七日一周

古人依据星球运转规律计算时间形成年、月、日的周期。 而七日一周的周期是没有任何天文学根据的。 七日一周的来历，最早的说法来自《圣经》。 《辞海》有这样解释：“根据《圣经·创世纪》记载，上帝六日内创造了天地万物，第七日完工休息， 故遵该日为圣日，名为安息日(犹太人以日落作一天的开始，第七日指星期五日落至星期六日落。) 并规定教徒在该日停止工作，礼拜上帝，称为守安息。基督教承袭犹太教关于守安息日的规定。” 从《辞海》解释中可知，最早沿用“七日一周制”的是犹太民族和早期基督教，他们把第七日(安息日)作为礼拜日， 此外，尚有较《圣经·创世记》更早的资料， 那就是犹太民族和早期基督教的祖先们于公元前1455年从埃及去迦南(今日巴勒斯坦)途中，耶和华在西奈山亲自颁布的“十诫”，其中第四诫规定在六日内工作，第七日休息的制度。 2七曜记日法 中國古代有七曜此詞，首現於東晉范甯的《春秋穀梁傳序》：「陰陽為之愆度，七曜爲之盈縮。」 楊士勳疏：「謂之七曜者，日月五星皆照天下，故謂之曜。」五星指火、水、木、金、土。 不過唐朝以前還未有使用七星指代輪回的7日。 西方的星期最早來自於蘇美爾。 蘇美爾人建立神塔對神進行禮拜，他們認為有七位星神輪流「值勤」，分別是： 太陽神（星期日）、月亮神（星期一）、火星神（星期二）、水星神（星期三）、木星神（星期四）、金星神（星期五）、土星神（星期六），於是建立了七天一星期的制度。 蘇美爾以後，星期制被古巴比倫人繼承。 古猶太人受到兩河流域文明影響，也接受了星期制。 後來，星期的概念隨猶太宗教衍生出來的基督教傳播到歐洲。 至于古巴比伦流行“七曜”记日法，把一周七天顺序加上日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称，称为星期。 所谓星期就是星的日期，也称曜日，这种记日法在公元前一世纪古罗马日历已有之，仅供占星用。 到公元四世纪时，由罗马皇帝正式公布使用，才成定制。 古巴比倫人首先使用7日為一週的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬， 公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。 明朝末年，在歐洲和中國的交流中再傳入了中國，到了民國以後被廣泛採用。 中國的「七曜」和西方以七星命名的七天相對應，大約發生於唐朝。 印度佛經《宿曜曆經·七曜直日曆品第八》： 其中「具備自南西北三方諸國」一語，可見當時佛家宣揚，七星命名七天為一周的方法當時已通行於南、西、北， 希望東方的大唐也採納這種紀日法。