom? Rev 21:2-4 And I, Yoḥanan (John), saw the set-apart city, renewed Yerushalayim (Jerusalem), coming down out of the heaven from Elohim (God), prepared as a bride adorned for her husband. 3 And I heard a loud voice from the heaven, saying, “See, the Booth of Elohim is with men, and He shall dwell with them, and they shall be His people, and Elohim Himself shall be with them and be their Elohim. 4 “And Elohim shall wipe away every tear from their eyes, and there shall be no more death, nor mourning, nor crying. And there shall be no more pain, for the former matters have passed away.” (This is the prophecy yet to come.) So, it is clearly written that Jesus’ appointment with us on His 2nd coming is for us to be waiting in Tabernacles in the wilderness, not in concrete buildings in cities. That is why we are called to observe the Feast of Tabernacles for eternity. Scriptures even tell us that when the new Kingdom of Jerusalem is established on earth, Feast of Tabernacles will continue to be observed! Zec 14:16 And it shall be, that all who are left from all the gentiles which came up against Yerushalayim, shall go up from year to year to bow themselves to the Sovereign, יהוה of hosts, and to observe the Festival of Booths. 17 And it shall be, that if anyone of the clans of the earth does not come up to Yerushalayim to bow himself to the Sovereign, יהוה of hosts, on them there is to be no rain. (We need rain or else there will be famine. Many people today lives in scarcity, the work very hard to save for the future and money just doesn't seem last long enough? This is what the bible say - there is no rain. I bet you to be obedient to this commandment of God, you will find that your rain comes and you will have more than enough. Money will not be a burden to you.) Modern churches are in a “building” race. Every pastor aspires to build a huge building in big cities. Let’s check the bible to see who started this building competition? Gen 4:17 And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he built a city, and called the name of the city, after the name of his son, Enoch. Gen 10:8 And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth. 9 He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said, Even as Nimrod the mighty hunter before the LORD. 10 And the beginning of his kingdom was Babel, and Erech, and Accad, and Calneh, in the land of Shinar. 11 Out of that land went forth Asshur, and built Nineveh, and the city Rehoboth, and Calah, 12 And Resen between Nineveh and Calah: the same is a great city. It is clear now that the spirit of “building” big cities came from 2 of the biblical characters despised by Father God – Cain and Nimrod. It is clearly contradictory to what Father God instructed Abraham, Isaac and Jacob where we find the living patterns of our patriarchs were nomadic in tents or tabernacles (Genesis 12). So, on this coming celebration of the Feast of Tabernacles, I encourage everyone of my beloved brothers and sisters who believes in Jesus (YAHUSHUA), to seriously and prayerfully study the verses from Zechariah 14:16-18 and ask Father God to reveal to you the whole truth if you should return to observing HIS commandments on the various Sabbaths and Feast days. The first day of Feast of Tabernacle this year falls on 8th Oct to 16th Oct starting from sun down to sun down (total 8 days.) The first say and the eighth day is called High Shabbat. So this week and next week we have one two Shabbat. Meaning one High Shabbat and a regular Shabbat for the week. Do no work or business on that day. A day of rest in the LORD. This is one of the seven feasts of the Lord as stated in the bible that we should follow and not the feasts man made such as Easter and Christmas. Both these celebrations is not from the bible and it origination is idol worship. Have a blessed Feast of Tabernacles! May you and your family be blessed with SHALOM! Amein!

卡门线,拉格朗日點

要进入太空，飞船必须飞越所谓的“卡门线”（Karman Line）， 即海拔100公里之处，通常被视为地球大气层与太空的界线。 ----------------------------------------------------- 拉格朗日點（Lagrangian point）又稱平動點（libration points）在天體力學中是限制性三體問題的五個特解。 就平面圓型三體問題，1767年數學家歐拉根據旋轉的二體引力場推算出其中三個點（特解）為L1、L2、L3， 1772年數學家拉格朗日推算出另外兩個點（特解）為L4、L5。 例如，兩個天體環繞運行，在空間中有五個位置可以放入第三個物體（質量忽略不計），並使其保持在兩個天體的相應位置上。 理想狀態下，兩個同軌道物體以相同的周期旋轉，兩個天體的萬有引力與離心力在拉格朗日點平衡，使得第三個物體與前兩個物體相對靜止。

