哲學

BC 600,希臘演進的思考方式 第一位哲學家:泰利斯Thales來自米雷特斯(Miletus) 第2位哲學家:安纳克西曼德Anaximander來自米雷特斯(Miletus) 第3位哲學家:安纳西美尼斯Anaximenes(BC570-526)來自米雷特斯(Miletus) 古希腊地图，米雷特斯在爱琴海东海岸的小亚细亚，著名的特洛伊就在那里。 三位著名的自然派哲学家， Parmenides(BC 540-480)來自Elea巴門尼德的 Elea(/pɑrˈmɛnɨdi ːz əv ˈɛl我ə/;古希臘： Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης；香精西元前 5 世紀初) 是古希臘哲學家，出生于Elea，南部海岸的麥格納 Graecia的希臘城市。他是哲學的Eleatic 學校的創始人。巴門尼德的單一已知的工作是詩，關於自然，這只有在零星的形式生存了下來。在這首詩，巴門尼德描述現實的兩個視圖。在"真理的道路"的 （這首詩的一部分），他解釋了如何現實 (鑄造作為"什麼-是") 是一個、更改是不可能的和存在是永恆，是統一的必要的和不變。在"意見的方式，"他解釋世界的出現，在其中一個人的感官系導致是虛假、 欺騙性的構想。這些想法的強烈影響整個西方哲學，或許最引人注目的是通過它們對柏拉圖的影響. Heraclitus(BC 540-480)克利特的以弗所 是前蘇格拉底希臘哲學家，是土生土長的希臘城市以弗所，伊奧尼亞，在小亞細亞海岸。他是傑出的親子關係。知之甚少他早期的生活和教育，但他認為自己作為自學和智慧的先驅。從孤獨的生活他帶領，並且仍然更從他的哲學和他對人類的蔑視的 riddling 自然一般情況下，他被稱為"朦朧"和"哭泣的哲學家"。 Empedocles(BC 490-430) 是希臘人前蘇格拉底哲學家和Agrigentum，在西西里Sicily的希臘城市的公民。恩培哲學是最出名的是正在的鼻祖宇生理論的四個古典元素。他還提議叫愛和紛爭，作為部隊帶來的混合物和元素的分離的權力。 Anaxagoras(BC 500-428)是一個前蘇格拉底的希臘哲學家。出生于Clazomenae在小亞細亞，Anaxagoras 是第一次的哲學家要把哲學從伊奧尼亞帶到雅典。 Democritus(BC 460-370)德謨克利特，是原子論的創始者陸西帕斯(Leucippus)的學生 Protagoras(BC 490-420) Abdera, Thrace:普羅塔哥拉，生於Abdera，色雷斯，在古希臘。Aulus Gellius，他最初做搬運工，他的生活，但一天有人看見他由哲學家德謨克利特的小塊木材以短繩綁載重量。德謨克利特發現普羅塔哥拉了綁自己與這種完美的幾何精度它表明他是個數學神童的負載。他立即把他帶到他自己的家庭，教他哲學。a pre-Socratic Greek philosopher and is numbered as one of the sophists by Plato. In his dialogue Protagoras, Plato credits him with having invented the role of the professional sophist. --------------- 西塞羅(/ˈs我候選人的ɨroʊ//；古典拉丁文： [markʊs tul.ljʊs ˈkɪkɛroː]；3 1 月西元前 106 年 — — 43 年 12 月 7 日 ；有時作為Tully[1]anglicized) 是羅馬哲學家、政治家、律師、演說家、政治理論家、領事和憲政。他來自一個富裕城市家庭羅馬馬術順序，並廣泛被認為是羅馬的最偉大的演說和散文髮型設計師。 --------------- 第一位是泰利斯，据说他曾游历过埃及，并且测量过金字塔的高度，也许是因为目睹了尼罗河洪水退去后呈现的一片生机，泰利斯认为水是万物之源，并且认为“万物中皆有神在”，泰利斯的观点让我想到了我们的祖先老子，在老子的《道德经》中说“上善若水”，并对水给予了高度赞美——“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道”，老子认为万物来源是“道生一、一生二、二生三、三生万物”，老子所说的道与泰利斯所说的神应该属于同一个概念。每次看到有人说中国人是没有哲学思维的我就不由自主想到老子，在我看来老子是中国伟大的一位哲学家，他的五千言不仅犀利地剖析了现实社会的黑暗，而且还探究和思考了世界的本源，这是每一位哲学家必将面对的问题。 第二位自然派哲学家叫做安纳克西曼德，他不同意泰利斯关于水是万物之源的说法，他认为我们所处的世界是无数个生生灭灭个世界之一，他认为世界不是以一种物质为本源的，而是由无限定者元素所构成，他的观点让我联想到了现代物理学关于多宇宙的描述，也许人类的思想都有一个最初的“模型”？ 　　 第三位米雷特斯的哲学家是安纳西美尼斯，他一定熟知泰利斯关于水是万物之源的理论，但是安纳西美尼斯通过观察和思索发现水是空气凝结所成的，因此他认为空气或者说气体才是世界的本源。不管怎样这三位米雷特斯的自然派哲学家都认为世界不是无中生有的，肯定是由某种基本物质作为本源的。 　　 安纳西美尼斯关于世界的本源是气的论述让我想到了我们道家有关气的理论，道家认为自然界万物都有“气”，这个气用我们祖先发明的另一个字——炁来表述可能更贴切。这种炁有旺衰的变化过程，我们常听说的古人关于某个朝代即将灭亡时就用“炁数已尽”来表述。古人将万物的本源归纳为：金、木、水、火、土五种主要的元素，叫做五行，为什么用行而不用形字呢？这是因为古人所谓的五行是五种周流不虚的炁，所以行者行也，古人把这五行与四季和四方相配合，于是就有了木代表东方、春季，因为东方是太阳升起之地，太阳代表温暖，温暖当然就是春天的象征了；以此类推，火代表南方、夏天；金代表西方、秋天；水代表北方、冬天；而土则是四季过度的阶段，表示中和，所以土代表黄、中。这一套五行理论不但是道家修炼的基础而且是中国所有古代占卜术的基础，人们判断事情的吉凶祸福、得失成败就依据五行生克与旺衰的变化为依据，虽然建国后占卜术被批驳为封建迷信，但是民间仍有许多乐此不疲的人，有些人被演绎成“大师”近乎神人。我也喜欢看一些有关占卜方面的书籍，虽然还未登堂入室，但我认为不能简单的把这些斥之为“迷信”，而应该用科学的态度去挖掘探究建立在阴阳五行基础上的占卜术为何能有准确的预测，知其所以然而然才是科学的目的吧。