今年的物理奖应该是日本的荣耀

日本3科學家。 赤崎勇(Isamu Akasaki)名城大学终身教授、 天野浩(Hiroshi Amano)名城大学、名古屋大学教授和 中村修二(Shuji Nakamur)美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授,美籍 科学家在牛顿时代就明白红，绿和蓝三色混合后能变成白色光， 其实所有颜色本身就是不同比例的红绿蓝（RGB) 三种原始颜色演变来的。 LED概念始于俄国，LED产生的电子光具有高能效和长寿命等特点，并且不像产生萤光的汞材料会对环境有害。 红色和绿色的LED早在六十年代就在美国发明，今2014年的诺贝尔奖则是授予蓝LED的发明， 他们的工作使红绿蓝三色混合的LED成为可能，这样使LED得以应用于电视或手机等广泛的领域。 诺贝尔委员会也强调这是能给人类生活带来便利的发明奖项，不像以往很多诺贝尔奖是授予深层的对未知世界的探索。 但是今年的物理奖仅授予蓝LED，而直接发明了LED并且仍然健在的美国科学家James R. Biard (德州仪器） 和Nick Holonyak, Jr. (UIUC退休教授）却被排除在外， 可能是因为蓝LED的发明过程极其困难和它对产生全色LED之关键， 毕竟它是另外两种LED存在了三十年并且在很多科学家尝试后才得以发明的。 ----------------------- LED是一種會發光的二極體半導體元件，它是由P型和N型兩種半導體結合而成， 可使通過的電流藉由N型半導體中的電子和P型半導體中的電洞， 在PN接面的主動區內復合，部分轉換為光，當然在這過程中也會產生熱。 早在上世紀初，就已發現這種電致發光現象，比愛迪生白熾燈的發明僅晚了不到30年，但LED商業化的腳步卻落後甚多。 第一顆實用的LED是單色紅光LED，是在60年代初期開發成功的。 再經數年的功夫，直到60年代末期，第一顆商用單色紅光LED才正式問市，但其總出光量僅有0.0001流明（lumen‭, ‬lm）。 早期的LED單價高達一、兩百美元且效率不佳，因此鮮有商業上的應用。 但隨著大量生產技術的開發完成，LED單價開始大幅下降，雖出光量仍僅有幾個毫流明（mlm），但在商品上的應用已漸漸展開， 用於指示燈、早期的口袋型計算機和電子手表中的數字顯示，LED慢慢地滲入人們的日常生活中。 在整個70年代，橫跨80年代直至90年代中期，LED技術的發展是出光量和發光效能不斷地提升。 例如，出光量3流明的單顆紅光LED的發光效能可達每瓦25流明，已可應用在汽車煞車燈和室外的（廣告）看板上。 比起傳統的白熾燈每瓦10～15流明，其實在出光效率上已勝出了。 不同色彩的LED也陸續加入了照明的行列—淡黃色、綠色、藍色等。 而事實上，讓LED往照明跨出一大步的是高亮度藍光LED的發明，亮度可達1燭光（candela‭, ‬cd）， 這讓LED照明不再是夢想，它變得觸手可及，並將進入每個人的生活中。 從90年代中期白光LED的發明直至今日，所發生的是白光LED技術的持續發展和它在照明上的應用。 依生成的方式，白光LED主要可分成兩大類： 由紅光、綠光與藍光三種單色LED直接混色， 和由藍光或紫外線LED直接激發黃色螢光物質。 這兩種方式互有優缺點， 但單以出光效率來說，以螢光物質為基礎的白光LED事實上較三原色混色LED為佳，更適合於白光照明的應用。

歌仔戲

明華園團長陳勝福20年前與妻子孫翠鳳 唐美雲

One-Min Manager

1.People Who Feel Good About Themselves Produce Good Results 心情愉快的人才會產生好結果 2.Help People Reach Their Full Potential Catch Them Doing Something Right 幫別人發揮全部潜能找出他們做對的事 3.The Best Minute I Spend Is The One I Invest In People 投注在人身上的時刻是最美好的 4.Everyone Is A Potential Winner Some People Are Disguised As Losers, Don’t Let Their Appearances Fool You. 每個人都是潜在的贏家有些人會偽裝成輸家所以不要被外表愚弄 4a.Take A Minute:Look At Your Goals Look At Your Performance See If Your Behavior Matches Your Goals 花一分鐘檢查你的目標,檢查你的表現,看看你的行為是否符合目標 5.We Are Not Just Our Behavior We Are The Person Managing Our Behavior 我們不等於我們的行為我們是管理自身行為的人 6.Goals Begin Behaviors Consequences Maintain Behaviors 目標始於行為結果維繫行為 7.He became a One Minute Manager. 他成了一分鐘經理 8.Share It With Others 與他人分享

校長募款補差額:蔬食自助餐吃到飽20元

新竹教育大學為提倡蔬食環保概念，每周五蔬食自助餐吃到飽只要20元，吸引師生大排長龍，有學生笑說，吃自助餐不用錙銖必較，想吃什麼蔬菜就夾什麼，便宜又健康，吃得非常開心。 發起此創意的竹教大校長陳惠邦說，每周一天吃蔬食、少吃肉，能夠減少排放二氧化碳，也減少飼養動物所消耗的穀物，有助於愛護地球，培養師生環保意識，上學期開始發起每周五蔬食吃到飽只要10元的活動。 學務長邱文信表示，一般吃蔬食便當約50元，校長對外募款補助差額，校方希望循序漸進減少支出，因此這學期調高到20元，學生未自備餐具需多付5元。 他說，有些原先不喜歡吃蔬食的學生，現在每周五都來，目前校方每周補助餐食1萬1000元，待師生養成吃蔬食的習慣後，將逐漸減少補助。